[流放者柯南背景介紹]西梅利亞Cimmeria

那是很久以前的事了，在那遙遠(yuǎn)的地方。

我已經(jīng)忘記了人們是如何稱呼我的名字。

斧頭和燧石的長矛就像一場幻夢，

狩獵和戰(zhàn)爭宛如影子。

我只記得那片陰暗的土地上的寂靜；

那永遠(yuǎn)堆積在山間的陰云，

那永恒森林的朦朧。

西梅利亞，黑暗與黑夜之地。

——羅伯特·E·霍華德《西梅利亞》

雖然柯南是西梅利亞（Cimmeria）最偉大的兒子，但羅伯特·E·霍華德實際上并沒有寫任何以西梅利亞為背景的故事。然而，柯南對他的本土文化有很多暗示。西梅利亞是一個由森林覆蓋的山丘和高聳的山脈組成的荒涼國度。積雨云常年盤旋在黑暗的山丘上，它帶來刺人的雨水、光滑的雨夾雪和冰凍的雪花。

一座座又一座的陰暗的山脈在四面八方起伏，森林里布滿了奇怪而昏暗的樹木，即使在白天，它們也給這片土地帶來了一種駭人的、險惡的景色。而晚上的景色則更可怕，足以使一個文明人嚇得到達(dá)神志崩潰的邊緣。西梅利亞郁郁蔥蔥的森林里住著超過一百萬黑發(fā)、陰郁的野蠻人，盡管從來沒有任何人進(jìn)行過人口統(tǒng)計。起源于古代亞特蘭蒂斯人，這個苦悶壓抑的國度的兇猛野蠻人是會殺死更為柔弱之人的冷酷幸存者。

西梅利安人高大有力，黑鬃毛下的眼睛閃著藍(lán)色或灰色的光芒。西梅利安人被認(rèn)為是世界上最兇猛和野蠻的民族之一，而在遙遠(yuǎn)的南方，許多人認(rèn)為他們幾乎是神話傳說。阿奎羅尼亞人過去鄙視他們，認(rèn)為他們是粗野的村民，地位低小。維納留姆戰(zhàn)役（battle of Venarium）證明了阿奎羅尼亞人是錯誤的，因為西梅利安人聯(lián)合起來對付一個共同的敵人，殺死了堡壘里所有的阿奎羅尼亞人，除了一個叫蓋埃里克（Gaeric）的岡德人（Gunderman）和一個名叫塔梅拉（Tamera）的阿奎羅尼亞女孩——她是維納留姆的指揮官米特里烏斯（Metrius）的女兒——以外，無一生還。蓋埃里克現(xiàn)在是岡德蘭郡拉曼伯爵（Count of Raman）。

西梅利安人的歌曲往往是陰沉的挽歌，靈感來自于他們黑暗的情緒和周圍的灰色土地。西梅利安人也不會向任何神尋求幫助。他們是一個有傳統(tǒng)、習(xí)俗和榮譽的務(wù)實的民族。西梅利安人是嚴(yán)肅的人，他們不吹噓勝利，這會被認(rèn)為是驕傲和粗魯，是一種被迫證明自己的邀請。

與華納人（Vanir）和阿薩人（?sir）不同的是，西梅利安人不會以喧鬧的方式舉行盛宴，喝醉后也不會進(jìn)行“友好”的爭吵。如果一個西梅利安人準(zhǔn)備打架，那他一定會殺人。

西梅利安人不尊重軟弱和文明的溫柔，他們不尊重的東西，只要不去管它，他們就會殺了它。即使是西梅利安婦女也顯示出這種野蠻的力量，她們在戰(zhàn)斗中與男人并肩作戰(zhàn)。西梅利安人是根據(jù)氏族和部落組織起來的，從不建造城市。

柯南是西梅利亞西北部雪鷹部落（Snow-hawk tribe）的一員。他的父親是這個部落的鐵匠，但他的祖父是一個南方氏族的成員?？履系淖娓敢彩且粋€流浪者，他經(jīng)常襲掠西伯萊民族。羅伯特·E·霍華德推測，柯南的祖父可能向柯南講述了西伯萊民族的故事，激起了這位年輕的西梅利安人自己旅行的欲望。

