都良香《都氏文集》整理
都良香，日本平安時代前期的文官、著名詩人，官至文章博士，參與編纂《日本文德天皇實錄》，有個人詩集《都氏文集》傳世，原有六卷，現(xiàn)僅剩三卷傳世。
這陣子在寫東方同人小說，可是寫到宮古芳香時卻犯了難，因為她的原型——都良香的資料實在太難找了。千辛萬苦終于找到了都氏文集現(xiàn)存的三卷，我把這些發(fā)到內網上。因為自己淋過雨，所以現(xiàn)在給別人打傘。我想東方眾不會只有我一個想寫宮古芳香的，也不會只有我一個為這件事犯難，所以我留下這些資料，送給過去的、現(xiàn)在的、未來的所有想了解宮古芳香-都良香的人。我這話說得一點不過分，全網除了車萬人誰知道這龜孫子。
都氏文集 卷第三
賦 論 序【各付詩本?！俊°憽∽摗”?/p>
?? 賦【甲一】
001 洗硯賦【以池水為之黑為韻?！?/p>
器之美者，硯瓦帶規(guī)。誠學土之所寶，在經用而可知。原夫動靜非己，行藏隨時，居高自持，遂引身以上格?；虺鲈谕?，必輸力於臨池，徒觀受麿不止蒙穢無恥。知脩潔之有素，不許其同塵，惡凝濁之汗真，奉之以就水。資人之力，隨手自清，非我有過，洗心更始。乃泛芝英之遺氣，滌松煙之餘膩。蛟腳半斷，逐淺浪而自盪。鳥跡全沈，秘潤庭而孰為。既而在藻之鱗，驚水衣之流媚。點苔科而染色，滴沙痕以成淚。動搖自由，仍謂慈烏之畫浴。出沒不定，頻誤靈龜之時戲。別有窮士，養(yǎng)癡從事以忘飢，前事可師，訪故事於張草聖。高山仰止，尋鳥蹤於王羲之。忩忩不暇，苦渇在色。汲汲於用，自強不息。儻學海之含垢，何厭變而盡黑。
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002 一橋賦
闕
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003 生炭賦【以待吹生煙為韻，依次用之。百五十字以上成之。始申四點。限酉二刻?！?/p>
物不獨化，時或有待何。爐炭之致功，亦人力之攸在。觀夫，歲陰推移，風雪相隨，見彼凜烈之在候，受此煦嫗之不訾。赴人之急，還疑行義之篤厚。入時之用，更似仁者之施為。于以就之，作暖氣以養(yǎng)獸，于以近之，樂炙手之不龜。既而，猛熾時至，辨士之舌同色，鼓動無已，美人之口交吹。爾乃漏入五更，無屬初明。既達旦而不死，復徹夜其長生。遂則保之以相傅，護之而不眠。誰謂之微扇令作氣，我與其進，眇以起煙。於戲，物既有此，人亦宜然。增其榮現(xiàn)資友好之煎沸，倍以價數(shù)，賴師匠之雕鐫。未能乞火，以自喻。唯願苦節(jié)，以先天。
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?? 論【二】
004 辨薰蕕論【于時余弱冠入學，人皆矜伐，賢愚不分，故為著篇。】
人有賢愚，物有美惡。人以賢才為賢，物以美體為美。是故人中有人，人之有賢才者名高。物中有物，物之有美體者價貴。庸詎謂無賢愚於人無美惡於物乎。若然則曲阜尼丘，比培塿而無別。紫蘭紅蕙，渾蕭艾而不分。求之竺論，何其謬乎。觀夫草之有薰蕕，亦猶人之有賢愚。薰也蕕也，生一園之中共有枝葉。賢也愚也，居二儀之間共有頭足。人或不辨，謂無異同。彼一賢一愚，而世不以為異。此或香或臰，而人猶以為同。遂使賢愚一貫，曾無等差。香臰一氣，時有混亂。當此之時，能視者視之，而別人之賢愚。能聞者聞之，而辨草之香臰。不則，白藏九月，驚飈加振擊之威，玄英三冬，嚴霜致殺伐之暴。徒蘊酷烈之氣，與凡藂而盡耳。但至歲窮陰律，音入陽爻。群木榮於林，百卉秀於野。本臭者亦自臭，初香者亦自香。此為稟性不同，含氣有素。遂則臭者生於道路，牛羊之足踐其萠牙。香者薦於宗廟，鬼神之口嘗其氣味。今之君子，若能杜絕鶗鴂之啄，令久其芬芳，鋤除莨莠之根，無雜其穢惡。不同器而藏，當異處而種。美種香，惡種臭?？傻枚餮?。
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?? 銘【三】
005 大唐明州開元寺鐘銘一首，并序
乙酉歲二月癸丑朔十五日丁卯，日本國沙門賢真敬造銅鐘一口。初賢真泛海入唐，經過勝地，明州治南得開元寺，可以繫意馬，可以降心猿。自就一遊，留連數(shù)月。有雲樹，有煙花，有樓臺，有幡蓋。禪器之類，亦多備焉。但獨闕者楗椎而已，舉寺僧徒相共恨之。其中長老語賢真云：「嘗聞：『本國好脩功德?！蝗艟勘娨敝?，以合雙欒之製，從彼扶桑之域，入我伽藍之門，遍滿國土，不得不隨喜?！沟诙欤姴坏貌惑@聽。爾時，賢真唯然許之。歸鄉(xiāng)之後，便鑄此鐘，送達彼寺。遂本意也。直指鹿苑，遠駕鼇波，物出一方，善分兩處。寸心丹實之信，取鑒十枝。萬里滄瀛之程，變道一箭。念之至也，感之通也。推前生以言之，引後事以銘之。小僧昔有誓願於彼寺，彼寺今有因緣於小僧。亦已明矣。若不然者，得如是乎。凡寺靡不有鐘，鐘靡不有銘。無鐘何以驚眾，無銘何以示人。況乃天非常天，地非常地，今日謂之谷，明日謂之陵。庶使大小眾生，白黑四輩。千歲掊視，一辨刻久。有前進士京華封者，為之銘。曰：
鳬氏三思 鴻鐘四名 赤銅煉盡 朱火冶成
褰脣吐氣 聚乳含精 和霜秋晚 影月夜更
禪林共振 清籟混鳴 十方中饗 三大下聲
鬼神魂聳 天龍耳鷲 梵音旁達 永離苦生
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006 銅鉢銘【應右丞相教?！?/p>
家之舊器 銅鉢相傳 高僧所寶 下打幾年
響通有頂 聲播無邊 先靈得聽 自作良緣
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007 銚子迴文銘
多煮茶茗 飲來如何 和調體內 散悶除痾
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008 筆銘
詩人之具 唯筆為先 揮鋒有術 一人當千
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009 硯銘
出力士黨 入文人手 磨而不磷 在用彌久
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010 贈渤海客扇銘【畫扇廿枚，分與廿人?！?/p>
隨時致用 在夏為功 君子所重 扇揚仁風
文彩間發(fā) 圖雲寫霞 好之又好 嘲躝九華
圓體可愛 近人之裁 惠風及我 仁遠乎哉
團團者扇 在彼一掌 逐暑來涼 所以是仰
沙煎石泐 體熱心倦 何以贈賓 延風之扇
松煙鉛滓 圖畫成文 彩色之妙 比光慶雲
炎氣中人 若火之熾 引扇而動 清風立至
取涼素手 掩曲朱脣 握翫無廢 既愛且親
輕便有體 裁製之功 異類同應 風生手中
行藏有節(jié) 出處無違 比德君子 皎然不疑
