人之為人為什么要有理想

——與王星凱同學的對話

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蔣樓 ???王星凱

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王星凱：樓哥，您好！想和您交流一下關(guān)于理想的話題。比如，在做事情前總是懷疑自己的想法是不是正確的，就很猶豫，然后做的事效果也不好。我覺得是我想問題的方式出問題了。比如前段時間和樓哥探討自己要有理想，可是我現(xiàn)在可能會問自己，為啥要有理想？

蔣樓：很高興再次與你討論關(guān)于理想的話題。沒有理想，還能是個真正的人嗎？沒有理想，只能是個平庸的人。

王星凱：但是，我可能會問自己：平庸有什么錯呢？

蔣樓：平庸沒什么錯，世界上的絕大多數(shù)人都是平庸的人，只不過這不是一個真正的人應該有的樣子。

王星凱：那么，真正的人應該有的樣子是什么樣的呢？

蔣樓：真正的人應該配得上“人”這一稱謂。真正的人，應該是區(qū)別于自然界其它任何一種物種的存在。真正的人，它來源于自然，又超脫于自然；真正的人，它不是彼岸的神，又向往神圣性的人格；真正的人，它既是自在的物種存在，又是自為的人類存在；真正的人，它可能平庸卻不甘于平庸，而去追求卓越；真正的人，它可能平凡卻不甘于平凡，而去追尋內(nèi)在的崇高；……

王星凱：就是說要去實現(xiàn)自己的價值，實現(xiàn)自己存在的意義。理想的實現(xiàn)是價值和意義的具體形式。是這樣嗎？

蔣樓：對！人要有理想，人也要有信念！你是有了理想，卻沒有信念，所以你總是懷疑自己已經(jīng)確立的理想而導致理想動搖，從而進一步導致實踐受挫！我們經(jīng)常把理想和信念合在一起說，就是因為它們是不可分割的。

王星凱：那么，怎么做信念才可以堅定呢？我覺得目前自信心不足就是信念缺失。

蔣樓：理想只有正確和科學，才能使人走上正確方向的人生路；理想只有高遠和偉大，才可以使人在人生路上走得更遠；理想只有崇高和超越，才可以使人的人生充滿活力和意義！

王星凱：樓哥，我應該是把信念和信仰兩者給混淆了。

蔣樓：信仰是比理想更高一個層次的東西，信念只不過是建基于理想和信仰之上以之為信的觀念而已。沒有理想和信仰就不會有信念，也談不上信念。

王星凱：做人做事必須要有一個明確的信仰做支撐，那么又該如何堅定不移地堅持這個信仰呢？

蔣樓：可以沒有信仰，但是必須要有理想。不管是信仰還是理想，只有堅信不疑才可以堅定不移地堅持。

王星凱：歸根結(jié)底還是信念的問題吧。我做不到堅信不疑，無論是短期的小目標還是長遠的理想。

蔣樓：如果經(jīng)常懷疑，那么只能說明你所謂的理想并不是你真正信以為真的真實的理想。懷疑的過程就是一種觀念取代另一種觀念的過程，一種理想取代另一種理想的過程。

王星凱：如何判斷是否堅信自己樹立的理想呢？

蔣樓：信以為真，永不懷疑，誓死捍衛(wèi)，一生踐行！

王星凱：我覺得我的三觀是沒有問題的，那么我樹立的目標和理想應該也是沒有問題的，所以就是永遠不要懷疑了。我之所以懷疑，原因之一可能是不敢去實踐，或是我對自己不夠自信。

蔣樓：不敢的原因是不確信，說到底還是不信。

王星凱：對，我還有一個缺點就是比較固執(zhí)，固執(zhí)地不信。

蔣樓：固執(zhí)也可以是優(yōu)點，它叫“執(zhí)著”。執(zhí)著的堅守理想，在庸人看來，就是固執(zhí)的表現(xiàn)。之所以固執(zhí)地不信，是因為你有另外一種觀念才是你真正的骨子里的信念。

王星凱：也不能說是固執(zhí)地不信，可以說很多時候是搖擺不定。

蔣樓：搖擺不定是兩種觀念在打架，說明理想信念動搖了，其實還是沒有做到堅信不疑。

王星凱：對，我的解決辦法就是把腦子里的兩種觀念盡量消滅掉一個。

蔣樓：對，就是要這樣。只不過你是用低級的消滅了高級的，用錯誤的消滅了正確的，用平庸的消滅了高遠的，用世俗的消滅了崇高的……

王星凱：那具體應該怎么做呢？

蔣樓：具體做法就是：要有真正正確的、遠大的、崇高的理想，并且信以為真、堅信不疑、一以貫之、誓死捍衛(wèi)、一生踐行。

王星凱：我來捋一捋邏輯，樓哥看對不對。三觀是我的立足點和出發(fā)點，我的三觀沒有錯這是不爭的事實。那么，根據(jù)三觀來判斷腦子里的兩種觀念哪個是高級的哪個是庸俗的，然后再消滅后者，實現(xiàn)的過程就是堅定理想信念。對吧！

