提起諸葛亮，《書劍恩仇錄》的讀者很容易想起那位短小精悍，江湖上人稱“武諸葛”的紅花會七當(dāng)家徐天宏。令人遺憾的是，《書劍》介紹他的時候，雖然一再用“足智多謀”來形容，然則他給人的印象倒是和歡喜冤家周綺斗嘴多過于驚天動地的大作為。幾次用計得逞的例子，和霍青桐的智計相比起來，幾乎只能算是雕蟲小技。如在第七回里，紅花會群雄與乾隆及一干清軍在西湖岸邊交手，因心硯遭到御前侍衛(wèi)龍駿毒蒺藜，龍駿為了在乾隆面前逞英雄，不肯拿出獨(dú)門解藥。眼看心硯命在旦夕，群雄束手無策之時，徐天宏的作法是，從心硯身上取出毒蒺藜，將已敗在趙半山手下的龍駿也刺上幾下，這樣一來，性命已在旦夕之間的龍駿只好不理功名富貴，乖乖交出解藥。一次是為了騙取回部請鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局護(hù)送的玉瓶，讓陳家洛扮福康安，馬善均扮張老爺，他自己扮一個變戲法的人，常赫志和孟健雄等人扮軍官，演出一場變戲法鬧劇。接下來則又為了讓陳家洛和張召重比武時前能先消耗張召重的體力，利用江湖上“寧碰閻王，莫碰老王；寧挨三槍，莫遇一張”這兩句話，擠對張召重和王維揚(yáng)。至于說到比較大手筆的貢獻(xiàn)，黃河截糧一案已經(jīng)算是功勞一件，可是要和霍青桐的用兵如神相比，終究不免黯然失色。 黑水營之圍大獲全勝之后，余魚同曾經(jīng)說：“孫子曰‘我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡?！氩坏交夭恳晃荒贻p姑娘用兵，竟是暗合孫子兵法。” 乾隆二十三年秋至二十四年春，清朝大將兆惠因回部討大小和卓，受挫于黑水河。這一役被金庸拿來作為他第一部小說的歷史背景之一，大軍交戰(zhàn)的場面不但媲美羅貫中的《三國演義》，霍青桐用兵如神的本事也直追孔明。發(fā)兵之前，霍青桐想和父親解釋她的計策，跟木卓倫說：“爹，漢人有一部故事書，叫做《三國演義》。我?guī)煾冈o我講過不少書中用計謀打勝仗的故事，那些計策，可真妙極了?！? 真正要說到女中諸葛、女中孫武，翻遍古今中外典籍，大概找不出第二人與霍青桐相比擬了。的確，從整個戰(zhàn)役的布局和推演來看，有幾個場面都令人不得不聯(lián)想到這是《三國演義》的應(yīng)用。所謂應(yīng)用，當(dāng)然是取他的智慧經(jīng)驗(yàn)，粹取合于自己的情形加以變化，說到大原則，那就可以上溯到兵法的老祖宗——《孫子兵法》了，《孫子兵法》〈始計篇〉有曰： 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣。將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。 《孫子兵法》開宗明義就告訴有心研習(xí)兵法的人，行軍之前先要判斷勝負(fù)。而軍事將領(lǐng)在出兵前不可或缺的信息，包括雙方君主得不得道，將領(lǐng)有沒有才能，誰占有天時地利，法令的執(zhí)行，軍隊的強(qiáng)勝，士卒是否訓(xùn)練有素，賞罰是否分明等等。因?yàn)閼?zhàn)役的勝負(fù)不只決定在人數(shù)和軍備這些有形物資的多寡，心理層面的因素也是必須計入考慮的重要環(huán)節(jié)。主將依據(jù)資料分析以后，如果已經(jīng)有十足的把握，便要要求屬下嚴(yán)格遵循既定的計謀，這時也就一定勝利在望；反之，如果不聽從主將的計謀，戰(zhàn)法因此紛亂，當(dāng)然就注定失敗一途，那么，主將縱使不離去，軍令也無法執(zhí)行，一場仗更不知從何打起了。 霍青桐琢磨心硯的求救內(nèi)容，心里很快就規(guī)劃出一套完整的救人策略。可惜，知音太少，作父親的木卓倫一開始就對這個智計深沉的女兒抱持懷疑的態(tài)度，以為霍青桐把精銳之師派出去構(gòu)筑工事，卻不去救人，誤會女兒嫉妒妹妹和陳家洛要好，見死不救，徑行帶了黑旗第三、四隊而去。余下的部將也是?；羟嗤┳尠灼斓谝魂犎笋R，引清兵向西追趕，一路上接戰(zhàn)只許敗不許勝，逃入大漠。那隊長不懂其中佯敗誘敵的計劃，也以為霍青桐故意要打敗仗，和族人同歸于盡，當(dāng)場抗命。霍青桐為固住指揮大軍的權(quán)威，不得已只好祭出軍紀(jì)，把那位隊長拉出去斬首示眾。 這一幕，活生生就是孫武令斬闔閭姬妾的翻版。 據(jù)傳著有《孫子兵法》的孫武，在伍子胥推薦下曾經(jīng)為吳王闔閭練兵。孫武見到闔閭之后，暢談富國強(qiáng)兵之法，首以軍令為先。為了使闔閭相信紀(jì)律的重要，孫武要求以吳國后宮女眷示范演練，并且由闔閭寵愛的兩名姬妾擔(dān)任隊長，以便傳達(dá)號令。 當(dāng)吳國后宮的妃嬪、宮女等一干女子全副武裝在校練場集合完畢，孫武隨即下達(dá)命令，開始操兵訓(xùn)練?？墒沁@些后宮女子聽到鼓聲，根本不當(dāng)一回事，仍是一片散漫，笑鬧連連。孫武見狀，雖然耐著性子再給她們一次機(jī)會，姬人仍無動于衷。孫武為收殺雞儆猴之效，只好祭出軍紀(jì)，要將吳王的兩名寵姬斬首示眾。不但旁人的求情無效，孫子對吳王下場相求同樣也不為所動。他并趁機(jī)告訴闔閭，只有嚴(yán)格執(zhí)行軍紀(jì)，才能指揮得動軍隊。吳王不得已，含淚看著愛姬被斬。其余女眷眼見這一幕活生生、血淋淋的教訓(xùn)，十分害怕，也知道孫武是認(rèn)真的，此后聽從孫武認(rèn)真操練。孫武在嚴(yán)格執(zhí)行軍紀(jì)之下，替吳國訓(xùn)練了一支精強(qiáng)的軍隊，也在日后吳越之戰(zhàn)中發(fā)揮了很大的功效。