資治通鑒的“卷第三”很有意思，這個(gè)時(shí)期各國(guó)君主的治國(guó)策略和君主的治世之道展現(xiàn)的很清晰，也很全面。

通過他們所做的事情，可以看清他們的本質(zhì)。

這一卷我們分成兩部分來講，主要講這兩種背道而馳的思想：

①孟子行仁政的思想

②張儀對(duì)楚王的愚弄、“連橫政策”的實(shí)施

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首先是第一部分：孟子仁政（有3個(gè)故事）

故事一

齊王幫燕國(guó)平定內(nèi)亂，問孟子要不要順勢(shì)吞并燕國(guó)，孟子說：“關(guān)鍵是看燕國(guó)人民高興不高興，吞并它而燕國(guó)人民高興，就吞并它，這樣的事歷史上也有先例，武王伐紂就是。吞并它而燕國(guó)人民不高興呢，就不要吞并他，歷史上也有先例，周文王三分天下有其二，但他還是沒有攻伐商朝，就是因?yàn)槊裥奈吹??！?/p>

齊國(guó)吞并了燕國(guó)，打破了戰(zhàn)略均勢(shì)，諸侯各國(guó)開始商量救燕國(guó)。齊王問孟子：“諸侯各國(guó)蠢蠢欲動(dòng)，要攻打齊國(guó)，怎么辦？”

孟子說：“我只聽說過以七十里土地的小國(guó)行仁政而得天下的，那是商湯的事跡；還沒聽說過地方千里的大國(guó)還害怕別人攻伐的?！渡袝氛f：‘盼望賢君來，賢君來了，人民就可死而復(fù)蘇了。’如今燕國(guó)統(tǒng)治者凌虐其民，大王您派出軍隊(duì)去討伐他，人民都認(rèn)為是您把他們從水深火熱中拯救出來，所以端著飯盒水壺來歡迎。但是，如果您殺了他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搶奪他們的國(guó)寶重器，那怎么行呢！天下諸侯，本來就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大，如今您的土地又翻了一倍，而不行仁政，那就一定會(huì)招來全天下的刀兵了。大王您趕快下令，釋放燕國(guó)的老幼，歸還燕國(guó)的國(guó)寶重器，和燕國(guó)人商量，為他們?cè)O(shè)立新君，然后光榮撤退，這時(shí)候還可以避免災(zāi)禍?。　?/p>

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評(píng)：孟子的戰(zhàn)略只有一個(gè)，就是行仁政王道，不是去與別國(guó)爭(zhēng)霸，而是把自己的國(guó)家搞好。誠(chéng)意正心，熱愛人民，自己修道保法，上下齊心，就不用擔(dān)心別人打進(jìn)來。百姓人人滿意，則近悅遠(yuǎn)來，能吸引天下人才和移民，國(guó)家自然一天比一天強(qiáng)大。如此，如果別國(guó)也搞得好，那天下人民都好，大家相安無事。如果別國(guó)君王暴虐，自作孽，不可活，那就伐其國(guó)，救其民，統(tǒng)一天下。所以在齊國(guó)可不可以伐燕這個(gè)問題上，孟子就是這個(gè)態(tài)度，燕國(guó)人民高興，就??；燕國(guó)人民不高興，就不取。

（從孟子的話可以知道，齊軍進(jìn)入燕國(guó)內(nèi)并沒有體察民情，安撫百姓，反而到處燒殺搶掠，囚禁燕民，比之前的統(tǒng)治者欺壓更甚，這樣勢(shì)必會(huì)引起人民更大的激憤和反抗。）?

故事二

姬平在燕國(guó)被齊國(guó)攻破之后，吊唁死者，撫恤孤幼，與百姓同甘共苦，又放下身段，重金訪求賢才。燕王對(duì)大臣郭隗說：“齊國(guó)乘我國(guó)內(nèi)亂而攻破燕國(guó)，我自知國(guó)小力弱，現(xiàn)在還不能報(bào)仇。但是，如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家，以雪先王之恥，那正是我的心愿?。∠壬绻l(fā)現(xiàn)有賢能的人，推薦給我，我愿意屈身拜他為國(guó)師！”

郭隗說：“以前有一位君王，派左右近侍拿著一千兩黃金去買千里馬，找到了千里馬，但是馬已經(jīng)死了，那近侍還是花五百兩黃金把馬頭買了帶回來。君王大怒。近侍說：‘死馬都買，何況活馬！主公您等著，千里馬它自己就來了！’不到一年，果然有三匹千里馬送上門來。如今主公您要招賢納士，就請(qǐng)把我當(dāng)成死馬吧！四方之士，比郭隗更有賢能的，將不以千里為遠(yuǎn)，紛至沓來矣！”

于是燕昭王為郭隗興建宮殿，以國(guó)師之禮相待。消息傳出去，天下賢士紛紛投奔燕國(guó)，樂毅從魏國(guó)來了，劇辛從趙國(guó)來了。燕王以樂毅為亞卿，主持國(guó)政。

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【華杉講透】

千金市骨的故事，也是儒家思想：近悅遠(yuǎn)來，又叫悅近來遠(yuǎn)。你要想遠(yuǎn)方的人來，不需要去遠(yuǎn)方招徠，只需要對(duì)你近處的人好。近處的人喜悅了，遠(yuǎn)方的人他自己就來了。人才對(duì)明君的渴求，超過了君王對(duì)人才的渴求，如果天下人都知道你是明君，并且能卑身厚幣求人才，他們會(huì)蜂擁而至，比你一個(gè)個(gè)去找，效率高多了。

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故事三

商湯是怎么行王道仁政的呢，具體政策不說，就說兩個(gè)小故事：一件事是商湯蓋房子，挖地基，挖出一具無名尸骨，商湯很隆重很有尊嚴(yán)地把他安葬了。大家就說：“商湯對(duì)死人都那么好！何況對(duì)活人！”

商湯看見一個(gè)人張網(wǎng)捕鳥，四面張網(wǎng)，商湯就要求他撤去三面，留一面就行了，不要一網(wǎng)打盡，不要竭澤而漁。大家就說：“商湯對(duì)鳥獸都那么好！何況對(duì)人！”

評(píng)：和千金市骨的故事道理是一樣的，只有施行仁政，百姓才能真正相信依附，得民心者得天下。

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下一節(jié)我們會(huì)講張儀在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是怎樣實(shí)施“連橫謀略”和把楚王耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的。也會(huì)再次對(duì)比孟子仁政與詭詐之計(jì)的區(qū)別。