蔣樓：理想是崇高的，它是理念，是方向，是人的精神支柱。所以，理想并不完全等同于目標。它是超越于生活而又指引生活的。不要使理想庸俗化。

王星凱：理想不會好高騖遠，但是目標會好高騖遠的，對吧？

蔣樓：對，理想本來就是高遠的，不高遠就算不上有理想。目標之所以會好高騖遠，是因為目標不切合實際。目標如果好高騖遠了，那么與之相適應的理想就變成了空想和幻想，而不能使得理想照進現(xiàn)實了。

王星凱：具體一點，我的理想是本學期科科滿績，那么目標就是平時成績爭取不丟分、期末考試不犯計算審題等低級錯誤。

蔣樓：本學期科科滿績算不上理想，頂多算個目標。

王星凱：那我就把它當做目標，我要去實現(xiàn)。

蔣樓：理想必須是崇高的、遠大的。為什么要實現(xiàn)這個目標，才可以觸及理想的層面。

王星凱：我的理想是成為一個土木行業(yè)的科研人員，我的研究成果將實踐于各類摩天大樓和高級建筑，讓更多的人獲得安全舒適的環(huán)境。這樣可以嗎？

蔣樓：目標也分層次和大小，只為了科科滿績，不但算不上有理想，目標也不夠遠大。理想是超越的，是理念，不是具體的。目標都是具體的，所以成為科研人員只是一個目標，也可以叫做理想目標。所以，理想和目標也是不可分割的。理想是目標確立的理論根據(jù)；目標是理想照進現(xiàn)實的中介。

王星凱：那么，我的理想應該是為共產(chǎn)主義奮斗終身！

蔣樓：這個理想太抽象！理想是高遠的，但它又不是抽象的。

王星凱：我要為中華民族的偉大復興貢獻力量！

蔣樓：理想是崇高和遠大的，但是它也不是說大話。每個人的理想都應該是切合實際的，并且具有個人特點的東西，不僅僅是黨章中的一句話，也不僅僅是用周恩來總理的理想作標簽。“真正的理想”不是說出來的一句話，它一定是屬于自己的，是深入骨髓的，是你自己安身立命的根本和精神支柱。

王星凱：但是它也得被想出來呀。

蔣樓：之所以能被想出來，是因為深入骨髓的作為精神支柱的理想外顯的結(jié)果。

王星凱：那樓哥的理想是什么？

蔣樓：我的理想就是我要做一個有理想的人。

王星凱：您的這個理想，不是已經(jīng)實現(xiàn)了嗎？

蔣樓：理想是需要用一生踐行的，半途而廢算不上有理想，所以還談不上實現(xiàn)了。能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，我們通常都把它叫做“理想目標”。

王星凱：我的理想是自己能夠在所做的事情中實現(xiàn)自己的價值。

蔣樓：這個理想，可大可小，可高也可低。

王星凱：那我的理想是啥呀？沒有理想，我就沒有對理想的信念，從而堅定不移地實踐、實現(xiàn)目標，然后，就會導致碌碌無為、平庸的過一生?？磥戆盐绽硐胍膊皇莻€容易的事，我得好好琢磨琢磨。

蔣樓：說白了，理想就是生活的意義，就是生命的價值，就是人生的追求，就是人之為人的境界。理想總是高遠的，它是方向，是理念，是追求，是求之不得而又引領(lǐng)精神靈魂的東西。

王星凱：理想真的很美妙！看來我內(nèi)心的靈魂是不甘平凡的，不然它就不會搗亂擾亂我的思想，它敦促我盡快找到屬于自己的真正的理想。但是，我還在苦苦尋找屬于我的獨特的理想，找到理想后還要付出更多的辛苦。不過，等我找到理想后，我的實踐將方向明確，我會去享受那個過程。

蔣樓：理想就是要苦苦追尋的。宗教中的上帝和佛陀就是信徒們的理想即信仰。為理想而奮斗的過程并不是辛苦和痛苦的，而是苦中作樂、內(nèi)心光明、無怨無悔的。苦行僧追求理想和信仰的過程就體現(xiàn)了理想和信仰的功德無量與無怨無悔。

王星凱：我不甘平凡，追求完美。我要做一個不甘平凡、追求完美的人。

蔣樓：這是人生在世做人和生活的方法原則。

王星凱：看來還不夠崇高。

蔣樓：許三多說過的那句“好好活，做有意義的事；做有意義的事，好好活”的名言其實就是他的人生理想。理想要高遠，要有超越性，要能關(guān)照一生，必然就不能太具體，當然也不能不切合實際。因此，確立理想沒有那么簡單，否則也就不會出現(xiàn)世界上很多人都沒有理想的狀況了。

王星凱：嗯。今天聆聽樓哥一席話，受益匪淺。盡管我還沒有找到引領(lǐng)我靈魂的理想，但是我已經(jīng)明確我要盡早找到屬于我自己的理想。人之所以為人，就是要有崇高的理想，并且為之奮斗一生！您又一次給我指明了方向，感激不盡！

蔣樓：不客氣！人之所以為人，就是要有崇高的理想，并且為之奮斗一生！這句話可以算是已經(jīng)進入理想的范疇里了。找尋理想的過程就是確立理想的過程。確立理想不是在身外尋找的，而是從內(nèi)心逐漸生成的。