復(fù)習(xí)筆記

認(rèn)知自我主義

場(chǎng)1：宇宙（元胞機(jī)可以主體化）

本1：心腦等價(jià)說(shuō)

認(rèn)3：核心自我（自反性）原始自身（生理學(xué)機(jī)制）vs傳記性自我（清醒的自我）

目3：維持穩(wěn)態(tài)

局部決定論（被動(dòng)）vs自由進(jìn)化論（原包機(jī)模因）

情緒先于理智

自我和意識(shí)是通過(guò)原初的感知活動(dòng)

派生出來(lái)的

情緒要優(yōu)先于理智

生存價(jià)值的判斷是生命的本能（自我穩(wěn)態(tài)）

情緒-內(nèi)外之分（細(xì)胞就有的古老的感知

（沒(méi)有感知者的感知活動(dòng)本身）

已經(jīng)是一種感知心智功能）

多細(xì)胞（有特定細(xì)胞作為神經(jīng)功能）

神經(jīng)電位表征（映射）-意向

機(jī)體本身的意向加以表征

感受

上述維度都是無(wú)現(xiàn)象性意識(shí)的

無(wú)意識(shí)，不是“自我”

神經(jīng)電位表征（情緒對(duì)外+感受對(duì)內(nèi)）合集

背景性穩(wěn)態(tài)的維持自動(dòng)的算法綜合

植物人，維持著生命穩(wěn)態(tài)

???（1階）

core-self：核心自我

背景性，非專業(yè)化的邊緣意識(shí)

監(jiān)事行的穩(wěn)態(tài)主動(dòng)恢復(fù)的算法總和

睡眠時(shí)覺(jué)得自己睡的好香啊的那種意識(shí)

1原我對(duì)穩(wěn)態(tài)因外部而發(fā)生的變動(dòng)進(jìn)行映射

2原我本身會(huì)因這些映射而變化

3.對(duì)于2進(jìn)行進(jìn)一步的映射自反性

（時(shí)間上就會(huì)不斷迭代）

有能力把內(nèi)外的差異進(jìn)一步凸顯出來(lái)

形象 內(nèi)穩(wěn)態(tài)的外部刺激，給區(qū)分出來(lái)

外部刺激專題化的凸顯：對(duì)象化

內(nèi)部調(diào)整，持續(xù)續(xù)保費(fèi)的后撤，抑制：主體化

自指涉的否定性，普遍性的

自然主義現(xiàn)象學(xué)的意向性的神經(jīng)生理學(xué)模型

意識(shí)：一種免疫系統(tǒng)的免疫系統(tǒng)

核心自我：前語(yǔ)言的意識(shí)，動(dòng)物意識(shí)

從核心自我（前語(yǔ)言，動(dòng)物意識(shí)）出發(fā)

維持神經(jīng)表征/映射本身構(gòu)成的一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的穩(wěn)定性

始終迭代。延續(xù)著的，監(jiān)控著的

核心自我在記憶層面連續(xù)。遷延

時(shí)延之后，他者化，前一瞬間的我就是一個(gè)對(duì)象

凸顯出來(lái)，在認(rèn)識(shí)論發(fā)生學(xué)上設(shè)立為一個(gè)連續(xù)

維持語(yǔ)義上自我同一性

“我與我周旋久，寧做我”

傳記性的我就出現(xiàn)了

我通過(guò)不再是之前的我而承認(rèn)了之前的我是我

記憶不等于新的認(rèn)知了

語(yǔ)言，符號(hào)“我”代替監(jiān)視的核心自我機(jī)制本身

<內(nèi)時(shí)間歐式現(xiàn)象學(xué)>的自然主義翻版

上述機(jī)制記憶就是內(nèi)時(shí)間意識(shí)

最切近的原初他者，就是之前的我

我就可以利用二階性來(lái)把之前的自己當(dāng)成一個(gè)對(duì)象

傳記性自我：：擴(kuò)展性自我

工作記憶和長(zhǎng)期記憶

一切系統(tǒng)都有維持自身穩(wěn)態(tài)的傾向（生命-認(rèn)知-意識(shí)）

（意識(shí)是被迫發(fā)展出的復(fù)雜性。主動(dòng)性）

平等主義

理性主義，沒(méi)那么高級(jí)，也是被迫的，和單細(xì)胞依靠情緒發(fā)生的變化一樣

平等主義，高級(jí)保守主義，精英主義

索羅斯的最愛(ài)！

有點(diǎn)沒(méi)說(shuō)清楚

“我”到底是維持穩(wěn)態(tài)的，還是制造麻煩的？

我是通過(guò)制造麻煩來(lái)維持穩(wěn)態(tài)的

自我不停地制造“低”烈度的麻煩

如果不低烈度

就“悵然若失”癔癥化 進(jìn)入象征秩序 進(jìn)入欲望的辯證法

不停的追求不可能的客體小a

逃離1133：

和113方法一樣

用科學(xué)的方式研究認(rèn)知場(chǎng)發(fā)生學(xué)機(jī)制

但是以表真主義為內(nèi)核

認(rèn)知主義是受符號(hào)系統(tǒng)影響的

在哲學(xué)上還是意識(shí)形態(tài)之一