西梅利亞-西梅利安人的土地

從來沒有比這更陰暗的土地——所有的山丘，覆蓋著茂密的樹木，天空幾乎總是陰郁暗淡，而風(fēng)則在山谷間凄厲可怕地呼嘯?！秳ι系镍P凰》

柯南的出生地西梅利亞是一片陰沉的土地，“所有的山丘，覆蓋著茂密的樹木，天空幾乎總是陰郁暗淡，而風(fēng)則在山谷間凄厲可怕地呼嘯”。

這些人生活在西梅利亞，一片樹木繁茂和苔原寒冷的土地。冰冷的山脈，從山谷中悲傷地呼嘯而下的寒風(fēng)，陰沉暗淡的天空，這些都是西梅利亞地理的一部分。西梅利亞是一個屬于野蠻部落的古老王國，位于阿奎羅尼亞北部，與之分離的是一個狹窄的地區(qū)，被稱為柏森尼亞邊界（Bossonian Marches）。皮克特荒野（Pictish Wilderness）位于西梅利亞的西部。從北部的華納海姆（Vanaheim）和阿斯加德（Asgard）起，崎嶇的埃格洛菲安山脈（Eiglophian Mountains）如同城墻一般圍繞著這個國度。

在政治上，西梅利亞被那些想殺死或征服土著部落的人包圍著。自亞特蘭蒂斯時代以來，這些古老而自豪的氏族就在西梅利亞的山麓繁衍生息?；氖彽牡匦卧缫驯话⑺_族（Vanir）戰(zhàn)士、皮克特入侵者、華納族（?sir/Aesir）掠奪者、海珀波瑞亞（Hyperborea）的古納基人（Gurnakhi）和來自伯德王國的愚蠢的潛在征服者的鮮血所軟化。然而，沒有人可能聲稱控制了這些無法征服的人或他們每天都在為生存而掙扎的土地。西梅利亞是一個有著部族戰(zhàn)爭和緊密聯(lián)系的家庭的殘酷之地，在那里力量或狡詐是生存的關(guān)鍵。

這是一片充滿了危險部落和可怕的掠食者的土地，在這里，在這些野蠻的山丘上可以找到的大部分生命都是為了從另一個山丘上奪走生命而存在的。狼、山貓和熊等動物在寒冷的苔原或廣闊的林地里巡邏，它們甚至能夠殺死整個狩獵隊，而這些狩獵隊對它們的野蠻行為卻毫無準(zhǔn)備。在劈啪作響的篝火周圍，人們講述了可怕的野獸和黑暗傳說在冰冷的荒野中等待愚蠢旅行者的故事，其中許多故事一次又一次地被證明是真實的。在西梅利亞，如果天氣或地形不適合你，很可能會有其他原因。生活在嚴(yán)酷的北方需要一定程度的宿命論，接受自己在風(fēng)景中的位置。

有許多流浪漢和不法分子在西梅利亞荒野上游蕩。在西梅利亞，如果一個人不想被發(fā)現(xiàn)，這樣的事情很容易。

在西梅利亞，如果幸運的話，當(dāng)一個人出生時，他們的母親通過分娩而活下來，嬰兒將在第一年存活下來。作為一個孩子，他們在學(xué)習(xí)自然規(guī)律和祖國的現(xiàn)實的同時自由漫游。在北方，生命是短暫的，住在這一地區(qū)的人都很熟悉死亡。從出生到死亡，西梅利安人都在斗爭。什么都不容易，他們從不放棄。然而，西梅利安人并不傲慢。他們認(rèn)識到自己在這個廣闊的世界上的地位，比他們自己大得多。

只有強(qiáng)壯的人才會在這里謀生，通常都是指字面意義上的強(qiáng)壯。地形很艱險困難，但還是有許多人不見地形不死心。埃格洛菲安山脈引誘冒險者進(jìn)入他們冰凍的高地，考驗他們對抗嗜血的食人族和傳說中的生物的勇氣。毫無疑問的是，這就是為什么那些認(rèn)為自己手臂強(qiáng)壯、刀鋒敏捷的外國人會來到西梅利亞的原因。

