第一季第01期：許知遠(yuǎn)對(duì)話羅振宇（2016-05-17）

1.威爾杜蘭特《哲學(xué)的故事》

你突然發(fā)現(xiàn)哲學(xué)，一個(gè)充斥了那么多概念的東西，在威爾杜蘭特的筆下，它變得如此具有生命的張力，然后一下子變得可感。其實(shí)人生當(dāng)中不就是這樣嗎，經(jīng)常你的靈魂會(huì)在某一個(gè)瞬間完成一次上升層次，然后看到另外一個(gè)世界，那種狂喜是前所未有過的。

2.考研

考研或許對(duì)于中國年輕人是一個(gè)緩沖區(qū)，當(dāng)你要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任但又恐懼，且沒有相應(yīng)能力的時(shí)候，你有一個(gè)逃避的所在叫考研。讀研帶來太多好處，首先你算入了一個(gè)行，但你又不必去工作，不必面對(duì)具體的挑戰(zhàn)；其次你算是加入了一個(gè)城市，但是你仍然在學(xué)校那個(gè)堅(jiān)硬的外殼的保護(hù)下，你可以偷偷的觀察它，去一點(diǎn)一點(diǎn)建立人脈，然后再走到這個(gè)城市當(dāng)中。

讀研那時(shí)候?qū)ψ约旱娜松星逦囊庾R(shí)或目標(biāo)嗎？

怎么可能有，每一個(gè)人都是把別人期待的東西放到自己的腦子里，那時(shí)就是進(jìn)中央電視臺(tái)。

那時(shí)好好寫論文就有可能分配進(jìn)，所以當(dāng)時(shí)就拼命寫論文（羅胖三年大概發(fā)表了18篇論文）

3.寫論文

那才叫為賦新詞強(qiáng)說愁，你對(duì)這個(gè)行業(yè)能有什么洞見啊。羅胖當(dāng)時(shí)學(xué)的是電視，一直到畢業(yè)之后也不會(huì)做一個(gè)片子，你進(jìn)不了編輯機(jī)房，你根本不知道電視的生產(chǎn)流程，你只不過是關(guān)在教室里對(duì)這么一個(gè)東西，這是一個(gè)人為的僻出來的所謂的學(xué)術(shù)研究空間，然后你在里面自得其樂。（現(xiàn)在對(duì)于文科生來說寫論文不也是如此嗎，能有什么洞見，為賦新詞強(qiáng)說愁罷了）

4.職業(yè)精神

一個(gè)特別不正經(jīng)的人用最正經(jīng)的語氣和面容對(duì)我說：“播出那時(shí)天字號(hào)的事”。這就叫職業(yè)精神。他們有一種祖師爺賞我一碗飯，我得好好吃的態(tài)度，有一種說到藝術(shù)、說到電影、說到職業(yè)、說到為干活絕對(duì)不能退后半步的那種職業(yè)精神。

5.實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，不斷自我提升

財(cái)務(wù)自由是確立你人生價(jià)值的第一站，在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由之前，其他的什么都不要想。

而一旦解決財(cái)務(wù)自由之后，自我提升就變得非常緊迫，且自我提升是沒有進(jìn)度條的。

上帝之眼這個(gè)視角我覺得是人生最大的一筆財(cái)富。

人生的自覺性開始展現(xiàn)，三十歲前后你開始知道自己為什么活。

抓住一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，把成本用足，讓大家的知識(shí)視野急速擴(kuò)張。

開策劃會(huì)（可以邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最著名的專家、學(xué)者、官員、媒體人，與之對(duì)話）

6.對(duì)話其實(shí)沒有那么難

原來任何艱難的對(duì)話其實(shí)都可以通過一個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)讓它變成愉快的聊天。人和人之間的對(duì)話沒有那么難，人和人之間的利益博弈其實(shí)不是雙輸，不是迎合，是有一萬種辦法可以解決的。

7.對(duì)自己的人生算計(jì)

一個(gè)開放時(shí)代，路不是一條。如果我在這條路上要掉下半截，實(shí)際上是對(duì)生命的浪費(fèi)，就意味著我承受一次挫折，那就換一個(gè)方向走，今后就總有機(jī)會(huì)把這個(gè)方向上的偏移解釋為進(jìn)步。

8.勇氣就是運(yùn)氣

勇氣是你在當(dāng)時(shí)特定的情境下“不得不做”的選擇，于是“看起來”很有勇氣。所以所謂的勇氣就是事后總結(jié)出來的好運(yùn)氣，所謂的勇氣就是事后總結(jié)出來的不得不。