取涼之器 自有風流 雖乃在夏 淒其似秋
良工極妙 圓體中規(guī) 所象非遠 學天孕奇
動靜非己 去留依人 有清風在 驅除客塵
雖有手膩 能蕩心塵 是以其好 不以其新
勢作風氣 體裁月輪 手親相贈 于彼嘉賓
此器之美 能蔭旱雲 時當暑熱 所以相分
往還月轉 動搖風隨 取彼涼氣 此其所宜
扇之為用 以禦炎氛 手指功畢 今朝贈君
巧思不已 團扇遂分 高人所執(zhí) 簸彼風群
自然之氣 手下驚頻 時暑蒸矣 贈彼遠人
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?? 讚【四】
011 蒼頡讚
黃神之史 蒼頡標名 千年一出 四目雙明
獸連書妙 兔毫筆精 紛紛蟲鳥 惟公所生
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012 老君讚
不知其始 為誰之子 和光混蹟 猶伏柱史
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013 偓佺讚
絕世蟬蛻 凌霄鳳翔 槐山是託 松子為糧
白川飄被 翠霓映裳 先生之壽 日月彌長
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014 北叟讚
雖樂勿樂 雖哀勿哀 憂為喜本 福為禍胎
笑終號及 弔去賀來 皤皤朔老 獨鑒于懷
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015 盧思道讚
有隨墨客 此是盧公 行悅情簡 外明內融
三春詞露 八采文虹 微官不樂 寄志孤鴻
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016 白樂天讚
有人於是 情竇虛深 拖紫垂白 右書左琴
仰飲茶菽 傍依林竹 人間酒癖 天下詩淫
龜兒養(yǎng)子 寉老知音 治安禪病 發(fā)菩提心
為白為黑 非古非今 集七十卷 盡是黃金
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017 良馬讚
龍淵涌乳 兔魄降精 耳尖鼻大 胸凸腹平
逐電飛影 嘶風送聲 眼懸星輝 權插月明
引身赴敵 畜氣應兵 相與人類 愛將妾并
瘦容易失 逸態(tài)難傾 青蒭充餧 紅粟養(yǎng)生
一朝價重 萬里蹄輕 莫言眾駕 御之有程
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?? 表【五】
018 奉答太上天皇辭御封第一表【皇帝上表?！?/p>
臣諱言。今月十五日，右大弁從四位上藤原朝臣山蔭至，奉宣天旨曰：「讓還御封，恭承慈綸。伏增震駭?！埂局兄x?！砍贾M，誠兢誠惕，頓首頓首。臣若稽故事，太上天皇者，御供有數(shù)，所司祗倍。陛下顧重國家，申詔抑損，敦訓切至，奉以周旋。然國之通規(guī)率由漸久，一旦頓廢千歲貽譏。故仍先代，沖之挹之，舊割二千戶以為御封。臣猶恨壤少連亙，物非奇羸。而今更慮公費之繁多，不享土地之所輸。臣聞諸遺老：「承和之始，前後太上天皇並存於世。當斯時也，封分二天，租入兩處，理之所定，未為多煩?！箾r今陛下一天覆育。四海幽顯賴其德化。公私有何艱勞。加以古之所行今有成典。至臣而闕。謂論者何。伏願。陛下日月照臨之明必察寸欸。河海含容之量莫厭微涓。無任悚戰(zhàn)之至。謹奉表以聞。臣諱誠兢誠惕。頓首謹言。
元慶元年閏二月廿七日。
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019 奉答太上天皇辭御封第二表
臣諱言。伏奉今月廿六日慈誨，不許充上御封。臣去月表聞，冀蒙允照，赤抱無效，玄監(jiān)彌遙?！局兄x?！砍悸劊骸竼柕泪轻级粡U御俗之勤，凝神姑射而未忘理世之方。真假兩存，古今一揆?！关M有以寂寥之趣違率由之規(guī)者乎。陛下降黃屋之尊，棄赤縣之富，削華衰冕，滌慮石泉。今之御封，猶同撮壤。此而可厭，細塵安歸。陛下好謙之過，既出理法之外。愛費之至，欲居乏約之中?？v令陛下上僊之廚，取足朝夕之饌，則恐左右下從之類，難給歲時之資。豈汗汾水之流，聊上畎洽之輸。伏願陛下，使臣白華之志申盡敬之誠，臣烏鳥之情得反哺之便。則臣子禮達，忠孝道行，全舊式於當年，傳故實於來代。無任懇欸之至，謹重奉表以聞。臣諱，誠兢誠惕，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
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020 為尚侍源朝臣讓職第一表
妾某言。妾以貞觀之始，得忝尚侍之官。其後屢推精誠，苦求退去。而更降優(yōu)旨，不聽自辭。所以勉勵其心，從事於紫掖之下。顯露其咎，積過於彫管之記。今妾老隨日至，病逐年侵，未成流芼之儀，誰助澗藻之禮。雖云，婦人之寡慮，猶知筋力之難堪。從增愚蒙，有損聖運。請解所職，待罪閨門。伏冀，大陽必賜允照。妾之本意，於是遂焉。不任悾欸之至，謹奉表以聞。謹言。
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021 為源大納言讓陸奧出羽按察使第一表
臣某言。臣聞：「器違其分，榮非所榮。任越其才，量還失量。」【中謝。】臣以無人望，過受國恩，祿秩優(yōu)崇，寵命隆赫。往年降認，以臣本官，兼督陸奧出羽諸軍事。惟彼兩地，異類群居，暗昧是非，簡略禮義。頃日，梟聲轉大，狼心益狂，殺我人民，燒我城邑。臣實須腳踐沙漠之地，身臨胡虜之庭，致其腰領之誅，肆其爪牙之銳。而臣族非將種，門謝兵家，聚米為山，更迷指畫之趣，單醪投水，誰表迎飲之誠。遂使犬羊流離，不安巢穴，干戈搖動，時為風塵。是臣之慙，慙莫甚焉。是臣之罪，罪莫大焉。伏願留陛下遠慮之心，罷微臣遙領之職，選龍虎以代之，推武猛以求之。則鳴鼓收沸野之聲，自當不日。嘶馬乾出塞之汗，亦得指期。無任悚懼忝竊之至，謹奉表陳讓以聞。臣某，誠惶誠恐。謹言。
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022 為主殿頭當麻大夫請致仕表
臣某言。臣以茸細，久貪榮滋。無限之恩未酬，有涯之生垂盡。臣某，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。臣聞：「蚪籤屢移，絳幘疲急漏之唱。螢爝假續(xù)，紗窗少長明之光。」臣春秋七十，氣力無餘。四體不仁，一身失據(jù)。紅顏非昔，過京洛而慙少年。白髮在今，鑒御溝而悲衰老。即是，傳家委子之時，含飴弄孫之日?？v令臣目能視五色，耳能聽五音，誰壞就木之思，須致懸車之請。今臣羸痾歲積，蒙昧日侵，口得糜而乃食，身非帛則不燸。老之故也。所以臣欲稅駕於蓬蓽之門，赴遊於薜蘿之徑者，計豈在舉朱燼而練丹藥，燒白雲而種紫芝乎。唯須讀老子而翫五千字，全彼知止之分，從王充以取十六篇，解其頤神之術，如此而已。伏願陛下，丐臣餘年，緩臣殘喘。臣今日以後，不復夜行指表里而歸骸，顧彤闈而淹涕。臨表寉戀，身去神留。無任愚懇之至，謹奉表以聞。臣某，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。謹言。