正是這片土地孕育了偉大而著名的柯南，他的旅行和冒險一直是整個西伯萊世界傳奇般的路線圖。他的許多功績在他的祖國回響，號召著其他部族成員模仿他那危險而刺激的生活。從某種程度上說，正是這片土地的嚴(yán)酷，使柯南變得和他自己一樣堅強(qiáng)。

克羅姆（Crom）的土地西梅利亞也許并不安寧、令人愉快，也不容易幸存下來，但它使一個強(qiáng)悍的民族變得更加強(qiáng)悍，并將愚蠢的人早早地送入墳?zāi)?。這是一個讓弱者低頭并昭示強(qiáng)者的艱難之地。南部邊界的氏族中有一句話：“你們來到西梅利亞前，要與你們的神明和好，因為在這里找不到神?！?/p>

西梅利安人的描述

柯南低沉的笑聲像鐵環(huán)一樣無情?！蹦氵@個傻瓜！”他幾乎是小聲說，“我想你以前從沒見過北方人。你認(rèn)為自己強(qiáng)壯是因為你能把文明人的頭扭下來嗎？那些肌肉像爛繩子一樣的可憐的弱者？該死！在你聲稱自己強(qiáng)壯之前，先折斷一頭野生西梅利亞公牛的脖子。在我還沒成年之前，我就這樣做了?！彼靡话褍疵偷陌馐峙ち伺ぐ蜖枴て胀校˙aal-pteor）的頭，直到那張可怕的臉從左肩上垂下來，脊椎骨像一根腐爛的樹枝一樣折斷。

——羅伯特·E·霍華德《贊博拉之影（Shadows in Zamboula）》

柯南時代的西梅利安人顯然仍然是一種狩獵和采集文化，生活在溫暖潮濕森林深處的村莊里。

西梅利亞是一個永恒陰沉的土地，“所有的山丘，覆蓋著茂密的樹木，天空幾乎總是陰郁暗淡，而風(fēng)則在山谷間凄厲可怕地呼嘯”，它的居民不應(yīng)郁郁寡歡，承擔(dān)其灰色天空的陰霾。這些人是失落的亞特蘭蒂斯人的直系后裔。他們高大有力，深色頭發(fā)，藍(lán)色或灰色的眼睛。他們生活在一個孤立的小部落里，這些部落放牛，收割莊稼，互相襲擊，尋找牛群或妻子。

眾所周知，西梅利安人是一個陰郁的民族，以其深沉的陰郁而聞名，但也因其巨大的憤怒而使旁人恐懼。他們像大多數(shù)野蠻人一樣生活在由他們中最強(qiáng)大的人統(tǒng)治的小部落里。他們是一個直率、直接的人，他們尊重力量和自力更生，卻貶低軟弱或懦弱。

雖然他們知道鐵匠的手藝（柯南的父親是鐵匠），但他們似乎仍有一個近乎石器時代的社會，正如柯南自己所說：

“我看到自己穿著豹皮纏腰布，向山中的野獸投擲長矛。”

西梅利安人是一個由他們土地非常惡劣的條件所造就的民族?；羧A德經(jīng)常提到西梅利安人民的頑強(qiáng)和軍事實力，以及他們許多其他令人印象深刻的技能。他們可以爬上看似不可攀登的懸崖，輕松地追蹤人類或動物，跟蹤獵物而不發(fā)出聲音，盡管他們身材高大。

西梅利安人行動迅速，腳步敏捷，在巖石和崎嶇不平的沼澤地上行動敏捷。這項技能的一部分是由于許多西梅利安人的童年是在這片土地上度過的。巖石構(gòu)造和地形告訴他們路徑、捷徑以及有利位置。從一個孩子學(xué)會走路起，西梅利亞的荒野就為他們敞開了大門。即使是五歲的孩子，也能抵御天氣和海拔高度，能夠讀懂風(fēng)和天空中即將來臨的風(fēng)暴，并找到庇護(hù)所或食物。

