真正的于闐（公元前232年—公元1006年）歷史

　　于闐國(guó)，自漢至唐，皆入貢中國(guó)。安、史之亂，絕不復(fù)至。晉天福中，其王李圣天自稱唐之宗屬，遣使來貢。高祖命供奉官?gòu)埧镟挸止?jié)冊(cè)圣天為大寶于闐國(guó)王。

　　建隆二年(961)十二月，圣天遣使貢圭一，以玉為柙；玉枕一。本國(guó)摩尼師貢琉璃瓶二、胡錦一段。其使言：本國(guó)去京師九千九百里，西南抵蔥嶺與婆羅門接，相去三千余里。南接吐蕃，西北至疏勒二千余里。國(guó)城東有白玉河，西有綠玉河，次西有烏玉河，源出昆岡山，去國(guó)城西千三百里。每歲秋，國(guó)人取玉于河，謂之撈玉。土宜蒲萄，人多醞以為酒，甚美。俗事妖神。

　　乾德三年(965)五月，于闐僧善名、善法來朝，賜紫衣。其國(guó)宰相因善名等來，致書樞密使李崇矩，求通中國(guó)。太祖令崇矩以書及器幣報(bào)之。至是冬，沙門道圓自西域還，經(jīng)于闐，與其朝貢使至。四年(966)，又遣其子德從來貢方物。

　　開寶二年(969)，遣使直末山來貢，且言本國(guó)有玉一塊，凡二百三十七斤，愿以上進(jìn)，乞遣使取之。善名復(fù)至，貢阿魏子，賜號(hào)昭化大師，因令還取玉。又國(guó)王男總嘗貢玉欛刀，亦厚賜報(bào)之。四年(971)，其國(guó)僧吉祥以其國(guó)王書來上，自言破疏勒國(guó)得舞象一，欲以為貢，詔許之。

喀喇汗王朝（公元840年~1212年）歷史

　　大中祥符二年(1009)，其國(guó)黑韓[1]王遣回鶻羅廝溫等以方物來貢。廝溫跪奏曰："臣萬里來朝，獲見天日，愿圣人萬歲，與遠(yuǎn)人作主。"上詢以在路幾時(shí)，去此幾里。對(duì)曰："涉道一年，晝行暮息，不知里數(shù)。昔時(shí)道路嘗有剽掠，今自瓜、沙抵于闐，道路清謐，行旅如流。愿遣使安撫遠(yuǎn)俗。"上曰："路遠(yuǎn)命使，益以勞費(fèi)爾國(guó)。今降詔書，汝即赍往，亦與命使無異也。"

　　初，太平興國(guó)中有澶州卒王貴者，晝忽見使者至營(yíng)，急召貴偕行，南至河橋，驛馬已具，即命乘之，俄覺騰虛而去。頃之駐馬，但見屋室宏麗，使者引貴入，見其主者容衛(wèi)制度悉如王者。謂貴曰："俟汝年五十八，當(dāng)往于闐國(guó)北通圣山取一異寶以奉皇帝，宜深志之。"遂復(fù)乘馬凌虛而旋。軍中失貴已數(shù)日矣，驗(yàn)所乘，即營(yíng)卒之馬也。知州宋煦劾貴以聞，太宗釋之。天禧初，貴自陳年已五十八，愿遵前戒，西至于闐，尋許其行。貴至秦州，以道遠(yuǎn)悔懼，俄于市中遇一道士引貴出城，登高原，問貴所欲，具以實(shí)對(duì)。即命貴閉目，少頃令開，視山川頓異，道士曰："此于闐國(guó)北境通圣山也。"復(fù)引貴觀一池，池中有仙童，出一物授之，謂曰："持此奉皇帝。"又令瞑目，俄頃復(fù)至秦州，向之道士已失所在，發(fā)其物乃玉印也，文曰"國(guó)王趙萬永寶"，州以獻(xiàn)。