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023 為真雅闍梨讓僧正第一表
沙門真雅言。量力審分，煙竹之篇垂規(guī)。犯戒違儀，霜蓮之喻可取。真雅，心同枷犬，身類繫猴，狂花徒發(fā)於非時，甘菓何期於登熟。謬藉殊常之寵，猥叨非據(jù)之榮。道乖濟時，智不周務。未曾引一滴以添大海，撮微塵以裨須彌。曉夕思惟，身心慙愧，所以欲執(zhí)降退。歲月已深，在今述宿素之懷，豈追陳虛餝之讓。但真雅昔在陛下誕育之始，聊申左右擁護之誠。自謂且緩殘喘之期，助致太平之化。是故遲疑猶予，未敢自辭。方今草木之齒，七十有餘。樹老葉危，望秋風而將落。鐘鳴漏盡，恨夜行之不休。況亦積以羸痾，漸覺加劇，?？稚钌胶銎撇粡鸵娊疠喼x，瑩水急流無由奉玉扆之光餝。亦自愍焉。真雅生已荷德，死不忘恩。唯冀陛下，憐一老僧賜其骸骨。若得解彼法任，臥月壟以終餘年，湔此塵勞，飲石泉以養(yǎng)衰疾足矣。伏待矜允，必降天慈。詞盡精誠，悲纏涕泣。臨表哽戀，不能自堪。無任懇欸之至，謹奉表陳請以聞。謹言。
貞觀十六年七月十一日。
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024 為真雅闍梨讓僧正第二表
沙門真雅言。小僧先上手疏披胸襟，照臨之光未迴，肝瞻之訴彌切。小僧器與功淺，病隨年深。決之愚心，欲還聖授。而陛下更降鳳詔，賜以鴻慈。發(fā)其優(yōu)渥之詞，不許辭退之請。天私雖厚，人謗難逃。如此累年，胡顏於世。小僧之讓，非欲其高，內視不明，中道而止。伏願陛下，曲反汗於當年，小僧不遺笑於後代。無任情懇之至，謹重奉表陳請以聞。謹言。
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025 為真雅闍梨讓僧正第三表
沙門真雅言。小僧今月先後再露愚衷，頻降徧覆之仁，未賜允遂之命。小僧聞：「隨功而受，世不為貪。籍才而升，人與其進。否則，時論同口，取喻於捕鼠之貓。物議聚脣，假說於伺魚之寉?！剐∩Y使山峻，愛著海深。放毒龍而不追，制魔鬼而難縛。況亦幹濟無術，統(tǒng)理非材，猥居法座之上頭，遠慙如來之右臂。加之小僧，去月遘疾，將不復還。陛下致以懸虵之醫(yī)，問以珥貂之使，故中陰之體，感恩而更來，東岱之魂，賴德而自反。今纔續(xù)糸髮卻苦虛羸，容顏消損於昔年，志意衰落於恒日。薄知事務，惱發(fā)於心，聊且作勞，汗流於額。餘憊如此，殘喘幾何。自厭煩於持領之任，詎昧榮於提綱之寄。當今種智慧之樹，開功德之花，御紺馬而飛行，駕白象而遊戲。一十五德莫匪宿和尚之群，三十萬人皆是大比丘之眾。舉之而用必益於治，豈使愚蒙久妨賢路。皎皎者日，鑒小僧之素懷。蒼蒼者天，察小僧之丹愨。伏冀慈仁，特賜哀許。若得退影巖岫歸老庵廬，則遙護紫殿，傳禮誦於松風之聲。閑臥白雲，了禪觀於蘿月之曉。無任知止之情，謹重奉表陳讓以聞。謹言。
貞觀十六年八月廿六日。
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026 為宗叡闍梨讓律師第二表
小僧宗叡言。小僧往年上表自辭律師，豈餝讓乎。小僧本煙巖之窮隱，甘斗藪有效，夙承恩慈。逮從御寉之遊，遂屬乘龍之運。陛下追錄舊功，枉加新寵，詶答之誠已淺，慙愧之心漸深。不意，更降天綸，寄以法務。小僧寢興審分，不可偷安。乞解所任，退就山阿。小僧之宿素也，伏冀陛下日月之明，幸賜照許，敢重陳祈，期於獲命。小僧宗叡，誠惶誠恐。謹言。
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027 為宗叡闍梨讓僧都第一表
臣宗叡言。臣前後上表，欲解所職。而小信未孚，苦請難允。自強從事，歲月推移，然猶廢闕甚多，補益全少。重之臣齒歷衰微，氣力虛惙，三昧怠於脩習，四勾劣於誦持。臣初謂：「攜衣鉢於草堂，結庵廬於竹阜，以盡殘喘，以終餘年?！购我夤耐骷?，私慮不果。責無能之性，求有成之功。深恥道俗之心，誰塞譏議之口。縱今天慈優(yōu)假，許以傭員。所冀免綱務之拘攣，遂閑養(yǎng)之宿素，臣之望也。陛下察之。無任情懇之至，謹重奉表以聞。臣宗叡，誠惶誠恐謹言。
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都氏文集 卷第四
詔書 敕書 敕符 牒 狀
?? 詔書
028 上清和天皇尊號為太上天皇詔
詔。朕私膺叡託，猥纂鴻基，顧秋駕而晨兢，履春冰而夕惕。伏惟，太上天皇，化架虌波，澤漏蟻穴。光華之運未盡，謳歌之聲猶喧。而今簸落粃糠，洗除塵垢，不德其德，不功其功，境絕蹟殊，無得而稱。然國有成典，不敢愆忘。謹上尊號，為太上天皇。有司依式，主者施行。
貞觀十八年十二月八日。
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029 改年號詔
詔。朕聞：「善政之報，靈貺不違。洪化之符，神輸必至?！闺抟怨驯?，辱奉丕基。德未動天，惠非感物。而去正月即位之日，但馬國獲白雉一。二月十日，尾張國言：「木連理?！归c二月二十一日，備後國貢白鹿一?；蝮w誤曉月，羽毛映於丹墀，或幹凌寒霜，枝柯被於青鄣。皆應符改色。感祥變容，豈人事乎？蓋天意也。當是上玄錫祉，下民蒙恩。今若仰而不宣謂朕孱昧，思與海內同此休徵。亦夫因瑞建元，非無故實。嗣位紀號，既有前聞。況今柘燧改煙，葭灰正氣，風物和暖，卉木繁滋。宜逮佳辰，以開寶運。其改貞觀十九年，為元慶元年。自今日昧爽以前，大辟以下罪無輕重，巳發(fā)露、未發(fā)露，已結正、未結正，繫囚、見徒，悉皆原放。但犯八虐，故殺、謀殺、強竊二盜、私鑄錢，常赦所不免者，不在赦例。又內外文武官主典已上，賜爵一級。其正六位上者，迴授一子。五位已上子孫年廿已上者，敘當蔭之階。僧居滿位巳上，加位一階。其大法師位已上者，迴授弟子。夫以九州雲接，百郡星連，天降禎祥，地有處所。宜復尾張、但馬、備後等三國百姓，當年搖役十日。就中瑞所正出，特須優(yōu)矜。其命葦田郡，勿輸今年之調。春部及養(yǎng)父郡，並免當年之庸。其接得神物者，多治比部橘、但馬公得繼等，敘正六位上，賜物準例。看著珍木者，僧道能到岸等，授位二階，並賜物準例。庶便鴻休罔極流遠近而普霑，鳳曆無疆配乾坤而彌久。主者施行。
