《犧牲者之歌》世界觀·其三
明后兩天有什么小組作業(yè)、體育考試之類亂七八糟的,就先更個兩千字糊弄一下。好在在十二點前投稿,姑且算沒鴿(′?ω?`?)
總之歡迎各路意見。

第二紀(jì)
? ? ? ? 天幕內(nèi)外的族群皆稱之為遺忘紀(jì)。這個名稱存在多重意義。
? ? ? ? 災(zāi)難的余波仍未消散,傳自黃金樹的幼苗們脫離污染的壓制不久、才發(fā)新芽,星光竭力消解這片荒原的死寂。那時的天空沒有被異色浸染,一部分生物醒來時,望見了黑暗中的群星。黃金樹的消逝亦使純凈的死亡消逝,帶走他們注定會被矛盾的神力殺死,甚至他們生命的期限都被具象化——偉大的原始命運會在每一個細(xì)節(jié)顯示祂的規(guī)則。預(yù)言者們能從每一雙眼睛里讀到其中刻寫的命運,正是因此。
? ??? ??彼時大地雖然還連成一塊、卻又廣闊無邊,各種生物彼此之間離得很遠(yuǎn)。從諸神的郊野蘇醒的巨龍和飛鳥率先占據(jù)了廣闊土地,以統(tǒng)治者的身份掌管一片疆域,但即使最有力的翅膀都無法飛離大地太遠(yuǎn):過去君主尤拉尼降下的風(fēng)暴長久不散,而不屬于基奈的浩瀚海洋也會逐漸加重深入者的負(fù)擔(dān)。他們也不曾攀上那些巨石柱的頂端,各族都覺得它們支撐著星空。
? ??? ??飛翔在天空的龍王中,巨龍們最尊崇“始祖”埃達斯托克,她帶領(lǐng)同胞不斷追逐群星、試圖找到世界的起源,還效法石柱豎起了柱群。與巨龍的攀高不同,飛鳥們起先想要探索大海;他們認(rèn)為先祖“九極鳥”以翅膀扇落水與土后,便在遙遠(yuǎn)海外的神樹枝頭歇息。然而這些嘗試無一成功,于是羽王們紛紛安居在自己的一隅之地,那時森林還殘余著黃金樹的氣息,高大繁茂。后來的飛鳥的萬王之首不被提起真名,以索洛扎洛斯之名為人所知。在萬鳥之王的時代飛鳥不再信仰先祖、而是侍奉雷神。
? ? ? ? 湮民與其他虛空族群的智慧生靈也差不多在此時開始活動,他們曾利用黃金樹殘息靠近世界,卻被路上的陰霾擋住,過了很久才得以造訪他們的家鄉(xiāng)。
? ??? ??羅伽人的先祖作為最早活躍的一批智慧生靈,在紀(jì)元之初擁有一段黯淡的歷史。雖然獲得庇護,但多數(shù)時候他們只能找野草和昆蟲果腹,還要承擔(dān)苦役——而在鳥類的新神抵達之后,他們的族人還時常被飛鳥抓去獻祭。但并非所有羅伽人都過著凄慘的生活,高地與大澤部落就曾為九極鳥造了三座偉大的塔:伊瑞琉斯、崩毀的皋比斯與費雅納羅。在為龍王與羽王采礦時羅伽人發(fā)掘出了舊神的遺留物,他們疑惑之余萌發(fā)了新的念頭,一種地下宗教悄然傳播開來。
? ? ? ? 隨同新王呼嘯狂歡的狂風(fēng)里,夾雜著幾縷其他地區(qū)的亂流。在極北處,“寒邪”腐化了流浪的凜諾裔,他們自此墮入生死的夾縫里,寒冰從他們體表傾瀉而出,提醒敵人是什么造就了這副異樣膨大的身軀。在南部近海之地,“魔女”以祭司的身份生活在當(dāng)?shù)氐牟柯渲虚g,她們信仰失去名字的古老諸神,崇拜的神像頭部五官被削平、而胸部開了三只豎瞳。
? ? ? ? 告死使徒最后的群狼也從廢棄的法陣殘骸里醒來,它們享受完同伴的尸體后失去理智,各自在一片廢墟住下。從此那里便被毀滅和混亂的時空等力量覆蓋、大量死靈困守其中,而這些食腐的魔獸也被尊為死神,那時如果沒有始祖率領(lǐng),就連龍族也不敢在它們頭頂飛過。
