斷發(fā)文身

? ? ? ? ?《左傳·哀公七年》

【原文】

大伯端委以治周禮，仲雍嗣之，斷發(fā)文身，臝以為飾，豈禮也哉? 有由然也。

太伯、仲雍“斷發(fā)文身”

相傳周族的祖先姓姬，據(jù)說他們的遠(yuǎn)祖后稷在堯的時(shí)候擔(dān)任農(nóng)師，以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù)，管理農(nóng)業(yè)方面的事情。

夏朝末年，政府腐敗，農(nóng)業(yè)沒落，周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一帶，自己組成了周部落。

商朝后期，周族遭受西北方的戎族和狄族的侵?jǐn)_，周族的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的渭水中游黃土高原的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開墾荒地，設(shè)置官吏。大概從這個(gè)時(shí)候起，周族逐漸形成了奴隸制國家。

周的首領(lǐng)古公亶父共有三個(gè)兒子，老大叫太伯，老二叫仲雍，老三叫季歷。

季歷娶太任為妻，生下兒子姬昌。

古公亶父很喜歡這個(gè)孫子，曾對(duì)人說：“我們周族昌盛，看來要由姬昌來實(shí)現(xiàn)?！?/p>

太伯和仲雍知道自己的父親古公亶父想讓三子季歷繼承王位，將來再傳位給自己的孫子姬昌，于是太伯和仲雍相約逃往荊蠻（現(xiàn)在的浙江一帶）。

太伯和仲雍改從當(dāng)?shù)兀▍窃降鹊兀┑娘L(fēng)俗，將頭發(fā)剪短，在身上刺花紋，這是當(dāng)時(shí)吳越人的一種風(fēng)俗，以避免水中蛟龍之害。

太伯和仲雍“斷發(fā)文身”表示已經(jīng)以荊蠻為家，決心不再回去。

太伯穿著玄端的衣服戴著委貌的帽子來推行周禮，仲雍跟從他，把頭發(fā)剪斷，在身上的皮膚上刺上花紋，作為裸體的裝飾，難道合于禮嗎? 因?yàn)橛性蛩圆胚@樣做的。

古公亶父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢(shì)力強(qiáng)大起來，商朝感到了周的威脅，商王太丁就殺了季歷。

季歷死后，他的兒子姬昌繼位，做了周族的首領(lǐng)，他就是歷史上有名的西伯（周文王）。

“斷發(fā)文身”也作“祝發(fā)文身” 截?cái)囝^發(fā)，身刺花紋。

后“斷發(fā)文身” 常用以指不開化地區(qū)的民俗。