　　天圣三年(1025)十二月，遣使羅面于多、副使金三、監(jiān)使安多、都監(jiān)趙多來朝，貢玉鞍轡、白玉帶、胡錦、獨(dú)峰橐駝、乳香、硇砂。詔給還其直，館于都亭西驛，別賜襲衣、金帶、銀器百兩、衣著二百，羅面于多金帶。

　　嘉祐八年(1063)八月，遣使羅撒溫獻(xiàn)方物。十一月，以其國(guó)王為特進(jìn)、歸忠保順〈石后〉鱗黑韓王。羅撒溫言其王乞賜此號(hào)也，于闐謂金翅烏為"〈石后〉鱗"，"黑韓"蓋可汗之訛也。羅撒溫等以獻(xiàn)物賜直少不受，及請(qǐng)所獻(xiàn)獨(dú)峰橐駝。詔以遠(yuǎn)人特別賜錢五千貫，以橐駝還之，而與其已賜之直。其后數(shù)以方物來獻(xiàn)。

　　熙寧以來，遠(yuǎn)不逾一二歲，近則歲再至。所貢珠玉、珊瑚、翡翠、象牙、乳香、木香、琥珀、花蕊布、硇砂、龍鹽、西錦、玉秋轡馬、膃肭臍、金星石、水銀、安息雞舌香，有所持無表章，每賜以暈錦旋襕衣、金帶、器幣，宰相則盤球云錦夾襕。

　　地產(chǎn)乳香，來輒群負(fù)，私與商賈牟利；不售，則歸諸外府得善價(jià)，故其來益多。元豐初，始詔惟赍表及方物馬驢乃聽以詣闕，乳香無用不許貢。

　　四年(1071)，遣部領(lǐng)阿辛上表稱“于闐國(guó)僂羅有福力量知文法黑汗[2]王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家[3]”，大略云路遠(yuǎn)傾心相向，前三遣使入貢未回，重復(fù)數(shù)百言。董氈使導(dǎo)至熙州，譯其辭以聞。詔前三輩使人皆已朝見，錫賚遣發(fā)，賜敕書諭之。神宗嘗問其使去國(guó)歲月，所經(jīng)何國(guó)及有無鈔略。對(duì)曰："去國(guó)四年，道涂居其半，歷黃頭回紇、青唐，惟懼契丹鈔略耳。"因使之圖上諸國(guó)距漢境遠(yuǎn)近，為書以授李憲。八年(1075)九月，遣使入貢，使者為神宗飯僧追福。賜錢百萬，還其所貢師子。

　　元祐中，以其使至無時(shí)，令熙河間歲一聽至闕。八年(1093)，請(qǐng)討夏國(guó)，不許。

　　紹圣中，其王阿忽都董娥密竭篤又言，緬藥家作過，別無報(bào)效，已遣兵攻甘、沙、肅三州。詔厚答其意。知秦州游師雄言："于闐、大食、拂菻等國(guó)貢奉，般次踵至，有司憚?dòng)诠┵l，抑留邊方，限二歲一進(jìn)。外夷慕義，萬里而至，此非所以來遠(yuǎn)人也。"從之。自是訖于宣和，朝享不絕。

　　注釋：

　　[1][2]“黑汗”或“黑韓”，是宋人對(duì)“喀喇汗”一詞半音半義的翻譯，其實(shí)不妥。按回鶻語直譯，“喀喇”本意為“黑色”，“汗”即“可汗”。由于相比回鶻和葛邏祿人，宋人更關(guān)照于闐，因此喀喇汗王朝總是冒充于闐向宋朝上書。因此，《宋史》也將喀喇汗王朝誤認(rèn)為是于闐。

　　[3]回鶻人會(huì)說漢語并不奇怪。據(jù)《舊唐書　列傳第一百四十五　回紇傳》記載，公元809年，“(回紇)可汗遣使改為回鶻，義取回旋輕捷如鶻也?！?/strong>這表明回鶻人早在唐朝就深諳漢語。

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