元慶元年三月六日。
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030 答公卿賀瑞詔
敕。得今月十七日上表，見有賀瑞之詞。朕以為，禎符之降，必應盛德。顯慶之至，不於菲虛。方今，運非光華，國多災異，水府使者，孰為來哉。朕反覆靈篇，考合祥瑞。自驗白蔡之質，有時而浮。疑是青蓮之遊，無心而出。何偷天祉，以為己榮。朕若受之，非唯慙色於往時，更亦厚顏於末代。宜得此意，旦止頷車。
貞觀十八年九月九日。
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031 被災百姓加賑救詔
詔。朕聞：「哲王調序，天吏於是休和。叡后乘時。風俗所以敦阜?！棺噪拮霕I(yè)，驟移暄寒。澆耗之萠漸彰，化育之爭難達。中夜慙惡，未暇欹眠。去夏，甘澤頻降，苗稼肥好。朕初謂：「上天賜祉，黔黎之業(yè)能豊。下土資腴，紅粒之糧可蓄。何意百年之老，俄收擊壤之聲。五尺之童更，廢鼓腹之詠?！谷缏劊骸钢T國風水致災，鄰河之鄉(xiāng)。鼠居鳥樹之上，濱水之地。魚行人道之中，老弱沒亡，不得其死。田園淹損，或破其生?！轨o而思之，切於軫悼。夫國宰者，民之父母也。豈有兒子既罹其憂，父母為不流涕者乎。其屍骸漂散，不得主名者，官為鈎求，加意埋掩。被災郡縣，免當年傜。夫民之窮不能自濟者，量加賑救，庶使已飢之口有再飽之期。不存之魂銷無聊之恨，務盡恤隱之旨。副朕惻然之懷。主者施行。
貞觀十六年十月廿三日。
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032 贈外祖父故中納言藤原朝臣左大臣正一位詔
詔。紀德錄勳，代既異而加等。餝終追遠，身雖謝而及恩。況乃天愛之深，理切敦族。人道之重，情殷睦親。外祖父故中納言從二位藤原朝臣，識渡夷雅，餘慶引於身後。外祖母藤原氏，門傳閫訓，家著閨儀。蘋藻之禮彌恭，松蘿之茂交映。並祖耀靡借，俄稅景於西峯。圉水易驚，逐遊魂於東岱。悲玉樹之早落，不見孫榮。訪瓊蘭之遺芳，宜從子貴。外祖父，可左大臣正一位。外祖母，可正一位。死而有知，嘉茲愛贈。主者施行。
元慶元年正月廿九日。
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?? 敕書【二】
033 加異大政大臣藤原朝臣敕書
敕。功多者賞厚，先王之通規(guī)。德茂者位尊，往哲之彝訓。是故，蒼精既著，增高於曲阜之基。朱火以光，加映於博陸之地。爰及本朝亦有舊典，皆蹟存於鉛槧，事徇於緹凾。朕外祖父大政大臣藤原朝臣，風概沈遠，器度淹凝。橘藤之寄攸歸，據(jù)斗之任是重。朕自在襁褓，賴其保生，義為君臣，恩過父母。蓋有不世之功，須受非常之寵。而鳴謙在心，卑損無已，所以顯著之績，春秋繁茂，隆崇之典，歲月寂寥。今朕得成人，大臣頹齡漸暮。若遂掊多之美，不崇加異之章。則恐當時後代，將歸謗於朕躬。夫大政大臣，法當食邑三千戶，及隨身兵仗。國有成式。又準三宮給歲官，先帝之恩寵也。而至于封邑，固讓二千唯享千戶，隨身等事，皆辭不受。朕以祿法所當，古賢不辭。既能有其功，居其位，何不食其祿，增其威。然則所辭封邑等事，乖元老崇班之義，非國家褒飾之心，故今不敢踰法。唯盡其所當，宜其封邑全食三千，以內舍人一人左右近衛(wèi)左右兵衛(wèi)各六人為其隨身之兵。又，給帶仗資人卅人，年官準三宮事，亦當奉遵先帝之遺詔。又大臣所保官爵，皆是先朝之寵章也。於朕之時，無一加益。仍欲授正一位，而深忌元極固自遜辭，朕不敢睽違，全其沖挹。斯亦屈己之志，成人之美也。普告遐邇，俾知朕意。主者施行。
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034 答太政大臣讓封敕書
敕。表翰累沓，含咀雅言，來誨殷勤，反覆而已。公仁為己任，化遵朕躬。所以推朕之心，置公之腹久矣。蓋功被天下者，當受天下之重賞。而公風素在懷，雪白其節(jié)，不履肥美之地。屢吐降挹之詞，夫謙云損云，減省所享之謂也。今公空有上臺之號，顓辭以其封賞，豈非行過於謙，事違於法乎。仍以先辭之封賞，纔為今日之褒賜?；侍飒q當降以福，鬼神未可害其盈。何貪公好謙之高義，不顧朕忘德之醜名。今朕剗戾崇飾之典，孤負長養(yǎng)之恩。公是朕之鷹鸇，亦須從其熊虎。加公之威重，增朕之干城，豈以在直廬之故，闕其隨身之兵。又年官者先帝之遺規(guī)，非朕之新意。孝子善述父志，忠臣不失主心，公為忠臣，朕為孝子，不亦美乎。但來表以為：「穀稼載登，鳧雁在御，然後食邑，固不敢當?！闺拗剡`元老之意，欲開福謙之門，宜分為三，以享其二。首餘一如前詔，即斷後章。
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035 答左大臣藤原原朝臣為故太政大臣讓追封敕書
敕。省表悉之，故太政大臣忠仁公，保養(yǎng)朕躬，丕訓苦切，朝露溘至，傷如之何。凡褒贈之詔，所以旌有功表有德也。忠仁公起於外祖之顯地，重以上臺之元功。朕思所以加隆，無所不至。但尋公平日之志，深秉謙損之心，是用纔飾以正一位，追封為美濃公。於朕之心，猶有不厭。軍法斬一牙門將者，封侯萬里之外。夫斬一將之功，孰與安寧天下。況亦，有天爵者，人爵從之。朕答於恩，公食於道，後之議者，誰謂不宜。今卿上表，為公讓之。朕雖知其丹誠，未忍割素意。宜如前詔，莫有所請。
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036 答右大臣藤原朝臣為故太政大臣讓封敕書
敕。右大臣藤原朝臣，得表已知為故太政大臣忠仁公讓封。朕聞：「存立嘉庸，沒受寵渥，古之遺法也?！构珒x形道著，輔道年深，仁為己任，死而後已。朕追加封爵，同之生存，答恩篤也。而卿稟遺旨，再三固辭。朕察其至誠，不拒來請。唯餘位封之所輸，以示厚意之不已。今纔過忌景，更求讓還。朕以為，古之功臣，有傳世不絕之誼。況公地居外祖，天下推勳。至其遺封，未謂羨食。於朕不失割腴之賞，在公非為軫臂之飡。聊添幽穸之榮，兼助奠祭之費。朕不勝感泣，卿勿復請焉。
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037 答右大臣藤原朝臣為故太政大臣讓封敕書
敕。省表具悉，故太政大臣忠仁公，神字凝高，風量沈邃。丕功著於竹素，雅操茂於丹青。朕賴其慶雲之惠，得遂幼日之生。顧言往恩未可忘已，是用餘其位封以存追賁。而卿為述遺讓，至于妥三，礭請篤苦，見於詞章。雖欲無從，其可得乎。故今白日收汗，返土膏於封疆。黑夜更明，增謙光於幽壤。終訓無違，公意已達。本志不遂，朕恨如何。
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038 答惟喬親王讓封敕書
