當(dāng)前，區(qū)域國別學(xué)方興未艾，學(xué)科建設(shè)也正在逐步深入展開。在這個(gè)“浪潮”中，學(xué)者應(yīng)該保持一種清醒，要有“冷思考”。其中一個(gè)思考，就是要有問題意識(shí)，并將之貫徹到學(xué)科建設(shè)當(dāng)中。

問題意識(shí)的本質(zhì)。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程?！比祟惖陌l(fā)展正是在不斷克服一個(gè)個(gè)問題的過程中實(shí)現(xiàn)的，科學(xué)研究的發(fā)展也是在不斷破解一個(gè)個(gè)問題中推進(jìn)的。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。而創(chuàng)新是科學(xué)研究的生命和靈魂，直面科學(xué)研究，我們需要具有問題意識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)問題并持續(xù)解決問題，在凸顯研究旨趣的同時(shí)，為科學(xué)研究服務(wù)社會(huì)、助力國家發(fā)展乃至人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

本質(zhì)上，問題意識(shí)是一種問題關(guān)懷的立場(chǎng)和維度，是一種主動(dòng)探究問題的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新起點(diǎn)，也是科學(xué)研究的源泉和生命線，具有一定的前瞻性及預(yù)見性。恰當(dāng)?shù)膯栴}意識(shí)，是科學(xué)研究的有效基礎(chǔ)，能夠促成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而為系統(tǒng)性和戰(zhàn)略性科學(xué)研究范式的構(gòu)建確立起基礎(chǔ)性框架。

所謂問題，就是事物矛盾的表現(xiàn)形式。突出問題意識(shí)，要明確矛盾的普遍性和特殊性，要通過把握矛盾和化解矛盾來優(yōu)化現(xiàn)實(shí)。牢固樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，這是時(shí)代發(fā)展的呼聲，也是人類前行的動(dòng)力，還是學(xué)科建設(shè)的源泉。

區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)中的問題意識(shí)。作為一種主動(dòng)探究問題的創(chuàng)造性思維，問題意識(shí)在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和建設(shè)中不可或缺。不管什么學(xué)科，抑或怎樣的流派，都應(yīng)毫無例外地突出“問題導(dǎo)向”。只有堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”，各種學(xué)科或流派才能在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及總結(jié)升華問題中發(fā)展壯大。良好的問題意識(shí)對(duì)學(xué)科建設(shè)意義重大，對(duì)學(xué)科體系良性、可持續(xù)發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用。

問題意識(shí)，是區(qū)域國別學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)的必然選擇，區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)離不開問題意識(shí)的指引。當(dāng)今時(shí)代，人類迎來發(fā)展的高光時(shí)刻，但也面臨各種問題交織的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。捕捉真問題并解決真問題，既考驗(yàn)人們的智慧，又檢驗(yàn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握。區(qū)域國別學(xué)是從問題開始的，也是聚焦于問題發(fā)展的。以問題為軸心的區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)，能夠有效激發(fā)思維、開闊視野、構(gòu)建范式，進(jìn)而形成體系性、探索性、應(yīng)用性的知識(shí)體系。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是區(qū)域國別學(xué)作為一級(jí)學(xué)科誕生的主要依據(jù)，也是區(qū)域國別學(xué)發(fā)展的最終指向。從問題意識(shí)出發(fā)，提出什么樣的問題、解決什么樣的問題，以及最終產(chǎn)生怎樣的價(jià)值和意義，是區(qū)域國別學(xué)的關(guān)懷旨趣?？傊?，區(qū)域國別學(xué)學(xué)科需要借助理論和實(shí)踐條件，以辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)為依據(jù)，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，進(jìn)而彰顯一門學(xué)科的生機(jī)活力。

在問題意識(shí)的指引下發(fā)展區(qū)域國別學(xué)學(xué)科。區(qū)域國別學(xué)學(xué)科要取得長足發(fā)展，不能沒有問題意識(shí)的指引?；趩栴}意識(shí)，區(qū)域國別學(xué)才具備實(shí)質(zhì)性意義及存在的必要性。

為更好地服務(wù)國家戰(zhàn)略，區(qū)域國別學(xué)應(yīng)切實(shí)扎根于社會(huì)與學(xué)術(shù)的雙重實(shí)踐，雙管齊下，在建設(shè)“中國話語”體系方面率先取得學(xué)科建設(shè)的突破。就社會(huì)實(shí)踐而言，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民正在進(jìn)行的最偉大的社會(huì)歷史實(shí)踐，“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，是中國與外部世界互動(dòng)的核心與落腳點(diǎn)。就學(xué)術(shù)實(shí)踐而言，宜以“命運(yùn)共同體”作為“中國話語”建設(shè)原點(diǎn)，打造涵蓋概念、術(shù)語、命題、判斷、表述、敘事、話語等要素的區(qū)域國別學(xué)“中國話語”體系。