在西梅里亞寒冷的山丘上生活是艱苦的，巖石和土壤放棄了只有微薄的生活，只有不斷的勞作。一代又一代的西梅利安人工作并把自己早早帶進(jìn)墳?zāi)估铮艚o他們的孩子們一份第二天工作的任務(wù)清單。千年將過去，西梅利人仍將錘煉鐵器，西梅利安女人仍將留心烹飪和紡紗。

西梅利安戰(zhàn)士的典型外貌是一個5尺8寸（172cm）-5尺10寸（177cm），黑頭發(fā)，青銅色皮膚，藍(lán)眼睛或灰眼睛，赤裸著胸膛，手持鋼盾和戰(zhàn)斧的山民。

西梅利安人的歷史

在最西端的西伯萊王國——阿奎羅尼亞的北部，是一群兇殘的野蠻人，未被入侵者所征服，但由于與他們的接觸而迅速發(fā)展；他們是亞特蘭蒂斯人的后裔，現(xiàn)在比他們的老敵人皮克特人進(jìn)步得更快，后者居住在阿奎羅尼亞以西的荒野上。

——羅伯特·E·霍華德《西伯萊時代（The Hyborian Age）》

西梅利安人的起源可以追溯到圖瑞安時代（Thurian Age）。西梅利安人是亞特蘭蒂斯殖民者的后代。

在大災(zāi)難之前，亞特蘭蒂斯在大陸建立了殖民地。當(dāng)大災(zāi)難淹沒了亞特蘭蒂斯，摧毀了大部分的圖瑞安文明，亞特蘭蒂斯殖民的大陸逃脫了破壞。他們生活在圖瑞安大陸上，被類人猿和猿人圍困。因此，亞特蘭蒂斯人不得不為生存而努力奮戰(zhàn)。鋼鐵武器和冶金學(xué)的秘密已被他們丟失了。然而，他們很快演變成一個熟練的石匠部落，保留了他們的藝術(shù)遺產(chǎn)。

亞特蘭蒂斯人很快就遇到了野蠻殘忍的皮克特部落，與這股強(qiáng)大力量的長期戰(zhàn)斗摧毀了他們的文明。最后，少數(shù)幸存者被迫變得和他們的敵人一樣野蠻。亞特蘭蒂斯人，在這一時間點上衰退到石器時代的程度，最終他們發(fā)現(xiàn)自己陷入了與一個皮克特殖民地幸存者的存續(xù)多代的戰(zhàn)爭。五百年來，這兩個種族一直在戰(zhàn)斗，而不是學(xué)習(xí)推進(jìn)他們的文明。這場曠日持久的沖突導(dǎo)致亞特蘭蒂斯人進(jìn)一步退化為只不過是猿人而已。皮克特人有優(yōu)勢，因為他們?nèi)藬?shù)眾多，由強(qiáng)大的國王領(lǐng)導(dǎo)，而亞特蘭蒂斯人被分成不同的氏族。慢慢地，無情地，這兩種文化互相摧毀。隨后，一場較小的災(zāi)難進(jìn)一步使這兩個種族在進(jìn)化的道路上倒退。

在小災(zāi)難發(fā)生一千年后，亞特蘭蒂斯人的后代只不過比猿人稍好。他們的人民不再有語言能力，甚至不知道火和工具的基本知識。他們居住在西北部，那里山巒茂密，可能一直延伸到海洋。不過，皮克特人的表現(xiàn)更好，仍然保留著他們的名字和一種基本語言。他們住在西南部。

又過了五個世紀(jì)，亞特蘭蒂斯人終于取得了進(jìn)步。完全不知道他們的傳統(tǒng)，失去了他們的歷史，猿人正在慢慢地成為人類。又過了一千年，亞特蘭蒂斯的后代創(chuàng)造了一個原始社會。在接下來的五百年里，這個人類種族稱自己為西梅利安人。他們在接觸了阿刻戎人（Acheronian），后來又接觸了西伯萊人（Hyborian）之后，開始大步進(jìn)。西梅利安人重新獲得了鋼鐵的技藝，發(fā)展了他們的大部分文化。皮克特人已經(jīng)把他們從海邊推到了阿奎羅尼亞北部地區(qū)。

