前媒體人Akid潤到日本結(jié)果死于饑餓這事，重點壓根不是什么“時代辜負(fù)了她”，而是其作為媒體人太不專業(yè)了。大家吵了半天，都集中在立場上，實際這塊基本沒聊。

2021年，我寫性別戰(zhàn)爭三十年日韓篇查日本資料時，有一個現(xiàn)象讓我印象非常深刻，叫做——“神待少女”

什么意思呢？在東京的秋葉原和新宿等地，每當(dāng)夜晚來臨，就會有一群年輕女性，打扮精致，拖著旅行箱，駐足在街邊玩手機，等待“神明”的搭訕。
只要你提供免費的食物和住宿，她們就愿意跟你走，所以稱之為“等待神明解救的少女”。不需要錢，只要給她們一個棲身之處，你就能成為拯救她們的神明。
那如果等不到神明駐足怎么辦呢？就只能在麥當(dāng)勞，網(wǎng)吧，乃至公園等過夜。成為麥當(dāng)勞難民少女。

神待少女的來源比較復(fù)雜，早期是離家出走的少女為主，后來不少業(yè)余時間來賺外快的女大學(xué)生也以這個名義加入，目前占主流的是找不到工作又不想離開東京大都市的無業(yè)年輕女性。

背后的緣由其實也簡單，就是之前說過的，伴隨著經(jīng)濟下行，日本男性要么躺平要么轉(zhuǎn)型“新時代獨立男性”，不結(jié)婚不戀愛，全部資源投自己，職場上卷的女性找不到工作，生活里徹底杜絕轉(zhuǎn)移支付，女性這邊經(jīng)濟大崩盤。

而伴隨著經(jīng)濟下行同時出現(xiàn)的，是三四線城市空心化，日本很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)三四線城市人口大量流失，學(xué)校醫(yī)院都開不下去，只有老人愿意留下。年輕人全往東京等大城市擠，想留在燈紅酒綠的大城市。

經(jīng)濟又不好，大家又拼了命想留在大都市，兩個因素一疊加，直接結(jié)果就是大城市女性的就業(yè)市場婚戀市場雙重大逃殺。
家在東京的還好一點，實在不行能靠父母養(yǎng)著。
外地來東京想留下的，那就真要刺刀見紅了

當(dāng)年日本女性可以要求四個錢包，
后來是溫柔體貼就好，能一起留在東京拼搏就行
神待少女的出現(xiàn)，意味著內(nèi)卷已經(jīng)卷到極致，價格打到零了。

因為任何一個有基礎(chǔ)市場經(jīng)濟理論的人，都能從神待少女這個連錢都不要，只要包吃住的需求上看出雙方戰(zhàn)線在哪。

一個20歲左右年輕女性，為了留在大城市，開出的條件已經(jīng)是“只要吃住即可”
要么你說所有人都在犯傻，神待少女們腦子全部不清醒
要么你就得正視背后的現(xiàn)實，日本年輕女性的就業(yè)市場婚戀市場在瘋狂內(nèi)卷

“我放著一個月五千的工作不要，放著一堆舔狗不找，就是要求人包吃住做神待少女”
用腳指頭思考一下，這可能嗎？
戰(zhàn)報會騙人，戰(zhàn)線不會

所以哪怕不看行業(yè)新聞經(jīng)濟新聞，也不了解日本一線情況，就看神待少女這些現(xiàn)象，你都能大致猜到日服目前年輕女性情況如何。

當(dāng)然，有人可能說了，那萬一不知道這些呢？
巧了，神待少女這個現(xiàn)象不算冷門，日本很多媒體都有報道，還有專門的紀(jì)錄片，國內(nèi)也有不止一個海外留學(xué)的博主說過，甚至東京的神待少女聚集地“大久保公園”還有不少博主去拍過。

而所謂的“非常熱衷關(guān)注公共知識”的一個媒體從業(yè)者，對此居然一無所知，在完全沒有任何準(zhǔn)備的情況下潤去日本然后喜迎大逃殺。
最絕的是一堆人還擱那不可思議，一個年輕女性在日本還能活不下去？
笑嘻了家人們，你覺得新宿街頭的神待少女，銀座500日元（24塊錢）送擁抱的地下偶像，還有為了便宜在網(wǎng)吧住了幾年的女白領(lǐng)們，都是在搞行為藝術(shù)是吧？

很多人對于“公共知識”的理解就是，變著法子罵老中，讓老中反思。
啊，利維坦，啊，體制，啊，男權(quán)社會壓迫，總之一切都是老中的問題，
而一提國外，全是北歐，日本，“人人沒有受欺負(fù)的臉”“慢節(jié)奏真正的生活”
“只要去了國外感受到了民主自由，連空氣都是香甜的”

普通人這個認(rèn)知我能理解，
但一個媒體人，還是熱衷于公共知識的媒體人，對社會認(rèn)知還這個程度

我不是說立場問題，拋開立場，這也菜的太出奇了