9.整個(gè)行業(yè)的價(jià)值都在往個(gè)人身上轉(zhuǎn)

①技術(shù)進(jìn)步對(duì)個(gè)人賦能，個(gè)人的力量由此可以顯現(xiàn)

人作為服務(wù)者，人承載價(jià)值之后，其實(shí)很多產(chǎn)業(yè)的玩法都開始出現(xiàn)重大的變革。

邏輯思維到今天一直都保持了在視覺上的不作為，這種不作為不是因?yàn)楦F，而是因?yàn)楫?dāng)價(jià)值落在人身上的時(shí)候，人的穿越能力是比具體的內(nèi)容載體樣式要更多的。（演講能力的培養(yǎng)要從小就開始賦能，是不斷地通過外界的刺激和反饋，不斷增加的一種能力）

②人的確定性其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何組織機(jī)構(gòu)的確定性

人是世界上最靠譜的東西，因?yàn)閭€(gè)人所具有的特質(zhì)，是你無論堆多少資源都培養(yǎng)不出來的。而且這個(gè)特質(zhì)在這個(gè)地方開花，即使這個(gè)載體樣式不行了，他迅速能靠其它的載體樣式再一次綻放。人的確定性其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何組織機(jī)構(gòu)的確定性。

③大量的市場定價(jià)都在往個(gè)人的價(jià)值上進(jìn)行偏移

明星一部電視劇的片酬報(bào)價(jià)已經(jīng)從八千萬到一個(gè)億左右，這（TM臟話）是一個(gè)上市公司全年的利潤好不好，你說不公平吧，但所有的價(jià)格只要是自由定價(jià)，都是市場博弈的一個(gè)均衡點(diǎn)，絕對(duì)有道理。這個(gè)道理是什么？就是大量的市場定價(jià)在往個(gè)人的價(jià)值上進(jìn)行偏移，而這可不是僅僅出現(xiàn)在影視界的現(xiàn)象。2016年的網(wǎng)紅現(xiàn)象其實(shí)在說明什么，網(wǎng)紅正在成為商業(yè)的入口，只不過全社會(huì)還沒有醒過味兒來，我怎么把商業(yè)的流量從網(wǎng)紅身上去實(shí)現(xiàn)。但是這個(gè)趨勢是確定無疑的，個(gè)人的能量越來越大，逐漸被基礎(chǔ)設(shè)施賦能，這個(gè)過程根本就不可逆。

④互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一個(gè)人的價(jià)值可能超過組織力的價(jià)值

在過去，人和集體和組織之間的關(guān)系是一種極為確定的關(guān)系，然后通過宗族，通過國家民族想象而形成一種共同體；而現(xiàn)在，組織和集體對(duì)人的約束力是越來越低弱的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代其實(shí)是這個(gè)進(jìn)程的清晰化的階段，一個(gè)人的價(jià)值可能超過組織力的價(jià)值。

10.舒適區(qū)與非舒適區(qū)的平衡

其實(shí)人實(shí)際上都是在一個(gè)非舒適區(qū)的，舒適區(qū)里是待不住人的，一直待在舒適區(qū)的人一定會(huì)活得極其的灰敗。這個(gè)不舒適區(qū)對(duì)我來講就是要不要把這個(gè)事堅(jiān)持做下去，但一個(gè)人如若偏離舒適區(qū)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的話，就會(huì)感到很脆弱和崩潰。

11.做生意和創(chuàng)業(yè)的區(qū)別

生意是確定的，是在人類的商業(yè)視野之中的原來既有之物。

創(chuàng)業(yè)就是哥倫布，探索的是這個(gè)世界商業(yè)可能性的新邊疆，大家都不知道。

創(chuàng)業(yè)就像小老鼠鉆迷宮，你是一點(diǎn)一點(diǎn)看明白的，你以為你看明白了，實(shí)際上肯定不是終局的真相。創(chuàng)業(yè)者在公司內(nèi)部就顯得特別討厭，因?yàn)槟阋惶彀藗€(gè)主意，上午剛說完的話，下午別人說你上午不是那么說的嗎，然后你就語重心長地跟同事講“你的老板進(jìn)步了”。

