【香港】武振文：

《論太極拳以脊柱行拳》

知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。

——《 道德經(jīng) 》

拳經(jīng)曰：“ 命意源頭在腰隙 ”，一柱頂千斤，人上體的重量，手、臂、肩所承載的工作，就靠 “ 脊柱 ” 這一柱，柱為上下用力；拳經(jīng)曰：“上下一條綫，兩手空靈轉(zhuǎn) ” 此一條綫也說的是 “ 脊柱 ” 要立直，通通脊柱的轉(zhuǎn)動帶動手轉(zhuǎn)動（ 手就會有輕靈的效果 ）。

脊柱一動，五臟六臟也會隨之而動，所以在日常生活中，可對拔、伸拉幾下脊椎骨（ 上下運動 ），左右旋轉(zhuǎn)幾下脊椎骨（ 左右運動 ）。人們常說 “ 伸筋拔骨 ” 那就先把人體最主要的脊柱伸伸拔拔，如此可調(diào)氣血，緩解疲憊，對健康會有很好的效果。

大家都知道，把太極拳打得既緩慢又鬆柔，能疏經(jīng)脈，通氣血，從而使人體獲得健康和長壽，但未必人人都知道“ 用脊柱行拳 ”，是太極拳之所以能夠疏經(jīng)脈、通氣血、養(yǎng)生祛病的根本所在。

脊柱包括頸椎、胸椎、和腰椎，從人體的構(gòu)成，脊柱的構(gòu)成，腰胯的重要作用三方面做一敘述。

1、人體的構(gòu)成

按照中醫(yī)理論，人體是由氣、血、經(jīng)脈、骨、髓及臟腑組成的。五臟指的是：心、肝、肺、脾、腎；六腑指的是：大腸、小腸、膀胱、胃、膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經(jīng)絡(luò)聯(lián)結(jié)在一起的，每條經(jīng)絡(luò)都有若干個穴位，這些穴位相當(dāng)於氣血的能量庫，調(diào)節(jié)它不僅能防病治病，而且可以改變?nèi)说纳|(zhì)量。

太極拳以活動腰脊為主要運作方法。要求由腰主宰，腰脊一動無有不動。由于腰脊不停地運動，使人體產(chǎn)生各種各樣的姿態(tài)，配合拳勢呼吸及內(nèi)氣鼓蕩，使脊柱有節(jié)律伸縮張弛，只要脊柱一動，處在脊柱周圍臟腑的俞穴就得到按摩和鍛煉，尤其是腰脊命門的兩邊，腰眼的前折後迭更為激烈，使兩腎得到非常有益的按摩，從而增強丹田氣，疏通臟腑的氣血，達到健身治病的目的。只有丹田氣飽滿，才能陰平陽秘，固命之本。丹田氣是生命的根本，是協(xié)調(diào)陰陽，抗御病邪侵襲的關(guān)鍵。

2、脊柱的構(gòu)成

人的脊柱是由 5 節(jié)腰椎、7 節(jié)頸椎和 12 節(jié)胸椎所組成。24 塊骨節(jié)，既節(jié)節(jié)放鬆連套，又虛虛對準(zhǔn)，中正重迭，支撐著全身的重量，動搖性很大。人體的各種姿態(tài)，是通過脊柱的變動，并且?guī)铀闹倪\動而形成的。人體的自然脊柱為 S 形，由胸椎的後曲，頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。

要想形成太極身法，這兩道彎曲應(yīng)該基本上填平，通過虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、鬆胯斂臀等功法的作用，把脊柱的 S 形彎曲度減小了一些，這是中國的內(nèi)功拳和健身氣功所要求的，以利內(nèi)功的修煉和內(nèi)氣的蓄養(yǎng)。

太極拳中的氣沉丹田，尾閭中正，是腰椎活動的結(jié)果；含胸拔背，氣貼脊背，力由脊發(fā)，這些是胸椎活動的結(jié)果；虛領(lǐng)頂勁，豎項神貫頂，這些是頸椎活動的結(jié)果。