下一個五百年的時代把西梅利安人初次了解了華納人和阿薩人，他們從北方席卷而來，占領(lǐng)了埃格洛菲安山脈之上的土地。在所有這些時代，盡管與皮克特人、海珀波瑞安人、諾德海姆人、阿刻戎人和其他種族發(fā)生了沖突，但西梅利安人保持了他們的血統(tǒng)純潔，只在自己的部落內(nèi)通婚。

西梅利安人的性別角色

男人

當(dāng)沒有打獵和戰(zhàn)斗的時候，西梅利安男人就可以過著平凡的家族生活，完成一些普通的任務(wù)，不管是什么，都不會有任何抱怨。因此，盡管西梅利安男人的性格和外表都很粗獷，但在家務(wù)勞動方面，他們還是相當(dāng)能干的。所有優(yōu)秀的西梅利安男人都能照顧自己和任何家屬，做飯、清潔、縫紉等等。當(dāng)然，這種平凡的工作并沒有什么了不起的榮譽；真正的榮譽和威武是在狩獵和戰(zhàn)斗中發(fā)現(xiàn)的，但西梅利安男人很少蔑視世俗活動為“女人的工作”。相反，他們只是繼續(xù)默默工作。

女人

西梅利亞是一個以男性為主要力量的土地；然而，在西伯萊的土地上，女性受到尊重和對待的自由度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。當(dāng)女人被期望照顧家庭和孩子的時候，一個意志堅強(qiáng)的西梅利安女人很容易打破這種模式，成為一個受人尊敬的戰(zhàn)士，甚至可以成為氏族首領(lǐng)。一個不知名的女戰(zhàn)士或酋長在遇到其他西梅利安人時很可能會受到輕蔑的對待，但那些名聲顯赫的人很可能會受到近乎迷信的敬畏，并比處于其地位的男性獲得更多的尊重。這些罕見的女性領(lǐng)導(dǎo)者的名聲通過故事傳播得如此之快，以至于在游戲大師（Games Master）的判斷下，一個女性領(lǐng)導(dǎo)者在一次行動中獲得的聲譽點數(shù)可能是男性的兩倍。

西梅利安人的服裝

大多數(shù)西梅利人穿著樸素的服裝，為了御寒，他們選擇穿纏腰布或帶有厚毛皮的短裙。他們的頭發(fā)往往是自然生長并且很長，可能被一個金屬頭環(huán)或生皮皮帶限制。

西梅利安人用亞麻或羊毛做衣服。西梅利安男人穿萊恩（léine）搭配布雷奇（braecci）（長褲）或特雷斯（Trews）。

萊恩（léines）是一件藏紅色的亞麻襯衫，男式的到膝蓋以下，女式的到腳踝以下。如果搭配長褲或短褲，萊納會垂在大腿中部。

特雷斯（Trews）是一種羊毛長褲，穿在腿上，從腳踝到小腿中部的背部有紐扣。西梅利安人通常系上腰帶，以支撐他們的布雷奇或特雷斯并環(huán)繞萊恩。個人物品裝在固定于腰帶處的袋子里。鞋子或靴子像斗篷一樣穿。西梅利安人也穿羊毛伊納斯（woolen inars），夾克搭配一種有褶的短裙（pleated skirt）。

女性上半身穿束腰外衣/短袍（tunics），也穿帶有袖子的連身長裙。她們穿著厚重的衣服，被南方文明程度更高的種族描述為丑陋。

她們也穿佩普盧姆（peplum），一種有袖子的筒狀連衣裙。裙子和腰帶都穿過腰部。住存放個人物品的袋子被固定于腰帶上。再加上鞋子和斗篷就是這套服裝的全部。

西梅利人不喜歡華麗和炫耀。一般來說，男人和女人穿的衣服都是簡單的緊身短上衣/短袍（tunics）或粗羊毛和亞麻的背心，配上由礦物或蔬菜制成的天然染料染色的方格呢裙。這是每天穿的衣服，以防止似乎連續(xù)不斷的雨天和寒冷的夜晚。當(dāng)西梅利安人穿鞋時（但通常不穿——許多西梅利安人赤腳），他們穿是一雙簡單的皮涼鞋，系在腳踝和小腿上。

