??? （p19頁）還有一個(gè)概念在一定程度 上也跟我們所說的這些人有關(guān)系，這就是所謂的“全人類價(jià)值”。我也想就此談-點(diǎn)看法。1987 年戈?duì)柊蛦谭虬堰@么個(gè)概念引人了思想武庫，為的是想要“淡化”黨傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)提法。起初，這個(gè)概念只是用來作為“對(duì)外使用”，因?yàn)檫@里邊還包含維護(hù)和平、裁軍、防止生態(tài)災(zāi)難等思想。后來，在“全人類價(jià)值”中又加入了法治國(guó)家的原則，即西方民主的基本要素?？梢哉J(rèn)為，也就是在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了黨和國(guó)家的首腦向“西方價(jià)值”的轉(zhuǎn)變。這種情況兒乎對(duì)所有的方面都產(chǎn)生了影響對(duì)外政策方面， 意識(shí)形態(tài)方面，經(jīng)濟(jì)方面，等等?？倳浰枷胗^點(diǎn)的變化在中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人中引起的反響是各不相同的。對(duì)于戈?duì)柊蛦谭虻倪@轉(zhuǎn)變， 意識(shí)形態(tài)專家、改革“設(shè)計(jì)師”雅科夫列夫拿著到處鼓吹，說這是根本性的、“指標(biāo)性的”轉(zhuǎn)變，特別是跑到國(guó)外去吹。而黨和經(jīng)濟(jì)工作的大部分骨干則對(duì)之充滿了疑慮。

? ? ? 國(guó)內(nèi)生活中我們?cè)瓉硭逃械募w主義不見了，取而代之的是個(gè)人主義;生產(chǎn)資料公有制被私有制取代了;人民被分裂成互相敵對(duì)的兩部分富 人攫取了大部分財(cái)富，卻把大多數(shù)老百姓搞得一貧如洗;我們祖國(guó)的偉大文化，受到了不值一文的西方水貨的排擠，文化變得只知道迎合把賺錢作為最高理想的人們的低俗口味，等等。這就是最近15年米為我們?cè)斐傻木硾r。而這一切卻美其名曰是向“世界文明”的回歸。不過這個(gè)過程是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期開始的，如今我們這個(gè)一度在世界上為許多人充當(dāng)過精神領(lǐng)袖的國(guó)家卻變成了一名落后的學(xué)生。

這種把“泛人類價(jià)值”向俄羅斯土壤不加考慮地、片面地、機(jī)械地移植的結(jié)果，無疑對(duì)實(shí)現(xiàn)在美國(guó)倡導(dǎo)下推行的全球化是有利的。在這種情況下，人民的民族價(jià)值和國(guó)家主權(quán)，以及由此而產(chǎn)生的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化后果，就完全被置于次要地位去了。??

?我們的悲劇就在于我們丟失了“ 蘇維埃價(jià)值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新時(shí)期來。非但如此，許多對(duì)我們格格不人的、不為大多數(shù)人民所接受的教義，也被強(qiáng)加給我們這個(gè)社會(huì)。我們的國(guó)家缺少種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價(jià)值。