人同各種動(dòng)物一樣都有選擇環(huán)境的本能，風(fēng)水就是要選擇周圍吉祥的環(huán)境，直觀的或是深層次的，如可見光、動(dòng)物等對人都有一種氣場的感應(yīng)。什么是氣，社么是氣場？不僅僅是空氣，還有可見光、電磁波，人何生存環(huán)境之間存在生物場，動(dòng)物有，植物也有。如室內(nèi)栽培植物對人有好處。而有些植物的氣場不能與主人的氣場能夠達(dá)到和諧，不能栽在房前屋后。

中國人的思想觀念在西方人眼里被稱作活體科學(xué)，西方人認(rèn)為只有人類智慧群和生物群是有機(jī)的，是活的。

西方城市規(guī)劃學(xué)將建筑、街道、廣場看作是無機(jī)的，中國城市規(guī)劃是用活體觀念考察一個(gè)城市，一個(gè)村莊乃至我們生存的環(huán)境。人和環(huán)境間的主體意識(shí)交流客觀存在。

中國人注重宅居環(huán)境，朝朝暮暮是與住宅環(huán)境。人的生物場與大地場有著許多復(fù)雜聯(lián)系.

人的追求是幸福，而遠(yuǎn)離苦難。古代中國的活體科學(xué)與西方近代科學(xué)由牛頓，笛卡爾創(chuàng)立的時(shí)空體系是有很大不同的。西方時(shí)間觀念是往前走，中國從立竿見影的測量方法中得出時(shí)間是周而復(fù)始的，天干地支。在人類歷史上表現(xiàn)為大開大合。中國風(fēng)水觀與西方近代宇宙觀是兩套不同的系統(tǒng)，他們各自都可以為人類造幸福，推進(jìn)人類文明的進(jìn)程