“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，意思是盲人騎著瞎馬，半夜來(lái)到深水池邊，比喻盲目行動(dòng)，沒(méi)有正確指導(dǎo)，將面臨危險(xiǎn)境況。說(shuō)明實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，就容易走向錯(cuò)誤的道路。未體現(xiàn)實(shí)踐的作用。

“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干”，意思是聽(tīng)別人說(shuō)多少遍，也不如自己親自看一下，看別人做一百次，不如自己去做一次。說(shuō)明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用。體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，

“不臨深溪，不知地之厚也”，意思是不親臨深溪，就不知道大地的厚度。體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，形容掌握很多支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)很多柄劍之后才懂得如何識(shí)別劍器。通過(guò)“掌握很多支樂(lè)曲”“觀察過(guò)很多柄劍”的實(shí)踐，才能得到“懂得音樂(lè)”“懂得如何識(shí)別劍器”的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

毛澤東思想分為萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展四個(gè)時(shí)期。萌芽時(shí)期對(duì)應(yīng)1921年—1927年，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民大革命時(shí)期。1927年3月，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，此文是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。屬于毛澤東思想的萌芽時(shí)期。

毛澤東思想初步形成時(shí)期對(duì)應(yīng)1927年—1935年，處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的前期和中期。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東1925年12月在國(guó)民革命的興起和統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)日益激化的背景下所作的文章。這部著作發(fā)表在大革命時(shí)期，屬于毛澤東思想的萌芽時(shí)期。

毛澤東思想成熟時(shí)期對(duì)應(yīng)1935年—1945年，處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！毒畬降亩窢?zhēng)》是1928年11月25日毛澤東同志寫(xiě)給中共中央的報(bào)告，進(jìn)一步闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期對(duì)應(yīng)1945年—1976年，處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期。1939年12月，毛澤東撰寫(xiě)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，精辟地指出“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的根本依據(jù)”。

根據(jù)2018年版《高等教育法》，國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)按照中國(guó)共產(chǎn)黨章程和有關(guān)規(guī)定，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作。因此，我國(guó)高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，而非教育部高等學(xué)校基層委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。高等教育包括學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育。高等教育采用全日制和非全日制教育形式。專(zhuān)科教育的基本修業(yè)年限為二至三年，本科教育的基本修業(yè)年限為四至五年，碩士研究生教育的基本修業(yè)年限為二至三年，博士研究生教育的基本修業(yè)年限為三至四年。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，開(kāi)展教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

《望秦川》是唐代詩(shī)人李頎的作品。此詩(shī)是詩(shī)人將歸東川臨離長(zhǎng)安時(shí)，眺望秦川之作，它以明凈的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出長(zhǎng)安一帶山川明凈而闊朗的秋天景色。秦川泛指今秦嶺以北平原地帶。按此詩(shī)中意思指長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶。

王之渙是盛唐的邊塞詩(shī)人之一，其詩(shī)具有激越昂揚(yáng)的個(gè)性風(fēng)格，用詞雖十分樸實(shí)，然造境極為深遠(yuǎn)，《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”更是成為了流傳千古的佳句。鸛雀樓因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在山西省永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。

《芙蓉樓送辛漸》（二首）是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品，作于作者被貶為江寧（今江蘇南京）縣丞時(shí)。第一首寫(xiě)的是第二天早晨作者在江邊送別辛漸的情景；第二首寫(xiě)的是第一天晚上作者在芙蓉樓為辛漸餞別的情景。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。《涼州詞》（二首）是唐代詩(shī)人王翰的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰(zhàn)士們痛快豪飲的場(chǎng)面；第二首詩(shī)抓住邊塞風(fēng)光景物的特點(diǎn)，抒寫(xiě)邊關(guān)將士們夜聞笳聲而觸動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。涼州詞，又稱(chēng)涼州曲，是唐朝時(shí)流行的一種曲調(diào)名，涼州（今甘肅省武威一帶），因“地處西北，常寒涼也”，而得名，是我國(guó)西北地區(qū)僅次于長(zhǎng)安的最大古城。

“二十四史”上起傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，下至明朝崇禎年間?！肚迨犯濉肥侵腥A民國(guó)初年，由北洋政府設(shè)館編修的“清史”的未定稿。而“二十四史”的最后一部為《明史》?！肚迨犯濉凡⒉辉凇岸氖贰敝?，不過(guò)也有人將“二十四史”與《清史稿》放在一起合稱(chēng)“二十五史”。

三國(guó)時(shí)期社會(huì)上已有“三史”之稱(chēng)?！叭贰蓖ǔＪ侵浮妒酚洝贰稘h書(shū)》和東漢劉珍等寫(xiě)的《東觀漢記》。《后漢書(shū)》出現(xiàn)后，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國(guó)志》，稱(chēng)為“前四史”。

二十四史是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部正史的總稱(chēng)，均以紀(jì)傳體編撰，以“二十四史”為代表的紀(jì)傳體史書(shū)，在中華文明史上占有極其重要的地位?！岸氖贰币员炯o(jì)、列傳、表、志等形式，縱橫交錯(cuò)，脈絡(luò)貫通，記載了各個(gè)朝代的歷史概貌。

清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。后來(lái)又增加了《舊唐書(shū)》，成為“二十三史”。后來(lái)從《永樂(lè)大典》中輯錄出來(lái)的《舊五代史》也被列入正史，經(jīng)乾隆皇帝欽定，合稱(chēng)“欽定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國(guó)古代正史最完整的一次大規(guī)模匯刻。

