過(guò)度解讀毫無(wú)疑問(wèn)是長(zhǎng)久的語(yǔ)文教育所施加的一道魔咒，在中國(guó)，這個(gè)束縛還有特別的歷史淵源，但這不是現(xiàn)在的重點(diǎn)。

過(guò)度解讀不存在很簡(jiǎn)單，度是一種標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)度就是超出了合適的范圍，那么這種過(guò)度由誰(shuí)來(lái)裁決呢？專家？有錢人？亦或者意見(jiàn)領(lǐng)袖？我的評(píng)價(jià)是，一個(gè)也不要。這種決定這種度的不應(yīng)當(dāng)是任何外在不清晰的直覺(jué)，而應(yīng)該是確切的自我意識(shí)，也就是真正思考有關(guān)解讀亦或者闡明的問(wèn)題后得到的框架。

在這里，過(guò)度不再是之前那樣的禁令，即超出范圍帶來(lái)相反的效果，例如娛樂(lè)變成擔(dān)憂，或者招致禍患。這種過(guò)度是具有一定目的的，是為了某些自己經(jīng)過(guò)反思真正認(rèn)同的東西而評(píng)判的，也就是具有zz意義的。

過(guò)度解讀不存在，因?yàn)榉?hào)在時(shí)空中不斷地激蕩是其物質(zhì)性的表現(xiàn)。過(guò)度解讀存在，作為一種zz的實(shí)踐，以此為理由消除意見(jiàn)。

同時(shí)無(wú)論我對(duì)某一文本的理解是復(fù)雜或是簡(jiǎn)單，是我的行動(dòng)產(chǎn)生效果，只有當(dāng)這種理解貫徹到行動(dòng)中時(shí)才是積極推動(dòng)變化的，否則只是一種輕浮的文化消費(fèi)。反過(guò)來(lái)，我的行動(dòng)并不需要是否過(guò)度解讀的判斷來(lái)作為依據(jù)，行動(dòng)的依據(jù)在于行動(dòng)本身，當(dāng)它產(chǎn)生作用時(shí)，當(dāng)有人試圖去尋找之前的依據(jù)時(shí)，過(guò)度解讀也就不再是過(guò)度解讀了。