敕。重表悉之，王神涯高跱，情竇大通，吞北海於胸陂，容東平於掌地。出□雜之世界，入妙趣之法門。虌頭能藏，雁身甚瘦。異躰同氣，眤愛之懷可知。一株連枝，榮枯之期相共。今之封疆，極為窄隘。聊助斗藪之法其，亦是對山之神糧。而王滌慮澗水，窒欲巖菴。代衣服以薜蘿，當煙霞於飡飯。頻枉野牘之詞彩，深執(zhí)澤損之謙光。此非以為榮，唯表情素耳。惟王虛心而受，莫以拒之。若復重辭，言為踈朕。
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039 答右大臣藤原朝臣讓職敕書
敕。右大臣藤原朝臣，讓表三至具之。朕推心於卿，大小悉委。而今頻致收衽之請，未親補袞之勤。雖清風足以激貧，而素概何益匡政。若欲雲霞聳意不在人間，朕豈奪之。若當輔道眇身共安天下，今其時也。遂以往命，便斷來表。
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040 答右大臣藤原朝臣讓封敕書
省表聞之。朕重賞甘餌，為賢輔而莫愛。膏壤腴土，資勳德而斯分。卿藏器於身，運機在慮。況亦先天雞而早起，為國之勤急焉。後林鳥而晚歸，顧家之念緩矣。朕靜言夙夜之勞，還慙稟餘之薄。而表翰相望，減挹之請無已，肝膽皆露，撝謙之懷可知。至于再三，難以違之。仍降此一切之制，留彼千戶之封。但至如職分資人職田季祿等，既曰舊典，未許新辭。若茍任來，誠以闕往法，則恨卿損削之美有餘，朕優(yōu)賽之意不足。宜得此趣，勿有裏陳。
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041 答僧正真雅讓職敕書
敕。真闍梨，省表悉之。公白業(yè)夙著，玄韻孤高。四無量之觀克明，三菩提之心彌固。朕之景慕，豈只一朝。二十餘年，賴其普濟。近曾聞公寢疾，助憂于懷，私恨圓光，一收不復相得。方今醫(yī)王下手，保全上身，朕欲依禮接之便，共議國家之事。而今更執(zhí)辭退，不統(tǒng)綱維，解累塵區(qū)，屬想風竇。雖虛己之讓在公最高，而利地之思為朕不至。持領之任永以委之，嬧不復嫌朕之願也。至如待餘年於月壟，養(yǎng)衰疾於石泉，公自任其雲霞之心，朕不致以羈束之強，唯望臥治法務暗鎮(zhèn)浴心耳。宜得此趣，莫重表請。
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?? 敕符【三】
042 敕符出羽國司，應追討逆賊事
右得彼國今月十七日奏狀，巳知，夷虜悖逆，攻燒城邑，犬羊狂心，暴惡為性。不加追討，何有懲乂。事須量發(fā)精兵，扼其喉咽。但時在農要，人事耕種。若多動眾，恐妨民務。夫上兵伐謀，良將不戰(zhàn)，功設方略，以安邊民。亦別有敕符，下陸奧國。若當國之兵力，不足制者，早告陸奧，令其赴救。凡蠻貊之心，候時而動。雖云醜類之可責，抑亦國宰之不良。宜施慰撫之化，以遏風塵之亂。敕到奉行。
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043 敕符陸奧園司，應予警戒事
右得出羽國今月十七日奏狀稱。逆賊悖亂攻燒城邑者。兩國接境非常難知。無予戒何備不虞。宜加警肅以鎮(zhèn)國內。亦若出羽國來請援兵。隨發(fā)精勇應時赴救。兵貴神速罪深逗留。待其告急莫失事機。敕到奉行。
元慶二年三月廿九日時亥四尅。
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044 敕符陸奧國司，應聽發(fā)援兵事
得彼國去月廿五日奏狀，具知差發(fā)援兵赴救。州羽亦來奏，以為狂奴詐熊，因衰緣隟，請發(fā)國內之控弦，以備醜類之逆寇。事在慎微，俯依來奏，今須簡練精勇拒守要害，兼張道邏，令其候望。但軍興之後，府帑無餘，久動士眾，恐費糧食。量施方便，早休勞役，奉我朝威，以警夜事。敕到奉行。
元慶六年五月五日
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045 敕符出羽國司，應早速討滅夷賊事
重得奏狀，具知兇類滋蔓，殺略良民。發(fā)兵以來，望有成效。而今官軍致敗，賊徒作氣。用兵之道，豈若此乎。今敕上野、下野等國，各發(fā)兵一千。亦重敕陸奧，責以緩救。宜合三國兵，一時擒滅。凡軍陳之法，必有注記。諸事大小，皆在目前。察其所緣，為圖成敗。今所上奏狀，極為省略。胡城雲隔，魏闕天遙。路遠事疑，非所指間。必須事無巨細，委曲記錄，令可知見。老弱在行，耕種廢務。早休染鍔之勞，當崇槖弓之化。敕到奉行。
元慶二年四月廿八日
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046 敕符上野國司，【下野國同此?！繎畎l(fā)援兵一千人事
得出羽國今月十九日奏，已知兇類氣盛，殺略良民，鼠輩發(fā)狂，狼戾無已。不加利刃，何懲逆心。宜發(fā)件兵，星夜赴救，表裏合勢，腹背攻擊。凡鄰境之義，實須相援。況於國賊，何不共討。若致遲留，論之如律。亦其所發(fā)之士，各備路糧。便遣國司目已上一人，史生若品官一人，押領其事。以此一舉之兵，早成萬全之計。敕到奉行。
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?? 牒【四】
047 日本國大政官牒渤海國中臺省
放還謝恩并請客使事。政堂省?？啄抗贄钪羞h等凡壹佰伍人。
牒。得彼省去年九月十三日牒稱：「近日専使楊成規(guī)入貴國，後年本國往唐國，於般撿挍官門孫宰等著海岸。天皇特賜憐念，並蒙大恩。亦奉尋前父，仰得古記。兩謹差政堂省孔目官楊中遠，申謝恩造，并請嘉客者?！箛掖篌w，仁尚含弘。其異倦殊方，遭飈失泊，漂著此岸者，歲有二三?；蛳篑汶y通，或鳥鄙易惑。在所不問東西，加意濟活。稟米稟粟，于槖于囊。如此普施，不復求執(zhí)。況乎渤海，世為善鄰，相厚之深，未足為恠。不恃我德，還恐人知。煩更謝恩，質非元意。加之，以紀為限，惣紀度予，前後文書，斟喻重疊。而愆忘之甚，不知噬臍。過涉之兇至于滅頂，亦曩時有制。停遣報使，數(shù)十餘年，以為流例。今讀來牒，見有此請。頓戾舊章，豈無新齎。但中遠等，割依凮之北思，甘蹈海以南脫，聽灰雞而或行，逐沙鷗而在路。波浪浸齧，舟船渡穿。眷彼赤心，收其素欸。仍命在所，務令友存。大齎之科，率由恒典，斯乃事緣一切，誰謂通規(guī)。恩出非常，不可串習。令遣中遠等，放還本邦，事須守前期於盈紀，修舊好而更來。牒到準狀。故牒。
左大辨源朝臣舒元慶元年六月十八日左大史山宿禰德美牒。
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?? 狀【四】
048 請以所帶內記職讓與諸才者狀