關(guān)稅是引進(jìn)出口商品經(jīng)過(guò)一國(guó)關(guān)境時(shí)，由政府所設(shè)置的海關(guān)向其引進(jìn)出口商所征收的稅收。近年來(lái)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放持續(xù)擴(kuò)大，最惠國(guó)稅率也將降低。最惠國(guó)稅率是某國(guó)的來(lái)自于其最惠國(guó)的進(jìn)口產(chǎn)品享受的關(guān)稅稅率。根據(jù)最惠國(guó)待遇原則，最惠國(guó)稅率一般不得高于現(xiàn)在或?qū)?lái)來(lái)自于第三國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品所享受的關(guān)稅稅率。

按照稅種的稅收收入歸屬，我國(guó)現(xiàn)行稅收體系分為中央稅、地方稅、中央與地方共享稅。中央稅是指維護(hù)國(guó)家權(quán)益、實(shí)施宏觀調(diào)控所必需的稅種，包括消費(fèi)稅、關(guān)稅、車(chē)輛購(gòu)置稅等。中央與地方共享稅是指同經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接相關(guān)的主要稅種，包括增值稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅等。地方稅是指與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)、便于地方進(jìn)行調(diào)控的稅種，包括土地增值稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、房產(chǎn)稅、車(chē)船稅等。

消費(fèi)稅是以消費(fèi)品的流轉(zhuǎn)額作為征稅對(duì)象的各種稅收的統(tǒng)稱(chēng)，是政府向消費(fèi)品征收的稅項(xiàng)，征收環(huán)節(jié)單一，多數(shù)在生產(chǎn)或進(jìn)口環(huán)節(jié)繳納。消費(fèi)稅是典型的間接稅。消費(fèi)稅是1994年稅制改革在流轉(zhuǎn)稅中新設(shè)置的一個(gè)稅種。消費(fèi)稅是價(jià)內(nèi)稅，作為產(chǎn)品價(jià)格的一部分存在，稅款最終由消費(fèi)者承擔(dān)。

增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的增值額作為計(jì)稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅。增值稅是對(duì)銷(xiāo)售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人就其實(shí)現(xiàn)的增值額征收的一個(gè)稅種。增值稅是我國(guó)第一大稅種，約占全國(guó)稅收收入的30%。

宣紙是中國(guó)獨(dú)特的手工藝品，具有質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬(wàn)變之特色，享有“千年壽紙”的美譽(yù)，被譽(yù)為“國(guó)寶”。宣德紙是出現(xiàn)于明初宣德年間，楮皮制成，有厚紙薄紙之分。因此，享有“千年壽紙”的美譽(yù)，被譽(yù)為“國(guó)寶”的是宣紙，而非宣德紙。

1986年甘肅天水放馬灘5號(hào)漢墓出土。甘肅省博物館藏。此地圖用紙是世界上最早的紙。紙面平整、光滑、結(jié)構(gòu)緊密，表面有細(xì)纖維渣，可見(jiàn)造紙技術(shù)比較原始。其原料為大麻，是西漢早期麻紙。

澄心堂是南唐的創(chuàng)立人烈祖李昪在金陵的讀書(shū)之地。到后主李煜在位之時(shí)，設(shè)立官方機(jī)構(gòu)監(jiān)造御用紙，稱(chēng)為“澄心堂紙”。紙的原料是楮皮，較為厚重堅(jiān)韌。極其潔白，表面平滑如玉，又很受墨。被蔡襄評(píng)為紙中第一品。

蔡倫在總結(jié)前人制造絲織品的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了用樹(shù)皮、破魚(yú)網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。蔡倫被紙工奉為造紙鼻祖、“紙圣”。

動(dòng)物細(xì)胞具有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核等結(jié)構(gòu)；植物細(xì)胞具有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核、液泡等結(jié)構(gòu)。動(dòng)植物細(xì)胞都具有的結(jié)構(gòu)是細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核。分類(lèi)在細(xì)菌、真菌、植物的生物，其組成的細(xì)胞都具有細(xì)胞壁，而原生生物則有一部分的生物體具有此構(gòu)造，但是動(dòng)物沒(méi)有。

葉綠體是綠色植物細(xì)胞中重要的細(xì)胞器，其主要功能是進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，放出氧氣。葉綠體由雙層膜、基粒（類(lèi)囊體）和基質(zhì)三部分構(gòu)成。

在細(xì)胞膜的中間，是磷脂雙分子層，這是細(xì)胞膜的基本骨架。在磷脂雙分子層的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，有許多球形的蛋白質(zhì)分子，它們以不同深度鑲嵌在磷脂分子層中，或者覆蓋在磷脂分子層的表面。這些磷脂分子和蛋白質(zhì)分子大都是可以流動(dòng)的，可以說(shuō)，細(xì)胞膜具有一定的流動(dòng)性。

細(xì)胞核通常位于細(xì)胞的中央，成熟的植物細(xì)胞的細(xì)胞核，往往被中央液泡推擠到細(xì)胞的邊緣。多數(shù)細(xì)胞只有一個(gè)細(xì)胞核，有些細(xì)胞含有兩個(gè)或多個(gè)細(xì)胞核，如肌細(xì)胞、肝細(xì)胞等。細(xì)胞核可分為核膜、染色質(zhì)、核液和核仁四部分。