12.創(chuàng)業(yè)者的人格

他一定要給市場釋放一個(gè)確定性，這個(gè)確定性就像《撒切爾夫人傳》里面講的一句話：“根本不希望你們都喜歡我，但是你們必須都尊重我”。其實(shí)那個(gè)時(shí)候，我并不知道喜歡和尊重的區(qū)別。但是創(chuàng)業(yè)之后，你就知道這個(gè)區(qū)別還是很大的?！跋矚g”是大家點(diǎn)贊；“尊重”是你只要干了一件事，大家必須認(rèn)真的，哪怕他仇恨你，他也要認(rèn)真地起來反駁，這叫尊重。

①所謂的工匠精神，我理解的就是“公開自虐”。

這家公司想要市場尊重你，你就必須做值得尊重的事，而值得尊重的事，從來都是極其苛責(zé)地對(duì)待自己。所謂的工匠精神，我理解的就是“公開自虐”。公開自虐也讓自己對(duì)自己尊重，讓周邊人看到尊重。就像《喬布斯傳》里寫的：“他爸做了一個(gè)五斗廚，連背板都要用最好的板”雖然這一面誰都看不到，但你自己看得到，這就是自虐，因?yàn)楹翢o必要，從任何實(shí)用性的角度來說都沒有必要，但是你要向市場釋放這個(gè)信號(hào)。我必須用我的人格去給公司撐出這個(gè)底盤，這個(gè)底盤不是別人講的流量底盤，做生意的本質(zhì)都是信用。

②支持你自虐的動(dòng)力是什么？

就我而言還是覺得和年齡有關(guān)，創(chuàng)業(yè)時(shí)已經(jīng)40歲，假設(shè)人生80歲，那時(shí)恰好處在中點(diǎn)?！罢檬侵悬c(diǎn)”你突然知道此后的日子是比此前小的。40歲前后最大的感受是對(duì)時(shí)間的感知力不同，現(xiàn)在是不能容忍自己浪費(fèi)時(shí)間，還是回到那句話“向死而生”要讓人生過的有意義。

③不犯懶 不犯倔 不犯混 【小老鼠面對(duì)迷宮時(shí)該怎么逃脫】

不犯懶 首先勤快，你多跑，遇到出口的幾率肯定是增加的

不犯倔 遇到什么事情如果錯(cuò)了，勇于否定自己，不要一條路走到黑

不犯混 千萬別做一個(gè)理想主義的假設(shè)，要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，要做一個(gè)鼠目寸光的人。

不要給自己的人生構(gòu)架一個(gè)宏大計(jì)劃，例如眼前你連自己的父母都不愛，那有何談愛國。

鼠目寸光：過往不戀，未來不贏，當(dāng)下不雜（把當(dāng)下該做的事情做好）

13.有小我和理想主義之間會(huì)有那么大的沖突嗎？

①我只想盡我所能把我自己的變成最好的自己，有能力改造自己身邊的事情，他人的死活跟我的生命有什么意義？很多人說我對(duì)世界充滿愛，均勻的把你的財(cái)富分配到整個(gè)世界，那才叫大愛無疆。但沒有人這樣做，人還是會(huì)有小我的，還是有ego（自我）的。

②我們會(huì)看到大量的人在微博上、微信上說著各種正確的話，但回歸到現(xiàn)實(shí)生活中的一點(diǎn)小事卻還是會(huì)斤斤計(jì)較，好比如自己樓道里的燈壞了，一定要找物業(yè)公司換，有空和他鬧，還不如花幾塊錢買個(gè)燈泡自己給換了。

③自制的能力=管好自己的能力，是人類思想最珍貴的一極。

相比于拿破侖式的精神，我更喜歡英美保守主義，盎格魯撒克遜人的那種精神 “管好自己的社區(qū)”講什么大道理。奮斗，做最好的自己；掙錢，對(duì)得住家庭。這就夠了。

④你覺得淘寶是對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)有巨大影響的一個(gè)東西？

當(dāng)然是，多一個(gè)生意人，這個(gè)世界就多一份健康的力量，因?yàn)樗朗裁唇袑?duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周邊的協(xié)作關(guān)系負(fù)責(zé)，而不是空泛地去跳到一個(gè)理想主義的高度，站在宇宙的中心呼喚愛。為一個(gè)空泛的、集體主義的目標(biāo)活著的人，實(shí)際上自己很沒有自由。