右良香，自任內記，于今十年。準之往例，實為過分。昔唐虞庶官能理，吏相讓於上民不爭於下，量其力審其分，指其人讓其職。至于叔末，飾讓萠生。外爵其官，內惜其職。故梁奉朝請，吳均論之。以為，伯益辭士，堯朝載其風。范宣讓鄉(xiāng)，晉國賴其治。皆降己避賢。非若今之讓者，卻於魏世，但明謙去伐，未有推轂士林。良香在此明時，敬順陽禮，臣之塞責，莫過貢士。伏見，伊勢大掾滋野良幹、權少掾藤原春香、出雲權掾高岳五常、土左權掾大藏善行等，並文富春華，學收秋實。若插筆麟閣，洗硯鳳池。則左右得人，起居傳美。畫餅不啖，鏤冰謹言。
元慶三年二月一日 文章博士從五位下兼行大內記越前介都朝臣良香
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049 為左近衡官人上大將狀，請被賜官人等補近衛(wèi)狀。
右，謹按故實，式、兵兩省官人，各賜補任人，其蹟猶存。左右近衛(wèi)官人，亦賜近衛(wèi)。至事已寢，身後不參類多，見任數(shù)少。差充諸處，或有不足。令請準據(jù)舊例賜官人等，以補近衛(wèi)。但至所補必簡藝能。不參之輩，便徒解卻。宿衛(wèi)官人等，星夜不眠，霜曉□起。比彼仁省之劇，已非一日之論。方今上有慶賀，下當賴之，幸遇將府鷹揚之秋，即是士率鳬藻之日。伏賜採察被許容。謹言。
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050 謝渤海楊太使贈貂裘麝香暗摸靴狀
殊貺難常豈敢，輙更謹勒奉返。望不恠責，不宣謹狀。
即日起居郎都良香狀
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051 謹奉太使公節(jié)下謹空，贈渤海楊太使狀
中夜相思，發(fā)於琴聲，遂以成詠，勤□噱令。副使公及意事首領同和幸也。少間就房言，展不一二。謹狀。
五月廿四日 典客都良香，謹言太大使公【節(jié)下。】副使已下，並附珍重。謹言。
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052 答渤海楊太使狀
得所來示，領愁良深。公綴屬之美，絕於傍人。自稱短韻，何言之謙。應時而和，所望令諸留面謝。不宣謹狀。
即日 起居郎都良香，謹奉太使公節(jié)下。謹空。
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053 為丹州清刺史請間裁狀，請國郡司等帶釼以備不虞狀
右此國所治危嶮，直臨北海。新羅?窟，天霽遙見。謹撿案內，去貞觀五年，新羅東別嶋細羅國人五十餘口，舟行遭風，漂著部下竹野郡松原村。言上先行。又故老申云：「海浦小民，或得風濤，蕩來衣履器皿等。皆殊方之讒物，非中國之所有?！挂源蓑炛?，異賊拜城，相去不遠，恐有兇類。一旦來窺，巳無武備，何以承之。望請帶劒，以禦非常。謹解。
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054 為澄拾遺屈圓珍法師等狀三首
弟子某謹白。禍出不圖，所恃棄背，迅節(jié)如流，七七期及。來月七日，於東塔院，將發(fā)法華答恩厚也。伏惟大闍梨，戒珠圓淨，空水淵澄，倚於不二之門，馳於一乘之陌。況乃探幽入山，若行絕境，訪真渡海，坦步危濤。弟子籍甚，徽猷為日久矣。敬修延屈之禮，敢求講演之仁。慈悲之故，必賜□哀赴。遣孤之上願也。輕以驚愕，荒襟流行。弟子某，稽首和南。
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055 上都講上人狀
弟子白。某為報生我不訾之恩，敬寫妙法華經一部。仍須來月七日，於天臺山，發(fā)明題目。伏惟和尚，慈悲在念，汲引忘疲，戒行薰修，實無連頻。弟子所以至心歸命，屈為都講，幸垂哀許，是亦仁也。弟子某，稽首和南。
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056 上咒願上人狀
弟子某白。亡考七七之忌，指今月晦以為期，便頃於和南所居山頂，以修追福之法會，和南去月尸柩在堂，口授咒願。亡考冥途，未宜失墜。今亦重屈，再濡高足。唯願尊者，莫惜妙吼。在於存亡，不敢忘德。某，稽首和南。
都氏文集 卷第五
對策 策問 策判 省試 詩判
?? 對策
057 神仙
竊以，三壺雲浮七萬里之程分浪，五城霞峙十二樓之構插天。信迺列真之所宅，跡閉不死之區(qū)。群仙之所都，路入無人之境。若存若亡，言談杳而易絕，隔視隔聽，耳目寂而罕通。遂使人少麟角，輒比之於繫風；俗多牛毛，妄喻之於捕影。是則井蛙淺智，當受嗤於海虌；夏蟲短慮，終昧辨於冬冰。求諸素論，長生之驗寔繁，訪於玄談，久視之方非一。故得扇南燭之東輝，後元而極，掇絳桑之赬葚，入道之真。姮娥偷藥，奔兔魄於秦清之中；玉女吹蕭，學鳳音於麗譙之上。鶴歸舊里，丁令威之詞可聞；龍迎新儀，陶安公之駕在眼。莫不垂虹帶，拖霓裳，洟唾百川，呼吸萬里。四九三十六天，丹霞之洞高闢。八九七十二室，青巖之石削成。芝英五色，春雨洗而更鮮；松蓋千尋，暮煙扶而彌聳。奇犬吠花，聲流於紅桃之浦；驚虱振葉，香分於紫桂之林。斯皆事光彤編，餘映靡盡。義茂翠簡，遺靄可探。但真途遼夐，奇骨秘而獨傳；妙理希夷，凡材求而不得。雖則手謝可揖，王子晉之事不疑。然而口說斯虛，項曼都之語難信。即驗爨朱兒而練氣，當在天資；向玄牝而取精，非因人力。是故骨錄攸存，好尚分於皮竺；相法既定，表候見於形容。眼光照己，方諸之紫名相傳；手理累人，大極之青文不朽。此類蓋多，罩鄧林而養(yǎng)枝葉。其流彌廣，鼓渤澥而沸波瀾。慈心陰德，聞諸青童之談；吐故納新，著自黃老之術。我后化躪鞭草，聲高吹筠。蔭建木而折若華，御薰風而轡慶雲。勢揜崑岳，蛇身繞而難周；德重蓬山，鱉背負而無力。然望汾陽而接軫，不容髮於帝放勳；嘲曲洛而飛輪，請開口於穆天子。謹對。
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058 漏剋
竊以，蒸雲褥露，陶炎涼而調年；驛日馳星，運昏明而成歲。是故中和之職，吹鳳律於陰陽；司曆之官，分虬箭晝夜。自古孕化湛運之君，臨人宰物之后，莫不順天道而垂法，葉神機而裁規(guī)。故役金徒於守漏，錙銖之間靡差，課銅史以侯時，贏縮之理不失。懸泉飛射，以沒刻為期。幽水澄清，以盈器取準。夏至、冬至，緩急之度斯存。春分、秋分，中正之法已立。雞人曉唱，聲驚明王之眠。鳧鐘夜鳴，響徹暗天之聽。風雨而晦，與斗杓而冥符。光景以移，共圭陰而相傳。甲乙丙丁，五更之期能授；寅卯辰巳，百剋之點自分。遂使天地之意，可得而知；鬼神之情，靡隱其奧。斯蓋物同靈造，自然而然；跡入精微，至妙者乎。若夫守不假器，挈壺以執(zhí)勤，慎勿失機，視刻以從事。更闌人定，聚櫜之警可知。月冷水冰，爨鼎之功攸在。且夫永元之制，難為長代之規(guī)。既失早旴之禮，亦乖奢侈之實?；羧谥?，詳而不密；衛(wèi)宏之論，較而不詳。登高作賦，陸機粗陳昇降之儀；見器立銘，孫綽未盡短長之善。逮于粱高博練，靈鑒昭然。上應天時，下參人事。反覆其二十三箭，調御彼三百六旬。群品裁成，朝坐之節(jié)有定；庶官興治，晡食之候無虧。改舊失於往年，創(chuàng)新法於今日。袁司空之平議，足以可觀；劉左丞之讚成，誠為有味。言道精非兒衇，辯論之口易窮；學異神聰，習誦之唇徒腐。食時之期急過，顧淮南而有恥。春夕之漏魁頻瀉，望山之西以驚魂。謹對。