每一個氏族都采用特定的顏色，這些顏色在織成短褶裙、束腰外衣或褲子的圖案中顯示出來。這些顏色通常是格子或粗格子；規(guī)則的幾何圖案，編織簡單，但復(fù)雜到足以促進(jìn)氏族認(rèn)同。

在寒冷的天氣里，斗篷是很常見的；要么是羊毛的，綿羊的，山羊的，或者偶爾是皮革的。西梅利安人還穿著一種叫做曼特爾（mantle）的長方形羊毛斗篷。斗篷越長，西梅利安人在他的人民中就越富裕，地位也越高。大多數(shù)斗篷的邊緣都有流蘇。

男女都留長發(fā)。除了作戰(zhàn)用的頭盔，帽子和其他形式的頭飾，在西梅利安人中極為罕見，盡管如果需要在惡劣天氣中長途旅行，斗篷上可能會縫上一個兜帽。西梅利安人通常認(rèn)為戴頭飾是一種偽裝，因為它遮住眼睛或遮住頭發(fā)。每一個西梅利安人都為自己是西梅利安人而自豪；對他們來說，偽裝或企圖偽裝，都是懦夫和小偷的行為。

然而，當(dāng)涉及到狩獵和戰(zhàn)爭時，服裝會發(fā)生根本性的變化。柔軟皮革制成的腰帶，有時還配以皮革短上衣（leather jerkins），取代了羊毛襯衫和短裙。這樣的裝束在野外很容易被絆住，雖然它能御寒，但在穿越森林和荊棘，或穿越荒涼的荒原時，西梅利安人寧愿發(fā)抖也不愿受到阻礙。

在戰(zhàn)斗中，那些有盔甲的西梅利人，要么是從被殺的敵人身上取下來的，要么是父親或部族長輩的禮物，要么是買來的（雖然這很少見），穿戴上盔甲，尤其是頭盔。西梅利安人雖然為自己在戰(zhàn)斗中的英勇而自豪，并渴望展示自己的力量和堅韌，但他們不是傻瓜，他們重視良好的、堅實的保護(hù)。許多外人認(rèn)為所有的西梅利人都是近乎赤裸的野蠻人，除了一條腰帶和戰(zhàn)爭傷疤外，他們都是裸奔的，但這是一個罕見的景象。西梅利安人的戰(zhàn)群穿任何他們能穿的盔甲，那些選擇半裸的人（就像柯南本人在很多場合所做的那樣）通常有一個特殊的原因（最常見的是他們買不起盔甲，或者想最大限度地提高速度）。

食物和飲料

西梅利亞是一個生存之地，大部分由獵人和采集者居住。他們掠奪他們自己無法生產(chǎn)的東西，而不傾向于國際貿(mào)易。他們的食物是通過打獵而來的，但西梅利安人也對伯德王國或阿奎羅尼亞進(jìn)行掠奪，如柏森邊界。在靠近諾德海姆國家的西梅利亞北部也有掠奪行動。因為這個原因，沒有文明王國的商隊選擇進(jìn)入西梅利亞。

西梅利安人首先是狩獵采集者。少量的耕作是以維持生計為基礎(chǔ)的。一個氏族的絕大多數(shù)食物都是在野外獵取而非飼養(yǎng)的，或者是從荒野、山谷和森林中采集而非種植的。

肉是非常珍貴的。鹿、麋鹿、野豬、山羊、兔子、野禽、鴿子和野牛等動物是生存所必需的。西梅利安人會吃任何他們能捕獲或跟蹤的東西，并且?guī)缀鯇游锏拿恳徊糠侄加杏锰?。最珍貴的肉類是鹿和野豬。兩者都需要潛行、技巧和狡猾才能被成功獵殺。此外，它們的毛皮、鹿角和獠牙因各種各樣的工藝品而受到珍視。