只要行拳，在意念的統(tǒng)領(lǐng)下，以命門為火車頭，帶動脊椎和四肢運動，直接?聯(lián)到背部的骨髓神經(jīng)。

太極拳的每一個動作，先由腳下的陰陽變化，及腰部的虛實變化，通過脊柱及四肢的節(jié)節(jié)貫串，才能引起肢體的形狀變化，而節(jié)節(jié)貫串，必須是全身鬆凈、鬆透的前提下才能完成。

拳經(jīng)曰：一舉動週身具要輕靈，尤須貫串。這說明節(jié)節(jié)貫串在太極拳中是何等的重要。腰帶肢體和四肢運動，先有腰部的鬆、沉、轉(zhuǎn)、放長，然後才有肢體的前進、後退、上起、下沉、左顧、右盼。整個行拳的過程，就是脊柱活動的過程，這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩，同時脊髓神經(jīng)也獲得良好的鍛煉，增強了任督二脈的氣血暢通，五臟六腑才能跟隨健壯，這些部位的骨節(jié)和肌肉群亦同時得到鍛煉。

3、腰胯的重要作用

腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五節(jié)腰椎組成的，由尾閭向上第三節(jié)，俗稱腰眼，就是指的命門穴。命門穴旁有先天之本的兩腎，對應(yīng)的是神闕穴（ 肚臍 ），下邊有氣海穴（ 氣海穴是儲藏內(nèi)氣的地方 ），這個部位俗稱丹田，是修練太極內(nèi)功的關(guān)鍵部位。拳經(jīng)曰：“ 主宰於腰 ”、“ 刻刻留意在腰間 ”、“ 命意源頭在腰隙 ”等，這些都說明無論是盤架還是推手，腰總是起關(guān)鍵作用。

楊澄甫大師太極拳十要中第三條特別提到鬆腰：腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩腳才能有力，下盤穩(wěn)固，虛實的變化皆由腰來轉(zhuǎn)動。要想鬆腰，必須溜臀。只有鬆腰方可進入太極之門，只有溜臀方可進入鬆腰之門，所以腰只能鬆，而不能用硬力。

腰鬆不開，腳難以放鬆，膝胯僵緊，腰是呈上啟下的大關(guān)節(jié)，腰鬆不開形成一塊板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大關(guān)節(jié)本力退不掉，週身掛力操作，這樣就很難體會到陰陽變轉(zhuǎn)，舉動輕靈，行步如貓行，運勁如抽絲的太極味道。

腰胯雖然連在一起，但各有各的作用。塌胯也稱坐胯，與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規(guī)則。從作用上講，頂頭懸與氣勢和輕靈有關(guān)，塌胯則與沉氣、沉勁，化勁，發(fā)勁等密切相?。塌胯是求得髖關(guān)節(jié)的靈活，只有胯關(guān)節(jié)高度靈活了，腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動之感，左旋右轉(zhuǎn)進退隨心。小腹是一身重心所在，所謂松腰塌胯，開襠沉氣，氣沉丹田等說法，都不過是強調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn)，再加上帶軸的腰，旋轉(zhuǎn)自如，才能化解對方的來力，安穩(wěn)不敗。腰主轉(zhuǎn)動，以靈活為用，以之帶動四肢，這是練柔軟的基礎(chǔ)；胯以沉穩(wěn)為主，在靈活的位移中穩(wěn)定中心。腰胯雖然連在一起卻作用不同，功夫稍深者，行拳時主動運用腰胯。四肢的活動只不過是腰胯動作的外在延伸，或稱為腰胯動作的表現(xiàn)形式；而功夫淺的人，只見手腳盲動、亂動，不見腰胯的運動規(guī)律。

由武振文摘自：傳統(tǒng)武學(xué)