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?? 策問
策秀才菅原文二條
059 明氏族
問：錫姓分類，導俗之方著焉。命氏表功，軌物之蹟至矣。是故，魯記繫月天子，動建德之風。周官司春小史，從奠世之事。至于，百王繁興，有苗有裔，蒸民孳乳，乃父乃兄。靈抱漸長，纖釐聳概日之幹。神源增流，懸冰沸浮天之浪。正以糸牒，尋昭穆而難窮?？贾V家，望門閥而易惑。陰陽清和之本，宜述其先。都輦安□之由，譁發(fā)所出。前謝後謝，為異為同。□余孰真孰偽。子祖德在頌，架陸機於詞濤。家風著詩，沒潘岳於筆海。請分淄澠之味，莫以河漠其談。
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060 辨地震
問。貞牝孕氣，奉泰一以輸功。富嫗資生，娩天三以通數(shù)。厚則厚矣，沈靜為意。大實大焉，柔順凝體。何以易彼本性，落蟾蜍於銅儀。失此常精，驚雞雉於金運。寓言海水，聞其說而猶疑。據(jù)蹟幽荒，依何物而為變。自玄律派遠，控靈枝而東流。白馬蹄輕，負寶葉而西入。恒沙眾生盡清餘化之澤，娑婆世界爭鑽□致之堅。六六卅六，六種動之名難分。一一各三，三因緣之別奚辨。迷而未復，何方為南。
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策尾張掾滋野良幹文二條
061 僧尼戒律
問。慈悲為本，如來不赦違教之徒。愛愍在懷，世尊猶結犯戒之罪。故八萬四千半月之說曉鏡，二百五十一時之談分明。竹園魔化之旨，當傳因緣。芿山□積之蹤，必加指告。大小訃請，飲食達嚫之儀奚為。上中頭陁，思惟住止之法具舉。曁乎澆波時動，定水少澄澹之流。毒霜夜零，善牙有彫傷之病。黑惑之輩，自戾所天。自淨之業(yè)，將墮于地。遂使菩提樹俄無其根，栴檀香獨擅其氣。雖則逸馬可繫，既立象外之科。然而老牛難驅，欲設方內之禁。子思流龍宮，學罩鹿苑。宜談毗尼之趣，以塞穿缺之源。
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062 文武材用
問。治亂之運，遞往遞來。文武之興，一彼一我。所以筆鋒時用，則兵刃徒銛。氛霧乍涌，則柔露空晞。弛張之決，請鼓言泉。先後之事，宜激樞電。馬鄭張蔡，短長奚談。程李韓彭，優(yōu)劣未辨。亦夫下體上精，縟莘天文者星象也。忘軀赴敵，艱勞國事者王臣也。百十八名相將居於何處，一十八職大小著其所掌。當今表裏夷晏，舊烽之燼從風。南北蕭條，古寨之塵埋坋。少年收氣，無復煙戌之行。老將告功，唯見雲閣之畫。然則含毫之士有命，緩頰之夫無時。方欲驅虎旅於儒林，引鴻生於學館?？珊醪豢桑《堆耪?。
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策尾張掾滋野良幹文二條
063 決群忌
問。吉兇共域，實人事之自然。福禍同根，亦天意之恒分。故樂盡哀至，寵辱之間若驚。賀門弔廬，倚伏之方不定。雖乃達人大觀，獨有不憂之明。然而野俗少知，獨嬰物忌之累。所以死生存亡之論，脣吻東西。陰陽推步之家，戶牖南北。至于末葉，斯弊滋彰，甚有者多。過誕者少，遂使動作依術，詞語設方。非唯人倫，轉及禽獸，未審露頭進食誰戒其然。值耳止飡，更有何意。千年滿甕之飲，取之奚言。一旦計錢之禁，違之何害。蝶迎軍騎，定為何徵。虵惡翁龜，難曉厥理。並須引神經而別機，窮恠牒而推求。假日道不虛行，亦當災得防遏。然孔宣尼之設教，富貴在天。王文山之通論，機祥無聞。以此覈之，偏旁之說，理存浮虛。成敗之機，關之冥數(shù)。加之，吳季高之不言巫延慶三代，陳伯敬之不言死殞命一朝。今欲正訛俗之失絕拘人之疑，取遺之宜，是非如決。子罵鬼口沸。搜神心深，佇得明論，以解幽蘊。
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064 辨異物
問。上觀天象，日月星辰迴其光。下窮地形，山川水土通其氣。群生大小，參差不同。品彙洪繊，繽紛舛錯。乃有東西南北，子午卯酉之殊方。溪谷丘陵，死生牝牡之異壤。奇禽恠獸，類聚群分。珍卉靈柯，百種千名。鱗物介物，宜包宜羹。察彼資生，於何弗有。張司空之千門萬戶，其志未該。東方朔之博古達今，所記且略。況亦年代曠遠，誰解稱云之由。土地寂寥，難分物產體。今欲無勞耳目，立辨群類之間，不出戶庭，坐知萬里之外。未詳人面木牙豬肉牛乳之佳核，奴□婢尸下矴舉帆之珍鮮。或交生於山澗之中，或雜插於沙渚之際。華發(fā)而實熟，更見無華載實之栽?；曳e而火銷，何有不灰種火之石。木客初化之於何年，楓人所生生自何物。魚且有智，煙水浮臭罪之鰓。鳥又何哀，雲巖棲流涕之羽。並一一舉其郡縣，明明論其形容。吾發(fā)鯨魚而撞，汝為蒲牢之吼。
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策文章生菅野惟肖文二條
065 分別死生
問。春花泣露，始映紅鮮之榮。秋葉瘀風，終嬰黃落之悲。即知生之有死，理之自然。盛之有衰，物之恒分。雖乃仰觀俯察，幽明之故可知。然而窮本討源，變化之方易惑。去無之有，假何物以為基楨。自有還無，指何處以為桑梓。夫精氣漸盡，神識銷亡，既日銷亡，則今識忘放昔識。亦云澌盡，則後身異放前身。何為羊氏之童，乞金鐶於乳母。蔣家之子，求官職於慈親。觀夫人倫爰亡，能作鬼恠。不知禽獸長逝，為有魂靈。冥昧難探，耳目不接。舉其近事，決彼遠疑。且形也者無知之質也，神也者有知之性也。當其生也，有知者使，而無知者役。及其死也，有知者去，而無知者留。實騐神為遊散之賓，形即逆旅之館。徒飾空遺之館，其何益乎。追禮已往之賓，其誰識之。今欲不建丘隴不設奠祭，可不之決於意云何。亦夫無以生為者，所以得生也。有以死慼者，所以得死也。然而負陰抱陽之徒，莫不悅其生惡其死。求利遠害之類，猶欲去其亡就其存。未審倚何化門，物不相物於物。得何達觀，情無妄情於子情。含經咀史，古今去來於脣吻之間。貫幽穿明，天地覆載於衿懷之裏。宜於推旭卉之理，以發(fā)蒙薈之心。
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066 辨論文章
