說到居士，第一次知道這個詞的時候，應(yīng)該是在小學(xué)中學(xué)的時候，東坡居士、青蓮居士，所以在我的思維當(dāng)中，很長時間一直認(rèn)為“居士”只是一種自號或者別人的贈號，就像很多近代或者現(xiàn)代的人會自稱某某主人、某某散人似的。但是之后隨著年齡增長，獲得到的知識逐漸變多之后才知道事實上其真正的居士只是佛教中或者是道教中的一個稱謂。并且也是俗家之人修行時的一種稱謂，在那個使用黑白照片的時代，會有很多有錢人會把大量的錢用在修行上，將錢捐給佛堂廟宇，在信仰者的看法中，這其實也算是一種試著為自己和后世子孫積攢德行的方式。

今天突然想到來寫這篇小文主要也是因為今天突然接到一位也算是在機(jī)緣巧合之下體驗了一次居士修行團(tuán)的法事超度會。他們要為亡者口念佛號整整五天，連續(xù)不間斷，他們將其稱為“回向”，更加精確一些的叫法是“小回向”。

來到修行團(tuán)的佛堂時，其實是有點(diǎn)令我驚訝，因為外表看來，知道的人知道這是佛堂，但如果是不知道的人肯定也只是會認(rèn)為這只是誰家的小院和房子。只有當(dāng)人進(jìn)入之后才知道這里面別有洞天，墻面前后掛有佛教相關(guān)的書法作品（可惜當(dāng)時并未有拍攝記錄）。來到屋中，與邀請我們過來的親戚攀談一會兒過世的老人，畢竟老人家生前也是我們親戚之一，雖然走動不多但也一直沒有斷掉聯(lián)系。對于我們這樣的“俗家世俗之人”，有時候感覺宗教信仰確實十分神奇，尤其是在這樣的時刻，總是可以給人帶來相當(dāng)正向的能量，沖散掉充滿負(fù)能量的悲傷感。攀談了一會之后就過來了一個女士，她也是正在團(tuán)中修行的居士之一，當(dāng)然在這里也可以稱呼她為師兄，因為在團(tuán)中大家也都是以師兄互稱。她過來給我們講解一些注意事項以及在參與“回向法事”的時候要如何口念佛號。口念佛號是由四組佛號組成的，每一組當(dāng)中各為一句“阿彌陀佛”，嘴中念佛的時候還要有四句完全不同的音調(diào)。其實她教完我們之后，我發(fā)現(xiàn)到其實和唱誦古詩絕句的感覺很像，并不會很難，而且再加上這位女居士的耐心指導(dǎo)和鼓勵，學(xué)會這四句“唱誦”還是很簡單的。下就是按照念佛節(jié)拍的走路方式了，阿字邁步，彌字停下，陀字交替邁步并向前進(jìn)，佛字停下，這樣往復(fù)前行。學(xué)完之后進(jìn)入法事佛堂的時間也就差不多了。

大家來到了做法事的房間旁邊候場，等候交班替換繼續(xù)念佛。這時候，我突然發(fā)現(xiàn)，這里雖然外邊看著十分的普通，沒想到這里不僅有居士們的宿舍還有做功課的大房間，堪稱是一個隱藏在俗家世界中的一個寺廟，這個功課房頓時讓我想到了以前去雍和宮時候看到的那個功課房，雖然雍和宮是藏傳佛教，而我們的這個修行團(tuán)是漢傳但是功課房似乎是十分相似的，要說區(qū)別，看上去應(yīng)該只是蒲團(tuán)墊的顏色有些不同。這時候，交班也開始了，隨著主持法會的居士，為亡者誦讀祝福之言，例如祝其早日進(jìn)入西方極樂世界，全文其實很長，作為一個“外人”想要記住這些有一點(diǎn)晦澀的話還是有點(diǎn)困難的。下面我們就是按照節(jié)拍，雙手合十走進(jìn)佛堂，穩(wěn)穩(wěn)慢慢地扶椅落座（沒錯我們并不是盤腿打坐），隨后手勢變成左手在下，右手蓋在左手。開始了正式開始這一場的口念佛號送別逝者的法事。時間長為一個小時，就像是在長跑，一開始回去關(guān)注時間并感覺很難堅持下來，但是一旦進(jìn)入一個循環(huán)往復(fù)的“機(jī)械期”時間就開始變得很快了，念佛的無聊感也沒有一開始那樣嚴(yán)重了，只是在快結(jié)束的時候總是會有一種困意襲來，可能這也是每一場法事只維持一個小時的原因吧。

說到法會的這種往復(fù)口念佛號，能感覺到一種安詳感和安心感撲面而來，可能也是和這四句佛號的念法音調(diào)有關(guān)，如果把它當(dāng)成一首音樂來分析的話，很像是C大調(diào)的一種和弦進(jìn)行，這可能就是安心之感為何會有的“音樂說”版本的解釋吧。不過作為一個有一些音樂基礎(chǔ)的業(yè)余音樂愛好者來說，想要聽出是哪幾個和弦或者說是哪幾個音符，就有一些超出能力范圍了。

當(dāng)主持人連續(xù)敲罄時，意味著這一場的法事正式結(jié)束，誦念完“告別之言”后，我們就按照節(jié)拍，跟著大家排隊走出佛堂了。

寫到這里，就基本是全部的法事活動了。也是第一次真正親身體驗了一把佛教活動。在以前最多可能只是在雍和宮和藏傳佛教的僧侶攀談后，知道他們也需要做功課和去到外地寺院例如西藏等地進(jìn)修的經(jīng)歷了。這里我特意沒有用“喇嘛”這個詞，因為在寫這一篇文章之前有聽說到，“喇嘛”這個稱為其實是十分尊貴的，后來網(wǎng)絡(luò)上查了一下也證實了這一點(diǎn)，“喇嘛（藏語：????，威利轉(zhuǎn)寫：bla-ma，藏語拼音：lama），藏傳佛教術(shù)語，意為上師、上人，為對藏傳佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧、酋長之稱號”。

文章到這里也基本寫完了，說實話一個小時的法事會雖然只是在反復(fù)口念佛號但是確實會感覺十分明顯的疲憊感。最后這一小部分其實我想要分享一下這篇文章的題目，其實一開始也沒想好叫什么名字，直到突然腦中閃過這幾個詞，一想不如就用這幾個詞語來作為自己的文章題目吧。好了這就是今天的文章了，感謝捧場閱讀！順帶一提嗎，這一篇文章也是在換完新的鍵盤鍵帽之后打出的第一篇文章，感覺上，手感確實和以前大不相同。甚至聲音也有些許的變化，這一點(diǎn)確實也比較令我意外，原來鍵帽也會影響到機(jī)械鍵盤的打字聲音。另外還想說一句，機(jī)械鍵盤用青軸寫文章，手指根處確實會很累。