我淵德顯道景仁純禧主上殿下即阼三十年庚寅，五月六日壬戌，王世子以疾薨于熙政堂之西夾室，春秋二十有二。上及王妃號慟霣絕，籲天無階。卿士大夫，搢紳章甫，莫不痛哭捫胷，飲泣相弔曰：“天欲喪我國家耶？儲聖已矣！如國家何！”掖庭衛(wèi)士、諸司吏胥、滿城軍民、輿儓婦孺，亦皆仰首哀啼曰：“我兩聖之至仁盛德，而有斯歟？天胡忍斯！”數(shù)日之間，悲冤之聲，達于八域。

禮官據(jù)英宗纂定《喪禮補編》，請上服斬衰三年，王妃齊衰三年。是制也，三代以來，歷代及國朝所未嘗行，上疑之，引先王丙午文孝服制，議命斷以國朝舊制。禮官復攙仁祖時李楘、金弘郁、李敬輿言，請詢大臣儒賢，遂制斬齊以上。既斂遷于歡慶殿成殯，四日而成服。越三日戊辰，賜諡孝明，墓曰延慶，廟曰文祜。秋八月四日己丑，葬于國東門外道藏谷坐酉原上，命臣以玄室之誌。臣歷屢日悸恐，不敢辭，乃涕泣撰次如左。

謹按世子姓李，諱□，字□□，我淵德顯道景仁純禧殿下之第一子，我正宗文成武烈聖仁莊孝王之孫。母明敬中宮殿下，領敦寧府事金祖淳女也。己巳八月九日丁酉，世子生于昌德宮之大造殿。先是，母妃有夢龍之瑞，及將產(chǎn)，彩虹起苑中，流于廟井，驟雨作，震雷有聲。既生，天即霽，殿甍繞五色雲(yún)氣，至捲草日乃散。世子犀角龍睛，天表秀美，宮中上下咸曰：“酷類莊孝王也！”即日定號元子。壬申夏，大臣請早建儲貳。七月丙子，冊為王世子，受冊于熙政堂，行禮如儀，始四歲矣。

丁丑春，上率世子謁太廟。三月，齒于學。既謁聖，請業(yè)博士前曰：“何修而可以為聖人？”英音清朗，儀度儼若，青衿之圜泮水者萬數(shù)，相顧語曰：“昔聞我先王入學時盛事，今幸復覩也！”己卯春三月壬子，冠于慶熙宮之景賢堂。冬十月壬寅，行嘉禮，豐壤趙氏判書萬永女，今嬪宮邸下。丁亥七月十八日辛酉，誕生元孫，以今年九月，將冊為王世孫，未及期而鶴馭賓矣。嗚呼痛矣！

辛巳三月，孝懿王后禮陟，兩聖在哀疚中，世子左右寬慰，勉進粥飲。壬午，綏嬪喪，亦然。癸未，上命大小殿座及臣鄰進接世子侍座。是年冬，上命世子攝行太廟冬享，自是廟社宮享，一皆攝行。丁亥元朝，以手筆下令于春桂坊曰：“余年今為十九春秋矣，只知燕閒之為樂，不識典學之至重，荏苒之頃，已過許多日月，自顧其中，不覺其悚然而懼，赧然而愧。今當月之正，日之元矣，頓變前習之悠泛，將務猛省之新工，惟我兩坊宮僚，各存飭勵之戒，克懋陳勉之義！”

二月乙卯，上命王世子代理。是日，上行賓對，仍下備忘記曰：“予自辛未以後，多在靜攝之中，雖或粗安有時，常致機務多滯，國人之所憂，即予所自憂也。世子聰明穎睿，年漸長成，邇來之侍座攝享，意有在耳。遠稽有唐，近法列聖，代聽之舉，予心已定。一藉分勞，以便調(diào)養(yǎng)，一使明習，以達治道，宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大計！”於是時原任大臣入見上曰：“殿下今為無憂之文王也！”遂請庶政庶事以乙未故事為準。世子三上疏辭，上答曰：“予勞爾代，即亦天道之經(jīng)，予豈非經(jīng)之是蹈乎！敬之哉！四勿修身之本，九經(jīng)治國之要，克勤克儉，不作無益，視遠聽德，用孚于人心！”越十日甲子，世子受聽政賀于重熙堂。

既受命，勵精圖理，不遑寢食，朝野延頸拭目。申夜巡之禁，飭坐衙之規(guī)，嚴監(jiān)守之法，禁科場之獘，以都民休戚攸關誡銓曹，選擇司寇、京兆官。監(jiān)司、閫帥、守令之辭陛者，皆勉諭而遣之，復命者皆引詢獘否。文武臣，漢學儒生，講製輪對官，召見皆以日次。周廬衛(wèi)士，較試演肄，亦皆躬臨而閱視。中外獄案，及士民上言，雖多，必先躬覽，而付該司，或直判而下之以為常。九月辛亥，上尊號于主上殿下曰淵德顯道景仁純禧，中宮殿下曰明敬，親上冊寶。戊子，以母妃春秋滿四旬，二月壬午，進爵于慈慶殿，兩殿同臨以受，慈孝融洽，祥和之氣，溢於宮闈。是爵也，不欲煩度支，自宮中措辦以行也。