為問。溫子昇、邢子才，應有優(yōu)劣。盧思道、薜道衡，非無妍蚩。雖玄猨漏巵，檀艷逸於往日。孰與白鷗冰磑，傳風流於後年。夫作文之類，遲速不同。搆詞之家，巧拙各異。相如則腐毫，乃美思之緩也。枚皐則應機，可觀思之急也。思之緩者，其感至深。思之急者，其興微淺。赴於時用，宜有所施。論之人才，何者為勝。亦夫方圓異器，長短殊能。雖云經籍滿腹之儒，難逐文章隨手之變?；蛞詾榫Y屬之美，當有天分?；蛞詾椴醚u之士，唯在人習。若言有天分，則精神不可疲於閑練。假曰在人習，則慈父母須移於愛子。是非之憤填於我胸，淺深之量酌於汝意。文之無用者，雖美雖艷，畧而剪之。義之有實者，雖米雖塩，細而言之。
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?? 策判
067 評定文章得業(yè)生正六位下行下野權掾菅原對文事：明氏族、辨地震
今撿所對。初條云：「余是荊安之族。源出由余。余則穎川之人。說通應邵?！拱感帐献V云：「余氏者，夏少康之苗裔。越王勾踐子聚為顧余侯，其後子孫相分，或為顧氏，或為余氏。余氏宗族多在汝南，歷代以來，文字訛謬。在北正存余氏，向南誤為余氏。而對文偏尋秦卿由余之本，未辨夏胤變余之疑，遂分余余之一枝，誤為踈隔之二族。」又云：「射鴻臚之後，出自漢季，而育三輔。謝靈運之先，出陳留而流千載。案三輔決錄注，射援扶風人。其先本姓，與北地謝同族。始租謝服為將軍出征，天子以謝服非令名，改為射，子孫氏焉。遂有前謝後射。然則，謝服射授，其族同，故別以前後?！怪劣谥x咸靈運，其定既殊，誰疑其同異。讀問置對，豈如此乎。又水龔當作讋，鳴鑪宜為臚。凡詞人之用思也，必須前後相承，定其區(qū)致。若理失通允之次，則文無依託之方。
至如後條所引，時豈泰而安之哉。計不可以得已也之句，可謂客居一處，不得其偶者也。又寓言海水，難得游鳧之談，深跡幽荒，未能梟禽之怒。理窟難究，空疲五大山之往還。思風妄吹，徒苦六萬歲之交戴。又所引念佛三昧經及大智論，只舉六踴六使之體征，不分各六合三之因緣。又問頭之中，脫落名字。況亦病累頻發(fā)，乖違格律。然而，但織詞章，其體可觀，準之令條文乎。理粗通。仍置之中上。
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068 改判民部少丞從七位下藤原朝臣佐世對策文第事：決群忌、辨異物
實如所訴。加之，佐世才學漸漸長，當為國用。何責一日之失對，唯善千年之得人。今長短相補，纔處中上。
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069 評定文章生從七位上菅野朝臣惟肖對策文第事：分別生死、辨論文章
今撿所對，頗有疏謬。問云：「去無之有。假何物以為基楨。」對云：「精媾陰陽，非無往誥?！菇癜笇ξ?，雖知男女陰陽之感，不詳父母基楨之說。又問云：「自有還無，指何處以為桑梓。」對云：「魂皈泰獄，自有前言?！菇癜笍埲A說，泰山者，知命長短，召其魂靈。未聞人之始生從泰山來，已非其所來，何知其還，案人之死也?；F數(shù)盡，反素復始。孟堅復宜之談，近是得之。今若所對，寧以泰山為故鄉(xiāng)乎。泰山之府非故鄉(xiāng)。又對云：「有無之辨，孔父秘而罕言?！菇癜复宋模醴峭ㄔ省：握?，孔子雅命於天，不言所由。但若死生之說，有無之辨，說之詳矣。而今稱孔父秘而不言，非夫子之本意。又周禮之教，唯發(fā)化者去衡盡之談，不論死生輪迴之理。故邢邵云：「人死還生。」恐為蛇畫足。而對云：「昔識尚存，後身可託。」既謬其對，亦非其理。又云：「今欲不建丘隴，不設奠祭?！苟鴮ξ耐秸摷漓朊黩炛?，不辨丘隴追思之地。又問云：「兩班文學之苑，一種共春?！箤υ疲骸赴啾胫鴷畼I(yè)，班固繼而易成?！菇癜竸③脑疲骸概f說以為固文優(yōu)彪。」然則兩班詞采，既有先談。而對文妄引修史之事實，失所問之旨。又案北齊書，邢子才與溫子昇，為文士之冠，世論謂之溫邢。又案隋書史論，盧思道居薜道衡之右。而今對文，溫邢盧薜，無所升降。又玄猨漏巵之文，先賢呼為名作。白鷗冰磑之詞，往彥未有推論。而對文混為一類，不分清濁。又對云：「江南河朔，輕重繫乎時。」比撿下句，時上脫字。又枚馬之枚，誤作牧字。又宮商誤為商商。凡作文之體，自有定準。其開發(fā)端緒，陳置大綱，必須予論物理，暗合題意。起文於此，會理於彼，取上事以證下事，論後義以足前義。若失比例，體勢差爽。而第一策文，發(fā)音首詞，敘事綴慮，不依題意。雖辛苦於翰墨，而寂寥於事由。作者之病，可謂彌留。亦言貴在約，文不敢多。善合者為難，過繁者為易。而今自謙之詞，極為冗長。加之，兩條之中，聞辭重生，駢枝有損於翰林，附隷不除於文體。況亦病累相仍乖調律。惣而論之，二條之中，十六微事。其通者多，其略者少。長短相補，文理粗通。仍準令條，處之中上。
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?? 省試
070 評定蔭子從八位上長統(tǒng)朝臣貞行時務策文第事：化俗教民
今撿所對。導齊桓於淳源，參漢文於覇道。又問頭之中，變諸作論。如此之類，可謂紕繆。例之，雖教民之宜頗得其術，而化俗之理既違其方。準之令條，當為不第。謹案，國家之制，文章得業(yè)生，及擬文章生等，得試定第，皆有四科。至于進士，獨設二科。因茲，頃年者，此業(yè)者徒有點額之愁，未見奮鰭之勢。今貞行之對，推之甲乙，嶮而難登。設有丙丁，跋而可及。
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?? 詩判
071 評定擬文章生詩第事
荷鍤成雲詩
清原善胤、高階茂範、永世有守、高向利人、文室長者、賀茂時令、御船弘方
右善胤等詩，雖成雲之文，未及為綺。而錘之興，頗有可觀。但茂範詩第四句云：「致木作雲切?！箷淅砣?，難以通。釋然而詞流足溉，筆耕可收。補以短長，並為丁第。
惟良高望、大神良臣、興道春定、藤原興範、三原今岳、藤原助猷、麻續(xù)良高
右高望等詩，或搆思相差，或用韻不類。落第之恨，各自取之。
三國有行
右有行詩，非唯綴閃之未道，更恨次韻之不足。龍門之水日急，麟飛之期年遙。仍為不第。
都良香除《都氏文集》外還留下了只言片語，比如“氣霽風梳新柳發(fā)”“三千世界眼前盡”以及《富士山記》等，這些是很容易找到的。和漢朗詠集里還有一句：
和漢朗詠集里的都良香詩我似乎記得還有一句寫楓葉的，真的找不到了。
還有一首不知道叫啥的詩，是從一個日本人發(fā)網上的筆記里找到的：
另外的一些集子，比如萬葉集、本朝文萃等等應該也有他的一些詩句，只不過我沒能力一一找出來了。歡迎大家補充！
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