認知語義篇Ⅱ-Semantics
認知語義篇Ⅱ
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事物內(nèi)核-(語言小將A)- - - - -(語言小將B)-事物表征
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無論語言小將A或語言小將B都是中間的橋梁，就語言學(xué)教材而言，我感覺可能默認偏向于映射真實物質(zhì)世界中的事物的中介為主橋梁，即<Reference>/<concept>.
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我看到<不可知論>與<可知論>的影子，比較矛盾，不想涉及太多。反正，語言只能映射，不能觸及本質(zhì)。
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圖片語言，比如拍一張我的書桌表示桌子，那不能觸及本質(zhì)，除此之外的物品不叫桌子嗎？所以如果是<可知論者>會面對有很多問題和質(zhì)疑，需要說服他們。
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對接下【馬哲】，<物質(zhì)>與<意識>，首先先說<意識>能不能觸及<物質(zhì)>的本質(zhì)？不能則為<不可知論>，能即<可知論>. 然后，既然能觸及，那個有先決性，意識先決即唯心，物質(zhì)先決即唯物。
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如果我說<語言觸及不到事物的本質(zhì)>吧，那人家一個個大哲學(xué)家們，無論<可知論主義>還是<不可知論主義>都能一致去研究研究，試圖嘗試嘗試，看看成不成。有些研究了一半，或許能力不行但不承認，就美其名曰<不能觸及到本質(zhì)>。
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目前是沒有觸及到本質(zhì)，尚未可知其本。情況就是這么一個情況，無論站哪一邊，自然科學(xué)是要憑實力說話的，直到找到最終的答案。
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[論文課題]——如何找到本質(zhì)呢？學(xué)學(xué)人家物理化，相對論、黑洞、暗物質(zhì)先假設(shè)，再驗證。弦理論、量子理論，如何提高置信度，就是預(yù)測和預(yù)言其假設(shè)的理論。門捷列夫&元素周期表，預(yù)測新的原子及其性質(zhì)。
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非必要，你就不要去回答這個問題。要么就耍耍嘴皮子，你就這樣證明，【任何其它之一能觸及本質(zhì)，那語言就能觸及本質(zhì)】！趁著其它學(xué)科的重大研究成果，你找一下存在感，沒語言哪來的哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等大堆？沒語言，數(shù)學(xué)、物理哪來的符號？編程你哪來的機器語言？研究天文，沒語言，你們怎么交流？怎么大家知道成果的？難道是意念，愛了愛了，哈哈哈，太有意思啦~
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我跟大家說一個我之前發(fā)現(xiàn)的趣事，臟器&感情，狼心狗肺、肝膽相照、豹子膽、掏心掏肺、熱心腸、心肝寶貝、core, cordial, 【意義一致原則】，我還真推出來一個意思。
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讓我們開始第二大板塊，
「利奇意義七分法」
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the book <The Meaning of Meaning>&C. K. ogden and Richards.
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the book <Semantics>&G. leech
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【背誦默寫】G. leech提出七種意義類型，
又因為它關(guān)注詞語與所指事物之間的聯(lián)系，在小將B的位置映射實體，所以這種意義是“denotative外延的”.
In some sense, conceptual meaning overlaps, to a large extent, with the notion of <reference>.
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而<Connotation內(nèi)涵>與<Denotation外延>相對，一個映射抽象概念及其本質(zhì)，一個映射具體實體。
比如約翰和瑪麗等任何人是人的外延，內(nèi)涵是“兩足動物”、“無羽毛的”、“有理性的”等等。
“politician”和“statesman”可以指現(xiàn)實中的同一人，但內(nèi)涵是不一樣的，前者是貶義的，后者是褒義的。
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社會意義
&方言、使用域、正式程度、社會地位
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聯(lián)想意義
&Puppy聯(lián)想到cute, young, furry, lively, kitten
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主位意義
&句子中某一成分變一變位置就能有意義差異，得到不同的表達效果。
&重音位不同，表達的意義會產(chǎn)生差異。
&<倒裝句><強調(diào)句>
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[戴]還雜談了下<命名論><語境論><行為主義論>, 先安排一個。
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<The Naming Theory>大名鼎鼎的古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出來的。
&給物體用詞語做標記，詞語即意義。
大概率就是初學(xué)二外，往家里都貼滿標簽?zāi)欠N感覺。
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<局限性>，這一理論的局限性很明顯。首先，該理論似乎只適用于名詞，如think, hard, slowly就不能物體的標記。其次，名詞如ghost, dragon, unicorn不存在于現(xiàn)實世界中，joy, impulse抽象概念何來實體標記？！