明年己丑，聖上寶齡亦躋四旬。二月癸丑，率百官進饌于明政殿，行九爵禮。越三日，又進小酌于慈慶殿，仍行內(nèi)宴。是時，大司憲樸綺壽上書，論女伶入禁中有陳戒語，遂以此被謫。未幾宥還，翌春，擢為刑曹判書，下令褒其直，國人大悅。秋，令八道道臣搜求賢才之隱淪者。冬，誅慎宜學。蓋宜學陳書，內(nèi)欲傾陷搢紳，而外藉先朝五晦筵教，以?；笕诵囊?。庚寅春，世子請改摹御容大小二本，既成，世子手書標題，與書香閣所奉舊本，移奉于奎章閣之宙合樓。象胥自燕歸，購進皇朝實錄四百餘卷，世子令閣臣閱其編次，匣而奉安于大報壇之奉室。

自四月旬後，世子有微恙，已而忽患咯血，旬日之間，証形屢變，方藥莫奏其效，祈禱未獲其靈，五百年磐石之宗，一朝凜乎如一髮，而君臣上下有餘慟矣！嗚呼冤哉！

世子聰明過人。四歲時，西賊平捷報至，世子方哺乳，舍而笑曰：“快好哉！”姆問何故，答曰：“盜已擒，豈不快好！”其穎悟類此。及稍長，人或以國朝列聖盛德仰質(zhì)曰：“如某事某事，邸下亦能之否乎？”輒曰：“能！”孝友根於天性，聖上雖鍾愛無比，而常存敬畏，不敢有所恃焉。雖嬉戲嗜好之事，母妃禁之則止。青陽府夫人卒，母妃處別殿，哀毀甚，往往至暈絕。世子流涕徒跣，持湯劑，憧憧將護，設幄殿門外，不復歸寢室。及公除，母妃謂世子曰：“吾與汝相守月餘，今當歸次，不禁悵然?！笔雷訉υ唬骸笆且嗪坞y！小子當慰母之心?！弊允浅?，夕而退，昏而定，漏盡而退者數(shù)月。

大君生，世子奇喜，日撫視曰：“吾弟何時長如我！”及夭，愴惜不自已。視諸妹無貴賤之殊，而明溫主齒相比，故情尤篤。永溫主，樸淑儀出也，生而多病，語不能了，常憐而撫之。其卒也，世子驚悼垂涕曰：“其慈母情境尤可悲也！”

寬而愛人，與羣下接，氣仁而辭溫。卿大夫及宮僚之親近者，多字而不名。視民如傷，聞蔀屋窮苦之狀，輒怛然有不忍色。嶺南、湖西饑，大發(fā)帑贍其賑資。北路又大水，令船關東嶺南穀以賑之。南北無捐瘠者，每飯有墮粒，必自掇吞，或使侍傍者食之曰：“天賜不可慢也。”嘗使工繪耕織於屏，以寓稼穡艱難之意。

於祀典尤致意，自皇壇太廟，以至社宮之享，齊明承事，必盡其敬。周旋登降，拜跪唱贊之節(jié)，尊彝鉶豆，溉滌陳設之事，金石絲革，腔調(diào)合止之數(shù)，佾羽之容，絃歌之詠，靡所不嫺，靡所不審。祼薦既畢，猶穆然在位，以竢徹也。自去歲，非上服不近緞綺，衣襨悉用紬綿。既而世孫著斑衣，有緞品。世子見之曰：“穉子何用緞！況余所不服乎？”亟令改之。

嗚呼！臣以肺腑之親，老白首不先蓐蟻，含哀茹冤，欲以區(qū)區(qū)筆墨，摹畫明兩之遺光，腸非木石，獨何忍哉！今所摭載，皆國人聞覩之所及，而惟是服成之日，我坤殿哽咽而語臣曰：“世子仁孝好善之性，清明特秀之姿，非短折相。天乎何忍！世子近嘗從容謂予曰：往事多可悔矣。平日信人如己，近覺其不然。世人皆各為其私，非真為我者。小子從今欲絕去舊習，正心讀書也。又對侍宦指所剙屋而歎曰：建此欲何為？使予心如今日，昔必不建矣！即此可知其賢明，天乎冤哉！豈天年止於此乎？抑憂勞國事，以促其壽乎？天乎何忍！”

臣承聆未畢，亦失聲掩抑，煩冤不自勝而退。既又伏竊思惟，盛矣哉，我世子仁孝清明之質(zhì)！毓德春宮，垂二十年，令聞日播，謳歌日歸，重華之攝，克協(xié)人情，區(qū)域之內(nèi)，被其陶冶，宜若無待乎加勉，而惟其不自滿假之意，自與《書》所稱“檢身若不及”，孔夫子所謂“一日克己復禮”者心法相合。茍非天縱之能，顧何以與此哉！若使天假年壽，成就其全德，固將為堯為舜，比隆三代，而今不可得矣！天乎冤哉！天乎冤哉！雖然，心法之傳，無遠無間，異日我世孫屹然成人，傳此心法之妙，繼而述之，擴而大之，得比於堯舜之為聖，國家萬億年靈長之福，實基於此，而我世子未卒，身教之心，亦將無憾於穹壤冥漠之中矣！嗚呼惜哉！嗚呼痛矣！