本文是一篇回憶性的文章，現(xiàn)在不知道這個地方是否還保留著，我近期有時間再去探尋一下。各位先看看吧。

瀘州城郊最高峰一般認(rèn)為是方山，其實不然，還有一座石子山，可能并駕齊驅(qū)，不過好多人對它并不了解。它還有一座可能已經(jīng)不存在的大面寺，甚至是方山云峰寺的前身。這到底是什么情況呢？請接著往下看。

石子山，一般習(xí)慣稱為大石子山，根據(jù)不權(quán)威數(shù)據(jù)，據(jù)說其海拔海拔615米，有人認(rèn)為它是瀘州市城郊的最高山峰，但是跟方山的雪霽峰比起來，還是差了幾十米，到底應(yīng)該是方山排第一。

不過大石子山，還是值得給大家介紹。別看600多米的海拔不算什么高山，它可是在宋朝的時候，就香火鼎盛了。

南宋時期，這里建造了云慶寺，歷史演變中也被稱為開福寺，最后習(xí)慣叫大面寺。

經(jīng)明清兩代維修、重建，據(jù)史料記載：云慶寺占地面積6000平米，是現(xiàn)方山的前身，故有“老云峰”（大面寺）、“新云峰”（方山）之說。

瀘州本地的山脈，高低錯落，較高的基本往納溪、敘永、古藺方向慢慢海拔提升，處于今天江陽連接納溪兩區(qū)的山脈，雖然從五百到一千多左右，由于地貌和自然環(huán)境，多數(shù)有云霧繚繞，隱約呈現(xiàn)仙凡分界之感，多有成為云峰之說。

于是慶云就因此而來，后來的方山云峰寺也是因為自然環(huán)境的延續(xù)。

關(guān)于這個大石子山，我當(dāng)時不確定是屬于江陽區(qū)還是納溪區(qū)，差不多接近十五六年前，我當(dāng)時是坐車去的，應(yīng)該是25路，石包沖下，然后徒步上山的。也不知道這么多年有變化沒有。還去了龍車。

不過現(xiàn)在我能確定，屬于江陽區(qū)，因為在泰安還有大面寺村，所以還是屬于城郊了。

為什么去石子山呢？就是去看看大面寺。老一輩人曾經(jīng)說，民國時期，川南瀘州三大佛教勝地，方山、玉蟾、還有這個大面寺，可謂三足鼎立。

你看如今，你們還能知道另外兩個嗎？就是方山好多人都不去了，不知道怎么游覽了。

當(dāng)年我去看到大面寺還是比較震撼，雖然那個時候，這個地方已經(jīng)沒有香火，蕭條衰敗了，但是歷史的痕跡還是比較明顯，可惜沒有視頻，那時候自媒體都不存在。能夠有些照片也不錯了。而且大石子山和大面寺，我那時候就發(fā)覺，這座山的景色也非常漂亮，不比方山差。

好多年沒有去了，不曉得變化如何。

十多年前去的時候，大面寺的山門、天王殿、觀音殿等還存在，山門上方正中立書陰刻“云慶禪林”，下橫刻“浮圖勝境”八個大字，有人物、花紋、八仙過海、三英戰(zhàn)呂布、三鞭換兩锏浮雕，兩側(cè)行：二龍戲珠。天王殿內(nèi)掛有據(jù)說是清乾隆親筆題“瀘中福地”的巨匾，殿內(nèi)正堂有八根石質(zhì)圓柱，高達(dá)8米，直徑0．8米，雄偉壯觀，全國罕見。

有時間還想再去看看，不知道變化如何。

不過登山也是一件有趣的事情，現(xiàn)在只能在照片里回憶了。那個地方還有一座藍(lán)墳很多人也不清楚了。

這個藍(lán)墳據(jù)說埋葬的是太平天國文王藍(lán)大順（藍(lán)朝柱）和他兄弟藍(lán)二順（藍(lán)朝鼎）1859年藍(lán)二順與其兄藍(lán)大順及李短韃在家鄉(xiāng)結(jié)盟起義,稱帝，建元順天。進(jìn)入四川后，占領(lǐng)自貢鹽場及附近州縣，聲勢始盛，人數(shù)曾達(dá)三十余萬，活動地區(qū)達(dá)五十余州縣。在四川總督駱秉章部湘軍進(jìn)攻下，李短韃、藍(lán)二順先后在四川犧牲。 藍(lán)大順率余部于1862年北上入陜南，占領(lǐng)洋縣，1863年與西北太平軍陳得才部聯(lián)合抗清，被太平天國封為文王，連克漢中、城固等地。11月，率軍取周至，以窺西安。1864年4月，周至失守，率軍退往陜南，被漢陰地主民團(tuán)殺害。

不過不太明白 ，二人的墳怎么會在我們?yōu)o州這個大石子山呢？可惜當(dāng)年覺得有點避諱，也不清楚來歷，沒有拍照，以后去看看還在不在。這段歷史也可以研究一下。