區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)要堅(jiān)持“有所為、有所不為”的思路，強(qiáng)調(diào)特色發(fā)展和不可替代性。同時(shí)，在學(xué)科建設(shè)的過程中，需要兼顧在地化、國際化、智庫化以及技術(shù)化問題。區(qū)域國別學(xué)要始終圍繞服務(wù)于國家戰(zhàn)略的大方向進(jìn)行謀劃，否則將不能真正發(fā)展起來；要始終秉持“理論”和“現(xiàn)實(shí)”雙重關(guān)懷、“學(xué)”“用”并進(jìn)的研究取向，這也是過去進(jìn)行區(qū)域國別研究的國際關(guān)系學(xué)人的一貫作風(fēng)。不論過去、現(xiàn)在還是未來，國際關(guān)系學(xué)人都是區(qū)域國別研究的主力軍，推動(dòng)區(qū)域國別學(xué)與國際關(guān)系學(xué)等學(xué)科和專業(yè)的交叉融合發(fā)展是我們的必然選擇。但這并不是簡(jiǎn)單的交叉與融合，而是需要在交叉中創(chuàng)新，需要“他者”視角，需要做更深入的田野調(diào)查，這也將反過來推動(dòng)國際關(guān)系學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科和專業(yè)誕生新的增長點(diǎn)。

區(qū)域國別學(xué)的發(fā)展生命力在于學(xué)以致用。當(dāng)前，需要從“國之大者”出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)。區(qū)域國別學(xué)的“用”處很多，這些“用”在不同時(shí)期有不同主題。“一帶一路”倡議實(shí)施以來，中國涉外事務(wù)的內(nèi)容愈加廣泛，區(qū)域國別研究涉及的內(nèi)容也愈加豐富，這也是促成區(qū)域國別學(xué)作為一級(jí)學(xué)科誕生的直接背景。這一背景仍在發(fā)展中，也將在可預(yù)見的未來長期存在。盡管中國外交實(shí)踐更加豐富多元，但總體上存在一條主線。這條主線就是中國特色大國外交，即中國區(qū)域國別學(xué)要回答的主要“問題”。

區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科建設(shè)，可圍繞區(qū)域國別學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系“三大體系”建設(shè)做文章，注重學(xué)科“門檻”和自主知識(shí)體系的構(gòu)建。比如，在學(xué)科體系中，學(xué)科交叉的方式與邊界、二級(jí)學(xué)科的設(shè)計(jì)如何解決等問題。學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先明確交叉學(xué)科之“交叉”如何落實(shí)到區(qū)域國別學(xué)中。這就涉及學(xué)科邊界的問題，也關(guān)系到區(qū)域國別學(xué)如何與國際關(guān)系學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科和專業(yè)融合發(fā)展及融合發(fā)展的程度。就二級(jí)學(xué)科的設(shè)計(jì)而言，首先，根據(jù)學(xué)科發(fā)展的自身規(guī)律，二級(jí)學(xué)科的建立是一個(gè)自然的過程；其次，根據(jù)官方公布的學(xué)科專業(yè)目錄管理辦法，二級(jí)學(xué)科的設(shè)置也是一個(gè)必然的“程序”。當(dāng)前，區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)在該過程和“程序”中發(fā)揮應(yīng)有的主觀能動(dòng)性，有的放矢地探索建立二級(jí)學(xué)科。在這個(gè)過程中，針對(duì)新興的區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)，不必急于“統(tǒng)一”和“規(guī)范”，應(yīng)鼓勵(lì)先“摸著石頭過河”，這也是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的自然過程。

在范式建構(gòu)上，需要探索建立“中國范式”。筆者曾提出過一個(gè)區(qū)域國別學(xué)“共同體范式”，在這里再次拋磚，以求引玉。所謂“共同體范式”，即以馬克思主義為指導(dǎo)思想，借鑒其世界發(fā)展理論、世界現(xiàn)代化理論、人類命運(yùn)共同體理論和人類文明交流互鑒理論，以人類命運(yùn)共同體為基本世界觀，將共同體建構(gòu)作為觀察角度和基本假設(shè)，以“共同體”作為核心研究對(duì)象，圍繞這一內(nèi)核形成的中國區(qū)域國別研究綱領(lǐng)。至于話語體系，主要是圍繞學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系進(jìn)行配套建設(shè)，也即前文所述及的區(qū)域國別學(xué)“中國話語”體系。