涼州之畜天下繞，

名山茶為易馬用。

西晉末年，洛陽(yáng)司馬氏一族對(duì)西域的掌控越來(lái)越弱。西域諸國(guó)的貨物也難以運(yùn)往洛陽(yáng)，絲綢之路的貿(mào)易遭受了沉痛的打擊。

前涼張氏，開始積極用心經(jīng)營(yíng)西域。張軌甚至還收到了一對(duì)和成年人一般高的胡瓶，這也是胡瓶傳入中國(guó)歷史上最早的記載?！短接[》卷七五八《前涼錄》中：“張軌時(shí)，西胡致金胡瓶，皆拂菻（指古羅馬，拂菻是拜占庭人對(duì)君士坦丁堡的簡(jiǎn)稱），奇狀，并人高，二枚。”

前涼經(jīng)營(yíng)西域，重新恢復(fù)絲綢之路的貿(mào)易往來(lái)。隨著西晉王朝的衰落，西晉早已無(wú)暇顧及西域事務(wù)，而且，西域諸國(guó)只認(rèn)張氏政權(quán)，甚至覺(jué)得前涼才是“中原王朝”的“正主”。

維持絲綢之路貿(mào)易的穩(wěn)定，是保證絲綢之路沿線各國(guó)繁榮的關(guān)鍵。西域各國(guó)視前涼為“中原王朝”的“正主”，也是基于對(duì)貿(mào)易的需求。而前涼設(shè)置高昌郡，也是因?yàn)闆鲋輰?duì)絲路貿(mào)易也是有尋求的。游牧民族和綠洲農(nóng)業(yè)國(guó)家之間本就是共存共榮的關(guān)系，這個(gè)已經(jīng)是史學(xué)常識(shí)了。

前涼之后的后涼，雖不如前涼安穩(wěn)，但貿(mào)易依舊沒(méi)有停止。河右之地經(jīng)歷了五個(gè)涼國(guó)的興亡并存，這條貿(mào)易之路也沒(méi)有斷絕過(guò)。北魏滅北涼，河右之地的絲路貿(mào)易也終于和中原正式鏈接在了一起。

《“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”》中北魏拓跋鮮卑的很多文物，都展現(xiàn)出中亞粟特、前涼北涼、柔然等不同風(fēng)格的一個(gè)融合。為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)橛文撩褡宀豢赡苊刻於际谴篝~大肉，只穿毛皮制的一些衣服。而可以提供大量農(nóng)副產(chǎn)品的中原王朝，則對(duì)畜牧有大量的尋求。這就是絲路貿(mào)易的原始需求，交換生活物資，提高生活水平。

通過(guò)貿(mào)易興起，再帶來(lái)大量的就業(yè)崗位和稅收，怎么看都是一個(gè)雙贏的局面。從拓跋鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族在漠北草原上輪番爭(zhēng)霸，但絲路貿(mào)易和文化交流并沒(méi)有受到過(guò)太大的傷害。

慕容吐谷渾國(guó)的管轄范圍內(nèi)的鄯善（Kroraina），也是積極維護(hù)著絲路貿(mào)易的暢通。處于江南一帶的南朝齊和南朝陳，也會(huì)因?yàn)楸背碱I(lǐng)“天山北路”而選擇走吐谷渾掌控的“天山南路”。

魏晉南北朝時(shí)期的絲綢之路，總體上還是比較穩(wěn)定的。甚至還向江南一帶做了擴(kuò)展。為唐朝時(shí)期的貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。

后記：涼州文化傳遞向上向善的人文精神，滿足人民群眾對(duì)美好精神生活追求的向往不會(huì)改變。我為涼州文化，感到自豪！*本文如有遺漏錯(cuò)誤還請(qǐng)各位同仁同學(xué)指正

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