14.這個(gè)時(shí)代的人類文化可能整體的進(jìn)入了一個(gè)口述時(shí)期

你對(duì)話的對(duì)象永遠(yuǎn)是這個(gè)國家和這個(gè)時(shí)代，沒有老子那個(gè)時(shí)代的精神的空間，可以與天地對(duì)話，中國文化史上歷代大師本質(zhì)上都是某種高雅文化的闡釋者（孔子仁 朱熹注解 胡適西學(xué)）

我們應(yīng)該讀書嗎？可讀可不讀，因?yàn)樽x書無非是社交，一切內(nèi)容本質(zhì)上都是社交。我們?nèi)壕有晕锓N就是這樣，擺脫不了內(nèi)心的焦慮和渴求，所以我們需要內(nèi)容，需要專業(yè)的內(nèi)容的創(chuàng)作者來袒露自己的靈魂，把靈魂和自我的升級(jí)作為一項(xiàng)自己的工作，通過特定的介質(zhì)傳遞給你。

讀書這件事情是不得已而為之的，它是在印刷文化（太史公寫史記，藏之名山傳后世）

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是把求知讀書還原成一個(gè)最原本的東西—叫社交，社交讓口述形式開始崛起。

15.你覺得自己會(huì)被人說成是巫師或邪教嗎？

巫師和邪教有兩個(gè)前提：要么必須組織，要么必須煽動(dòng)

而作為一個(gè)有影響力的讀書人，要把這兩個(gè)欲望控制住

問：對(duì)知識(shí)的再次表述和傳達(dá)（知識(shí)重組）把知識(shí)變得過分實(shí)用化，好像似乎一定讀完它就變成某種速成，但人生從來不會(huì)如此.......（你怎么看待把知識(shí)變得過分實(shí)用化）

人生從來如此，一是所有我們看起來高貴的東西，在它誕生的那一刻都是無比的鄙俗和實(shí)用的；二是所有的知識(shí)都是在協(xié)作和迭代當(dāng)中發(fā)生的（知識(shí)是在各種各樣的力量的協(xié)作下不斷地自我演化，它是一次拉馬克式的進(jìn)化）知識(shí)從來不是確定的，與其說純粹的知識(shí)或?qū)嵱弥R(shí)，不如說《邏輯思維》在做的其實(shí)是為知識(shí)趣味化打開一道門，甚至都不用你進(jìn)去把東西拿出來給他看，你只需要站在門口贊嘆就足以吸引無數(shù)的人。知識(shí)傳播者就是根據(jù)特定時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)和功力去進(jìn)行知識(shí)的延伸和闡發(fā)。

16.當(dāng)下最終的是尋找到一種提升認(rèn)知的可能

提高自己最重要的不是給自己腦子里裝什么信息，而是尋找到一種提升認(rèn)知的可能，看看在思考未來，思考人類趨勢走在最前面的人他們的猜想與假設(shè)。

此前人類生活在一個(gè)相對(duì)靜態(tài)的世界，第一次工業(yè)革命幾乎花了三代人的時(shí)間才完成，而到第二次工業(yè)革命一代人干完了。我們這代人最幸運(yùn)的地方就在于這個(gè)社會(huì)不斷地變，與此同時(shí)也給我們的生命也提出了一個(gè)問題“你能不能勇敢的在一個(gè)合適的時(shí)候拋棄一個(gè)合適的自己”這個(gè)時(shí)代所有可能都是錯(cuò)的，但是什么時(shí)候錯(cuò)變得更重要，所以理解趨勢變成我們生命當(dāng)中一個(gè)可能是首要的問題，比一切都重要。任何保守主義這個(gè)念頭在心中一起至少從策略層面一定是錯(cuò)的。

但還有很多東西是不能改變的，這不就是保守主義的根源嗎？

這個(gè)時(shí)代的難題：“趨勢認(rèn)知和自我行為之間會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇怪的夾角”（如吸煙有害健康）

我覺得保守主義特別有價(jià)值，但我自己決不能當(dāng)一個(gè)保守主義者，這個(gè)矛盾我自己無法縫合。

那對(duì)你來說不斷進(jìn)步的代價(jià)是什么呢？

讓你的神經(jīng)系統(tǒng)被訓(xùn)練過來的那些習(xí)慣都感到極度的不舒適（信息負(fù)載過重）

17.電影帶來的想象力空間

電影《指環(huán)王》《哈利波特》《阿凡達(dá)》拓寬人的想象力空間《少年派的奇幻漂流》

小說，人類在文字上能夠搞出來的想象力可能就是如此（當(dāng)然可能還有很大的空間）

但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有電影能夠給我們展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界，那個(gè)想象力可能會(huì)等不到它《指環(huán)王》第一次讓人看到了一個(gè)那么奇詭的世界，突然知道電影是有那樣縱深的空間，深不見底，深到讓人舍不得死去。

