佛說：人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛。

這八苦，基本每個人都需要經(jīng)歷一次。正如李叔同大師所言，人這一生，不過是“悲欣交集”罷了。悲苦的，是經(jīng)歷。欣喜的，是心境。

人，為什么非要經(jīng)受這八苦的磨練呢？難道說，不吃苦就不行嗎？很遺憾地說，普通人降生到紅塵俗世當(dāng)中，必然要吃苦受罪。

其實(shí)很好理解。大自然有兩塊金子，三個人類，這三個人就會為了兩塊金子而爭來爭去。痛苦，就由此產(chǎn)生了。

所謂“不如意事常八九，可與人言無二三?！泵總€人的苦，都各有各的不同。每個人的不幸，也各有各的特點(diǎn)。

老天讓你生病、受苦、吃虧，也許是為了給你這四個暗示。

一、對于自然規(guī)則的敬畏。

枯榮興衰，生老病死，本就是大自然的規(guī)律。

對此，有一位禪師說過，必然要經(jīng)受的自然規(guī)律，我們只要坦然接受就好，沒必要想太多，也沒必要糾結(jié)太多。就像死亡，本就不可避免。

又有誰能超脫生死呢？沒有人可以做到擺脫生死，這就注定了，每一代的人類，都會消失不見。舊的一代沒了，新的一代又出現(xiàn)了。

正如唐代詩人張若虛所言：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。

是誰第一次看見了月光，江月又在什么時候照到了人類呢？人類族群代代更替，無窮無盡，而江水和月亮永恒不變。這，便是自然的規(guī)律。

在大自然中生存，我們所需要做到的，就是順其自然，敬畏自然的規(guī)律。該做什么，就做什么，把自己的本分做好就行了。

二、讓人珍惜眼前所擁有的一切。

人性當(dāng)中最大的缺陷就是：認(rèn)為得不到的，才是最好的。認(rèn)為已經(jīng)得到的，都是沒有價(jià)值的。所以，人間才會有諸多的悲劇。

就拿“活在當(dāng)下”這件事來說，有些人覺得，自己月入幾千塊，活得沒有別人月入過萬幸福，就悲觀地活著，漠視了生命的意義。

要想改變這種觀念，只需要生一場病就可以了。在病痛當(dāng)中，人們的觀念就變了，覺得只要健康了，那就足夠了，有錢沒錢，能活就好。

沒有生過病，就不會重視自己的性命。沒有失去過一切，就不會珍惜眼前人和眼前事兒。人類就是如此，等失去了，才格外珍惜。

普通人，沒必要奢求什么，也沒必要有太多的欲望。面對生活，盡力而為，好好珍惜，那就可以了。其他的，就不要理會太多了。

要知道，一切存在的人與物，都是暫時的。當(dāng)下不珍惜，等失去了，就后悔莫及了。

三、嘗遍酸甜苦辣咸，修身養(yǎng)性。

人間就是一個道場，我們都是這個道場當(dāng)中的修道人。到底可以修到哪一步，就要看個人的悟性和本事了。

有些人修了一輩子，還是糊里糊涂，這是他們自己的問題。有些人修了一輩子，越活越通透，也看透了人間的本質(zhì)，這是他們自己的本事。

一代心學(xué)大師王陽明，早年特別相信“格物致知”的說法，就對著園子中的竹子格了七天七夜。隨后，王陽明就患了嚴(yán)重的大病。

臥病在床的這段時間里，王陽明就在思考，這“格物致知”，真的就有道理嗎？后來，他給出了自己的觀點(diǎn)，萬化根源總在心。

就是說，一切的問題，都是心的問題。你的心如何想，那你就會如何做事。心如花海，那你所看到的一切，就是花海。心如深淵，那你的人生就漆黑如深淵。

歷經(jīng)世間多少事，不過是為了修心修身罷了。把心修好，才是我們這一生的功課。

四、聽從本心，痛快活一場。

生死，確實(shí)很可怕，但它也特別公平。無論是有錢人，還是沒錢人，在生死面前，其實(shí)都一律平等，終究是要離開的。

古時候的王侯將相，有權(quán)有勢有地位，不也要魂歸黃土嗎？普通人啥都沒有，可能連房子都買不起，最終也跟王侯將相一樣，塵歸塵，土歸土。

對此，有人會說，既然人生如此辛苦，如此不公平，最終還要死去，那活著又有什么意義呢？

我想，意義就只有一個，那就是聽從自己的本心，好好活下去。自己想做什么，那就及時去做什么，千萬不要讓人生留有遺憾。

人活一世，也僅僅只有一世，不過百年的時間，倘若沒有聽從本心，為了自己而活一場，做點(diǎn)自己喜歡的事兒，那就真的辜負(fù)天意了。

很喜歡這么一句話，每個人活著，都需要給歲月，增添一點(diǎn)顏色和光彩。至少，不要讓這幾十年的人生歲月，太過于黯淡。

文/舒山有鹿