《世法哲言》（十三）

凡事應(yīng)三思之弗覺(jué)，體實(shí)而再行之，不可聞言而從，亦不可聽(tīng)之否虛，三思之下實(shí)施無(wú)道者，當(dāng)進(jìn)而窮根之研，欲覓高天彩虹而遇烏云之布，則疑于霞輝之弗成也，是為過(guò)失。

古人有“三思而行，再思可矣”之說(shuō)，實(shí)際上，光“三思而行，再思可矣”是不夠的，在三思之后，還要具體去實(shí)踐以觀察真實(shí)效果。這也就是說(shuō)，我們絕不可以聽(tīng)說(shuō)一件事情就立刻不加思索地去辦，而必須要加以認(rèn)真思考和實(shí)踐。但同時(shí)，又不能聽(tīng)到以后，馬上就輕易地否定，認(rèn)為虛妄不實(shí)，不去予以處理。如果在三思以后覺(jué)得沒(méi)有道理，并且實(shí)際去做，也還沒(méi)有行通，這時(shí)都不能馬上丟掉，而要進(jìn)一步去挖根究底。就正如我們想見(jiàn)到高空中的彩虹一樣，如果說(shuō)走到半虛空中被烏云所遮障，就認(rèn)為是上面只有烏云，沒(méi)有彩虹，這就是錯(cuò)誤，如果繼續(xù)努力向上，進(jìn)入更高一層空間，突破烏云，彩虹就會(huì)出現(xiàn)。所以，做世間上的一切事情都是如此。在任何困難之下，都要進(jìn)而窮根究底，這樣，最后就不會(huì)犯過(guò)失，就會(huì)處理好一切事情，完成好一切事業(yè)。