初學(xué)者咨詢師常常會遭遇1個難題：市面那麼多的心理輔導(dǎo)技術(shù)性，該從哪1個剛開始學(xué)?怎樣才能迅速地學(xué)好該技術(shù)性?

從銷售市場方面看來，培訓(xùn)師一直將自身鐘愛的技術(shù)性來教受訓(xùn)者。但她們因此忽視了1個很關(guān)鍵的難題：學(xué)生是不是充足掌握，應(yīng)當(dāng)在任何場合應(yīng)用這種技術(shù)性呢?這都是人們常說心理咨詢師制造行業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)有點兒錯亂的緣故之首。立在學(xué)生的視角上，技術(shù)性學(xué)得了，對把握水平也是自信心了，但什么時候用、給誰用，這一難題卻回應(yīng)不上去。針對初學(xué)者咨詢師來講特別是在這般。

這兒想調(diào)侃一下下市面某些很不可靠的催眠培訓(xùn)。許多人帶著極大的求知欲去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感覺摧眠很奇妙，有點兒類似民間秘方、藥到病除的覺得。但是學(xué)好以后，才發(fā)覺沒什么立足之地。由于一切正常的學(xué)習(xí)培訓(xùn)次序，是要人們先把握基礎(chǔ)的資詢專業(yè)技能，積淀必須的個例量，隨后再學(xué)催眠這種專業(yè)的技術(shù)性，以后將摧眠做為輔助軟件運用于臨床醫(yī)學(xué)工作上。因此，不但培訓(xùn)師的授課是“顛倒”的，受訓(xùn)者的學(xué)習(xí)培訓(xùn)次序都是“顛倒”的。學(xué)了摧眠那樣的技術(shù)性卻不容易用的狀況數(shù)不勝數(shù)。以后，出自于經(jīng)濟發(fā)展權(quán)益的考慮到，許多人挑選當(dāng)上摧眠的培訓(xùn)講師，而并不是靜下心來來去去學(xué)習(xí)培訓(xùn)做一位心理咨詢師。

心理咨詢師擁有必須的治驗以后，把自身的治驗融合系統(tǒng)軟件的技術(shù)性授課出去，那樣能夠搞好心理輔導(dǎo)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。那麼，要怎樣挑選學(xué)習(xí)培訓(xùn)教師呢?我本人的提議，是要充足掌握教師的從事背景圖。治驗越豐富多彩、來的個例越大，教師的技術(shù)性越嫻熟，授課起來也越多貼近具體情況，初學(xué)者咨詢師學(xué)得的技術(shù)性也就更為好用。

怎樣學(xué)習(xí)技術(shù)性?

有關(guān)怎樣學(xué)習(xí)技術(shù)性，這兒想和大伙兒共享某些自己的學(xué)習(xí)方法。我還在學(xué)習(xí)培訓(xùn)每1個技術(shù)性以前，必須想去親身體驗一下下，例如EFT、DBT、電子沙盤、在潛意識中圖象卡等。當(dāng)你做為1個求助者，親身感受這一技術(shù)性功效在我手上是如何的全過程和親身經(jīng)歷時，因為我就可以決策需不需要學(xué)它。有時人們不可以堅定不移的去做事情、去說一段話，身后的緣故是這件事情或這話具備必須的抽象性。而感受技術(shù)性的全過程，就是說解釋我的疑惑、從模糊不清到清楚的全過程。假如在感受這一技術(shù)性時，確實能從心里體會到某些物品，那么我也就會有自信心，某天我的求助者也可以體會到這種。這針對我的學(xué)習(xí)是1個非常好的積極意義。

這與傳統(tǒng)式定義里的教和學(xué)也有所不同。傳統(tǒng)式的有效教學(xué)，大量的是“教師講，大學(xué)生聽”。而心理輔導(dǎo)的技術(shù)性最后是用來用的。要想要得“游刃有余”，必須持續(xù)去感受。因此，做為心理咨詢師，學(xué)技術(shù)的方式 、流程將會都必須擺脫傳統(tǒng)式的教學(xué)方式，從頭開始。

一起，這類重視感受的學(xué)習(xí)培訓(xùn)還要由淺入深。由于當(dāng)全過程節(jié)奏感相對性遲緩時，將會教師沒有授課的內(nèi)容，自身就能夠 感悟到，即慢慢察覺在任何場合必須應(yīng)用這一技術(shù)性。

“一招鮮”是不是行得通?

有名的心理咨詢師南茜麥克威廉姆斯在技術(shù)上如下述。 “我是一名精神實質(zhì)投資分析師，我時常選擇在家治療方法，放松訓(xùn)練，選擇心理健康教育等其他非心理狀態(tài)動力學(xué)模型傾向的治療方法，我認(rèn)為這完全是依賴于對委托人特殊心理健康問題的理解。”

每一心理過程常有其繁雜的一邊。當(dāng)心理狀態(tài)產(chǎn)生難題時，這類多元性就對心理咨詢師明確提出了很高的規(guī)定人們要有一棵寬容的心去應(yīng)對這類多元性。這類包容心，在學(xué)技術(shù)上也有一定的反映。

大伙兒熟識的家中康復(fù)師薩提亞女性，以前是一位優(yōu)異的精神實質(zhì)投資分析師，之后，她的工作上碰到了許多親子游的難題。在與個案工作的全過程中，她發(fā)覺假如把全部家中邀約回來做資詢，實際效果會更強。因此慢慢發(fā)展趨勢出了應(yīng)用場景精神分析理論的薩提亞心理治療派系。

或是準(zhǔn)確地說，以求助者特殊的心理健康問題主導(dǎo)。并不是“一招鮮”用究竟，只是要融合應(yīng)用各種各樣技術(shù)性。在實踐活動的整個過程中，人們可以先學(xué)習(xí)這種技術(shù)，在熟練地使用這種技術(shù)后，試著對其他派別和技術(shù)有一定的把握，然后將它們?nèi)谌氲饺藗冏盍私獾募夹g(shù)中，以產(chǎn)生自己的設(shè)計風(fēng)格。那樣，人們就更能以問題為導(dǎo)向地了解并協(xié)助到求助者了。