狩獵每周都有一個完整的狩獵隊，包括男人和女人，花一到兩天的時間在領(lǐng)土上檢查陷阱，跟蹤狩獵軌跡，并把獵物打倒。這種長時間的狩獵為整個部族帶來了肉：鹿、野豬和兔子是最常見的獵物。獵人使用套索陷阱、陷阱、投擲斧、長矛和其他工具進(jìn)行狩獵。

每周的食物供應(yīng)以個人狩獵探險作為額外的補充，以較小的獵物為目標(biāo)，獵物不會要求與氏族其他成員分享。烹飪很簡單：帶骨的做烤肉，剩下的用來做肉湯。任何捕獲獵物的一部分都會被腌制晾曬，以備在冬季狩獵稀少的時候食用，而西梅利安人則是這類肉類保存技術(shù)的專家。

蔬菜和草本植物在西梅利安人的飲食中占有重要地位，但在議事日程上并不重要。任何季節(jié)性的東西都會在野外采集：蕁麻、野生大蒜、漿果、堅果、根和食用菌。

小麥和大麥等谷類作物是在那些土地肥沃、足以支持成功收成的地區(qū)種植的。然而，谷物絕非普遍存在，面包也不是西梅利安人的主食。

農(nóng)業(yè)方法本質(zhì)上是簡單化的。西梅利安人還沒有開發(fā)出能優(yōu)化土壤肥力的作物輪作制，而且由于西梅利亞那潮濕、惡劣的氣候和有限的日照，許多作物容易發(fā)生疾病或枯萎病。莊稼完全歉收被認(rèn)為是有可能的，而不是一個可以避免的災(zāi)難，因此氏族們很小心地確保他們的狩獵范圍足夠大，以支持整個社區(qū)，因為他們知道西梅利亞的自然條件總是嚴(yán)酷的。

當(dāng)狩獵結(jié)果不理想以及食物匱乏時，氏族就會轉(zhuǎn)而襲擊其他氏族；通常是那些愚蠢到足以維持大量值得冒險的牲畜的氏族。狩獵隊將他們的技能轉(zhuǎn)化為偵察一個敵對氏族的領(lǐng)地，估量牲畜的大小，了解防御措施，然后利用夜晚和惡劣天氣的掩護(hù)，潛入大院，盡可能多地帶走肉類。

很自然地，任何有牲畜的部落都能理解這些攻擊，并使用他們自己的戰(zhàn)群來防御襲擊者。關(guān)于牲畜的沖突是一場激烈的斗爭，既是解決領(lǐng)土或其他爭端的一種方式，也是獲取和保護(hù)糧食的一種方式。一個掠奪氏族可能會偽裝自己的身份，穿上另一個氏族的衣服或表現(xiàn)得像另一個氏族，以盡量減少突襲后可能發(fā)生的報應(yīng)，因為仇恨會發(fā)展、潰爛，并蔓延到長期的流血沖突中。

襲掠通常是一個年輕的西梅利安戰(zhàn)士將經(jīng)歷的第一次戰(zhàn)斗。襲掠被認(rèn)為是所有新戰(zhàn)士訓(xùn)練和啟動的一部分，這是一個年輕人在危險條件下證明自己的機(jī)會，但還不如一場全面的戰(zhàn)斗。頭腦發(fā)熱的戰(zhàn)士，渴望證明他們的勇氣，因此是許多掠奪的核心，并從防守方那里收到他們的第一個戰(zhàn)斗傷疤。特別野心勃勃，兇猛，成功的掠奪像任何重大戰(zhàn)役一樣受到被尊敬和贊頌，那些與眾不同的人（特別是年輕的，新出生的戰(zhàn)士）因他們的行為而受到崇拜。

