尚方寶劍，電視劇《包青天》中的終極正義審判，包拯憑著它可以上斬昏君，下斬佞臣，成為了主持世間公道的大神級(jí)存在

但這完成可以當(dāng)成笑談，因?yàn)樯蟹綄殑Ω静豢赡艹霈F(xiàn)在包拯的手中，那時(shí)候它也根本就沒有這種威力，這是怎么回事呢？

最早出現(xiàn)“尚方”一說是秦漢時(shí)期，秦漢官制設(shè)有少府，少府里設(shè)有尚方令，是皇帝的御用兵器庫

根據(jù)《漢書? ·? 朱云傳》記載，當(dāng)時(shí)大臣朱云曾經(jīng)希望漢成帝劉驁賜一把尚方斬馬劍，也叫尚方寶劍，用以斬殺一名大臣，結(jié)果皇帝沒答應(yīng)，從那以后的朝代就有了“尚方寶劍”一說，但一直都是皇家專用，大臣和庶民都不得擁有尚方寶劍的

所以，宋朝的包拯是不可能擁有皇家專供的尚方寶劍，當(dāng)然也就不可能有那么大的特權(quán)，那么究竟是從什么時(shí)候開始，尚方寶劍被皇帝賜予大臣，并賦予了先斬后奏的至高特權(quán)呢？

根據(jù)《元史》記載，在元世祖忽必烈當(dāng)權(quán)時(shí)期，有一名叫張留孫的道士治好了皇后的病，忽必烈命令尚方鑄造了一把寶劍，賜給了張道士，這也是第一次將象征皇權(quán)的尚方寶劍賜給大臣，但這時(shí)的尚方寶劍只是皇權(quán)的象征，并沒有先斬后奏的特權(quán)

《明史》記載，直到公元1592年（明萬歷二十年），萬歷皇帝賜手下尚方劍，平定叛亂，至此，尚方寶劍才被授予了專斷和力斬的功能

而到了清朝，滿族人當(dāng)權(quán)，尚方寶劍這種權(quán)力過大的象征被徹底廢除，替代它的是相對(duì)權(quán)力受到限制的欽差大臣制度