? ? ? ? 在能言生靈之間還流傳著眾多傳說。比如倘若有人登上群山盡頭的灰色懸崖,就會看見藍(lán)色星空里伸出的“巨人的階梯”。比如在地底藏著金葉片的銀枝巨樹,一條比所有龍加起來還大的白龍守護著它,與妄圖侵害樹林的毒蟲戰(zhàn)斗。如海嘯般狂飆的黑色夢魘、骸骨墓地里飄蕩的蟲群、照看焦黑朽木的渾濁之影都成為了經(jīng)久不衰的歌謠題材。另外許多隱秘尚未現(xiàn)世,等待著渴望禁忌、沉睡的陰影、根源奧秘的探險者為他們揭開封印。
雷霆的狂舞
? ? ? ? 但以上都是在歷史的迷霧深處發(fā)生的,當(dāng)研究者回望過去,必然率先看到劃破濃霧之光——“天之創(chuàng)痕”亞梅戈,掌握雷電的神祇。雖然無人知曉,但祂的確是在古老年代降臨的外神之一,祂和眾多虛空來客曾受混沌的驅(qū)策,卻被尤拉尼高漲的怒氣輕易掀飛。如今扭曲之力再度運作,未消的余怒在死難諸神的墳堆拼湊出了亞梅戈,祂懷著壓迫萬物的強烈愿望。當(dāng)新神誕生時,河流與山石都被蒸發(fā),世間的巨石柱為之顫抖,奔馳的風(fēng)暴也停滯了片刻。
? ? ? ??皋比斯率先遭到雷霆的轟擊,全部居民都給這座塔陪葬了,不遠(yuǎn)處伊瑞琉斯和費雅納羅腳下的羅伽人看到雷蛇與濃煙,驚駭萬分。但亞梅戈那時雄踞在高塔頂端,望向了龍族的柱群,此后祂的神像都是這副姿態(tài)。
? ? ? ? 祂急速迫近、殘跡劃破空中的黑暗,柱群朝向祂的一面紛紛出現(xiàn)不同程度的熔化跡象,若非埃達斯托克挺身阻擋,來不及逃走的龍將一頭不剩地被燒成灰。滾滾而來的雷暴何其兇猛,但埃達斯托克趁祂不備重創(chuàng)了祂,于是亞梅戈沒能給只剩上半身的巨龍致命一擊。
? ? ? ? 隨后亞梅戈又接連搗毀飛鳥的巢穴、試圖靠屠戮產(chǎn)生的血肉填補傷口,直到一只被掐住的灰鷹首先向祂臣服。亞梅戈因為傷勢發(fā)作,勉強沒有直接掐死他,而是準(zhǔn)許他為自己尋找治愈之法。原本羸弱的灰鷹通過吸收傷痕上的雷電,身軀迅速膨脹、羽毛也不斷散發(fā)毀滅的氣息,在那一刻他拋棄了本名,永遠(yuǎn)以“雷霆的仆從”索洛扎洛斯自稱。
? ? ? ? 索洛扎洛斯很快橫掃各部,并要求各地的飛鳥進獻血肉。于是各類生靈的尸體被源源不斷地送到亞梅戈處,那時祂的臉上斜開著一只豎瞳,背部長著幾對殘缺的翅膀,三只手臂也交錯覆蓋著鱗片、絨毛與不同物種的表皮,唯獨皮下涌動的雷蛇是祂不變的特征。
? ??? ??亞梅戈也會親自狩獵,祂曾三次追擊同一匹魔狼,奈何不敢沾上死亡的氣息,最終作罷。祂也沒放棄繼續(xù)進攻龍族,然而埃達斯托克僥幸不死后就時刻警惕著這位魔神,龍族在她的指揮下拋棄一切輜重遷移到足夠遠(yuǎn)的北方群山里,沿途還布置了柱群組成的法陣,打破它們需要耗費亞梅戈大量的精力。羅伽人從亞梅戈降臨的那天起就遭遇了殘酷的迫害,伊瑞琉斯重演了皋比斯的慘狀,只為給神祇短暫地取樂,筑塔者的反抗統(tǒng)統(tǒng)被淹沒在坍塌的高塔之下。唯獨費雅納羅頑強屹立,那里的潔白羽翼還未屈服,而執(zhí)天鵝紋盾的澤地人也保持了長久的忠誠。
? ? ? ? 亞梅戈統(tǒng)治初期,還絕無僅有地接納了一位投效的巫師。據(jù)說某位羽王在湖中覓食時吞下了此人,卻久久不能消化,巫師提出自己要見偉大的雷霆之神、需要其臣屬的引薦,羽王等他出來后便如實履約,往后這位神秘莫測的巫師便成了亞梅戈的心腹。
? ? ? ? 巫師直到失蹤前都不曾顯露真容,也因此無人將祂和以后那位“命運之神”艾瑞卡聯(lián)系在一起——祂是扭曲之力在混沌內(nèi)部的海洋里造就、通過命運神力降臨到地上的湖澤,是第一位穿過天塹的混沌邪神。破碎的造物主之劍也給艾瑞卡留下了印記,無論祂的哪個化身背后都有一條縱貫首尾的創(chuàng)痕。艾瑞卡此行表面是來協(xié)助亞梅戈,實際卻要引祂擊潰素那神的舊部、直至摧垮天塹,直到完成因赫爾碎片的融合。