因此，襲掠季節(jié)是一個熱切期待的時間，因為它緩解了寒冷、黑暗和漫長的西梅利安的冬季的一些嚴(yán)峻單調(diào)。

與華納人和阿薩人不同的是，西梅利安人從不大聲喧嘩地大餐，而且他們喝醉后也不進(jìn)行“友好的”爭吵。然而，當(dāng)一位著名的村民在未知的幾天后結(jié)束長途旅行回來時，他們會在慶?；顒又谐院?。這種慶?；顒影l(fā)生在村中最大的一座建筑——議會小屋里，雖然他們沒有音樂和舞蹈，但他們的故事交流非常豐富。即使在食物匱乏的時候，西梅利安人也會有機(jī)會為這些寒冷灰暗的月份帶來一些色彩和溫暖。

貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)

西梅利亞是一個自給自足的地方，大部分人是獵人和采集者。他們襲掠獲得自己無法生產(chǎn)的東西，也不需要考慮國際貿(mào)易。出于這個原因，幾乎沒有任何來自文明土地的商隊進(jìn)入西梅利亞。但西梅利安人確實從事內(nèi)部貿(mào)易，通常是木材、錫、鐵和銅。財富是用牛來衡量的。

大多數(shù)氏族生產(chǎn)他們內(nèi)部所需的一切東西，但有時，貿(mào)易是必要的，無論是與鄰居或更遠(yuǎn)的地方。

西梅利安人缺乏商人階層，所以大多數(shù)貿(mào)易探險都是由戰(zhàn)士們進(jìn)行的，他們會直截了當(dāng)?shù)亟忉屪约合胍裁?，沒有準(zhǔn)備好談判，并認(rèn)為拒絕貿(mào)易是一種侮辱。作為可交易的商品，人們特別感興趣的是肉類（新鮮和腌制的）、金屬、武器和盔甲。由于缺乏自己的貨幣，西梅利安人準(zhǔn)備將部族擁有的任何財富作為其部族財產(chǎn)進(jìn)行交易。硬幣，當(dāng)一個氏族擁有時，總是很值錢的，尤其是它是金子和銀子的時候，但是通常氏族必須處理任何手上擁有的東西。

貿(mào)易考察往往是緊張的事務(wù)，因為西梅利安人缺乏識別達(dá)成最佳交易所必需的溝通的細(xì)微差別的能力。此外，在附近的氏族中的交易意味著市場是有限的，因此氏族必須更遠(yuǎn)的范圍，把他們帶到陌生的地區(qū)，那里的敵對幾率遠(yuǎn)高于不那么可靠或者完全不存在氏族關(guān)系。

因此，貿(mào)易并不是西梅利安人喜歡的活動，因為它違背了通過展示實力來獲取所需的東西的本能。來自西梅利亞之外的商人們，立刻就會被西梅利安人羨慕和懷疑。西梅利安人羨慕那些通過能說會道和巧妙的談判，以最少的花費就能獲得一筆極好的交易的人；然而他們對商業(yè)技巧卻非常懷疑，甚至輕視。

巧妙的談判是從撒謊中走出來的一步，而撒謊不符合西梅利安人的特點。很少有商人能直言不諱地說出自己的意思；許多商人為了以最低的價格得到自己想要的東西，不遺余力地追求真理。但是他們的方法，雖然常常被人鄙視，但有時對西梅利安人來說是有價值的，因此，在奇怪的情況下，外國商人可能會冒險進(jìn)入西梅利亞黑暗的山谷和荒涼領(lǐng)土，氏族準(zhǔn)備雇用他們作為談判人員（或出于同樣的目的綁架他們，如果一項貿(mào)易協(xié)議成功，則承諾自由；如果沒有，那就死亡）。

她的嘴唇扭曲著，露出苦笑。“是啊，文明人有時把孩子當(dāng)奴隸賣給野蠻人。他們稱你們的種族為野蠻人，西梅利亞的柯南?！拔覀儾毁u我們的孩子，”他咆哮著，下巴好斗地突出。

——羅伯特·E·霍華德《月光下的陰影（Shadows in the Moonlight）》

西梅利安人也不蓄養(yǎng)奴隸，也不將他的人民賣身為奴。他們認(rèn)為奴隸是軟弱的，否則他就不會是奴隸。由于這個原因，西梅利安人不能成為好奴隸，所以奴隸主通常會盡量避開西梅利亞。一個成年的西梅利安人寧愿死也不愿屈從于奴隸制度。