1：功夫如水。水是極柔的，又是極剛的。武者應(yīng)以水為目標(biāo)，像水一樣柔，一樣剛。

2：?jiǎn)慰抗Ψ蛟诩妓嚪矫娴闹R(shí)并不能成為個(gè)中高手，他必須深入研究其內(nèi)在的精神，而這種精神又只有在他思想生命的本質(zhì)達(dá)到完全融合的程度才能求得。

3：本能意識(shí)在人腦活動(dòng)中的范圍和能量都是很大的，已經(jīng)超過(guò)潛意識(shí)的活動(dòng)，而且當(dāng)潛意識(shí)的活動(dòng)停止時(shí)，本能意識(shí)活動(dòng)更加強(qiáng)烈。

4：與強(qiáng)手對(duì)戰(zhàn)，應(yīng)暫時(shí)拋開(kāi)拳理與姿勢(shì)的觀念，而應(yīng)見(jiàn)機(jī)見(jiàn)勢(shì)盡己所能與對(duì)手一拼到底。武術(shù)是一種求真的藝術(shù)，在求真的路程上，無(wú)所謂正確與不正確，只須以個(gè)人有效地方式去探求和表達(dá)。

5：如果你的身體不夠強(qiáng)壯，你更不能進(jìn)行劇烈的搏擊。

6：你雖在身體訓(xùn)練中成績(jī)優(yōu)秀，但不可自居為高手，記著：真正的搏斗才是最終的，身體訓(xùn)只是達(dá)到終極目的的一種手段而已。

7：人進(jìn)入無(wú)我意識(shí)的時(shí)候，也就到了最高境界，一個(gè)人一但能超乎成敗之上，則必可發(fā)現(xiàn)何為自由，何為創(chuàng)新。

8：搏擊的特質(zhì)并非天生與俱的，唯有不斷進(jìn)行科學(xué)而艱苦的訓(xùn)練才能獲得高深的武技，并使自己的各項(xiàng)素質(zhì)趨于完美。

9：大多數(shù)武術(shù)的練習(xí)，只是一種模仿性的重復(fù)，都是工廠的復(fù)制品，失去了獨(dú)特性。

10：以自己的打法去開(kāi)道，以自己的精神去奮斗。

11：功夫就是以最小的動(dòng)作造成對(duì)手最大的痛苦。

12：武功的精粹就是兩點(diǎn)－－近身與發(fā)力。

13：學(xué)習(xí)－探索－領(lǐng)悟－蛻變就是武道技術(shù)成長(zhǎng)的過(guò)程。

14：有膽勝無(wú)膽，心壯勝心怯。

15：掌握武道不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西，不是天天增加，而是天天減少，是一種不斷清簡(jiǎn)的過(guò)程。

16：所謂武道的極致就是恢復(fù)到高級(jí)的原始本能動(dòng)作－簡(jiǎn)單，直接，自然。

17：只有知道是不夠的，必須去應(yīng)用；只有期望是不夠的，必須去實(shí)踐。

18：以無(wú)法為有法，以無(wú)限為無(wú)限。

19：一次完美的攻擊，應(yīng)是戰(zhàn)略，時(shí)機(jī)，速度，欺騙性和敏銳與準(zhǔn)確判斷的有機(jī)結(jié)合。

20：功夫是一種特殊的技巧，是一種精巧的藝術(shù)，而不是一種體力活動(dòng)，這是一種必須使智慧與技巧配合的精妙藝術(shù)。

21：在學(xué)藝前，一拳只是一拳，一腳只是一腳。學(xué)藝后，一拳不再是一拳，一腳不再是一腳。深悟后，一拳不過(guò)是一拳，一腳不過(guò)是一腳罷了。

22：人，要有創(chuàng)造性，要有靈感，這比任何固有的招勢(shì)，一成不變的風(fēng)格和體系更為重要。

23：在一次成功的攻擊中，時(shí)機(jī)的把握是最重要的因素。最佳的攻擊時(shí)機(jī)，應(yīng)憑直覺(jué)去把握，也可以憑下意識(shí)的感覺(jué)去把握，但熟練的和有經(jīng)驗(yàn)的技擊家必須憑第六感去體會(huì)攻擊的時(shí)機(jī)。

24：要想超乎常人，唯有隨時(shí)把最艱苦最乏味的訓(xùn)練當(dāng)作最大的樂(lè)趣，越是樂(lè)意接受此等磨練，則其成功的可能性就越大。

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