18.對(duì)時(shí)間的焦慮感

此刻你休息一天，就意味著你可能人生能夠達(dá)到的高點(diǎn)，因?yàn)檫t一天就可能達(dá)不到

弘一法師死的時(shí)候說“悲欣交集，人生苦短，我怕是來不及了”

如果你是一個(gè)修佛之人，其實(shí)最重要的一句話不是那些理論，是勇猛精進(jìn)，是來不及了

人上升的空間是無窮的，有點(diǎn)像一個(gè)佛教徒在自己的內(nèi)心世界的攀爬，達(dá)到什么樣的果位

“人生難得”是因?yàn)槿耸亲罹哂懈缘模速M(fèi)一天，就是弘一法師講的“怕是來不及了”。

那些空間對(duì)你有誘惑嗎，因?yàn)槟阕鲞@些事情某種意義上要被困在這個(gè)地方？

這個(gè)世界其實(shí)我們在追逐效率，其中就包括提升自己體驗(yàn)，豐富自己知識(shí)的效率

而互聯(lián)網(wǎng)就是解決這個(gè)空間問題，它讓你在一個(gè)地方足不出戶可以高效率的體驗(yàn)

讀書其實(shí)也是如此，讀當(dāng)代人的書就是為了不去程門立雪，不去跑那么遠(yuǎn)請(qǐng)教一個(gè)人

這就是提高效率，所以效率是這個(gè)宇宙的總法則。

那效率是不是會(huì)有很大的副作用，很多時(shí)候會(huì)妨礙你的認(rèn)知？

那是認(rèn)知能力不夠帶來的，因?yàn)槭澜绲膹?fù)雜性超出我們可以設(shè)計(jì)的或者說認(rèn)為效率的方式

那你找到一條你認(rèn)為有效率的一種方式，但它或許并不是有效率的，或是經(jīng)常妨礙效率的

我們不能彼此證偽，只能聽從內(nèi)心或者說自己的習(xí)性（如靜修型VS精進(jìn)型）（漸修與頓悟）

19.你是不是覺得自己是某種意義上的社會(huì)達(dá)爾文主義者呢？

不是，我是一個(gè)自我達(dá)爾文主義者或者說自我拉馬克主義者。

達(dá)爾文主義講究的是自然淘汰，優(yōu)勝劣汰；拉馬克主義就是不斷的習(xí)得性進(jìn)化。

所以我既不是社會(huì)教徒，更不是達(dá)爾文教徒，我是拉馬克教徒和自我教徒。

你覺得現(xiàn)在年輕一代進(jìn)化的怎么樣？

其實(shí)我不太關(guān)心，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)充分碎片化，不理解不代表就沒有價(jià)值

所以我覺得這個(gè)時(shí)代替別人操心實(shí)在是一件太無奈的事，因?yàn)槟氵B那個(gè)價(jià)值尺度都找不著

那碎片化后會(huì)有一種集中的權(quán)威樹立嗎？

整個(gè)社會(huì)的碎片化趨勢不可逆，我們總以為社會(huì)會(huì)因?yàn)閭鞑スぞ叩倪M(jìn)展而產(chǎn)生更多的共識(shí)。

但事實(shí)恰好相反，我們每一個(gè)人會(huì)進(jìn)入到信息繭房的狀態(tài)。所以這個(gè)時(shí)代可能我們這種人存在的價(jià)值就在于去打破一些人的信息繭房。

知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化成商業(yè)這個(gè)過程最核心的有沒有某種鏈條？

有，知識(shí)的功能性。知識(shí)過去是一種權(quán)力，邏輯思維可能是為數(shù)不多的自覺的把知識(shí)當(dāng)作一項(xiàng)服務(wù)，這與其他服務(wù)業(yè)在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，都是要進(jìn)入市場，進(jìn)入人力的經(jīng)濟(jì)分工，因此就不得不要去研究市場，去想社會(huì)需要什么。

20.邏輯思維付費(fèi)內(nèi)容（是一家內(nèi)容付費(fèi)平臺(tái)）

所有人都在追逐信息的免費(fèi)，讓這一波內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者只好指望一個(gè)所謂的救兵——廣告

我覺得社會(huì)運(yùn)行的前方一定會(huì)出現(xiàn)知識(shí)付費(fèi)，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代呈現(xiàn)的一個(gè)全新的可能

這個(gè)可能其價(jià)值其實(shí)不在知識(shí)，信息是免費(fèi)的這是總趨勢，而在于節(jié)省時(shí)間，這就應(yīng)該付費(fèi)

這個(gè)社會(huì)運(yùn)行總前方是任何細(xì)節(jié)的勞動(dòng)，原來要嵌入組織進(jìn)行分工協(xié)作，現(xiàn)在都可以單獨(dú)拿出來收費(fèi)（文人內(nèi)容生產(chǎn)者類比滴滴出行的司機(jī)）內(nèi)容收費(fèi)的時(shí)代到了，知識(shí)分子、內(nèi)容生產(chǎn)者以一個(gè)服務(wù)者的姿態(tài)進(jìn)入市場，并直接銷售自己的知識(shí)應(yīng)是一個(gè)潮流。

那實(shí)現(xiàn)到這一步遇到的最主要的困難是什么？

困難就是很多文人覺得收費(fèi)丟人，有人去做廣告不會(huì)這樣認(rèn)為，但直接收費(fèi)需要有適應(yīng)階段

因?yàn)樗麄冋J(rèn)為收費(fèi)不就意味著影響力變小了嗎（因?yàn)槊赓M(fèi)看得人多呀）但是錢就代表著選票，用錢從市場中篩選出喜歡你的人，他們會(huì)豐富你整個(gè)的魅力的影響圈，內(nèi)容收費(fèi)時(shí)代的到來，影響力時(shí)代也會(huì)隨之而來。

21.你怎么看這個(gè)時(shí)代的精神狀況呢？（這種所謂的蓬勃的文化，你怎么看他們內(nèi)在的價(jià)值）

我不太關(guān)心這個(gè)世界的總體的精神狀態(tài)，說實(shí)話我也不覺得誰有這個(gè)能力，這個(gè)世界已經(jīng)碎片化到了把別的世界給你看一眼你會(huì)嚇一跳的程度，一個(gè)亞文化群體正在迅速的興起。

我是只關(guān)注成就自己，我沒有傷害誰，我在倫理上怎么會(huì)受到質(zhì)疑（回應(yīng)受到質(zhì)疑）

他人之愛不也是很重要一部分嗎？倫理的最大邊界（愛自己身邊人及自己應(yīng)負(fù)責(zé)之人足夠）

22.解構(gòu)一些自己內(nèi)在的情感來適應(yīng)新的組織需求或者商業(yè)性需求，這是怎樣的一個(gè)狀態(tài)？

這個(gè)時(shí)代不允許你去體察那么深的情感，因?yàn)榍楦衅鋵?shí)是對(duì)世界分崩離析的依依不舍，任何情感的本質(zhì)都是，情感是在對(duì)世界分化過程中產(chǎn)生的一種東西?？墒俏覀儸F(xiàn)在必須適應(yīng)世界的分化，強(qiáng)烈的情感是會(huì)阻礙人去適應(yīng)這個(gè)世界的。

但強(qiáng)烈的情感不也是一種巨大的幸福的能力嗎？

我當(dāng)然知道，但是不能追逐，正如前面所說的認(rèn)知和行為現(xiàn)在必須出現(xiàn)分裂，但無法彌合。

23.最后的談及

幫一代生意人確立道德自信（卑躬屈膝的商業(yè)文化和意識(shí)形態(tài)的浩劫及315的丑劇）

做生意掙錢不管他人是最有尊嚴(yán)的生活，自己養(yǎng)活自己對(duì)身邊人負(fù)責(zé)是最高的榮譽(yù)

中國的生意人其實(shí)是缺乏這種道德自信的（商人和消費(fèi)者是平等的關(guān)系）

人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是被周邊的環(huán)境進(jìn)行馴化

人是某種環(huán)境的產(chǎn)物，深刻的被所在的環(huán)境影響著

人的自由選擇的可能性，人其實(shí)本身就是一個(gè)自我矛盾體

時(shí)間維度消失但同時(shí)使人有一種非常強(qiáng)烈的時(shí)間的焦慮感

因?yàn)闀r(shí)間尺度消失帶來不確定性，如果時(shí)間不消失，我們完全可以去唱挽歌