師：今天我們來講，子曰：由之瑟，奚為于丘之門？門人不敬子路。子曰：由也升堂矣，未入于室也？這段話講得什么意思？

生1：孔子坐在內(nèi)堂（或內(nèi)室）與弟子們聊天，這時聽到外堂的子路在鼓瑟，鼓得不錯，但終有點(diǎn)小瑕疵，不夠精細(xì)，聲音經(jīng)內(nèi)堂門傳入，所以夫子見此，便說：子路鼓瑟的水平還未入門啊。

表面意思是未入內(nèi)門，真正是暗指未入琴瑟精細(xì)深奧之門。門人誤會夫子的意思，甚至未能領(lǐng)會內(nèi)門而以為夫子指外門，從而把子路當(dāng)成門外漢來看待。子路鼓完瑟后，一臉?biāo)瑯?，走進(jìn)內(nèi)堂，卻發(fā)現(xiàn)眾弟子對他很是不屑，頓時很是難堪。

孔子也看出弟子們的心理，知道他們沒有領(lǐng)會自己的意思，指著內(nèi)門說，由也升堂矣，只是未入于此室門而已。來來來，由，你坐我身邊，我給你講講你剛才鼓瑟時的幾個瑕疵，把它改了，你的技藝就沒有什么可挑剔的了。

師：大體上意思差不多，不知道你從哪里找到的，只是對于人物心理還沒把握到位。孔子為什么說子路鼓瑟的水平還沒入門？孔子說這句話是想表達(dá)什么？

生：不知道。

師：那升堂，入室表示什么意思呢？

生2：升堂表示水平能夠上臺面了，入室表示真正精通了。

師：嗯，不錯。這句話的意思大體上是這樣，比較簡單，但是我們要明白孔子說這句話背后針對性的教育意義，而不是簡單地翻譯一些，這個才是重點(diǎn)。

首先我們看看字面意思，由就不用解釋了，稍微讀一下這句話就知道，由指的是子路。奚的意思就是為什么，丘就是孔丘，指孔子。為的本意是建立，設(shè)立的意思，比如何以為法，何以為家，但這里引申為演奏的意思。

我們重點(diǎn)來解釋一下升堂和入室，皇宮里面分為朝堂和后室，朝堂是所有大臣，使節(jié)等等都可以進(jìn)入的地方，而后室呢則需要皇上批準(zhǔn)才能進(jìn)入，所以升堂入室代表水平不同的階段，一個是能夠上臺面了，一個是真正精通了。

現(xiàn)在我們來回答，孔子為什么說子路鼓瑟的水平還沒入門？孔子說這句話是想表達(dá)什么？子路在哪里鼓瑟？

生：丘之門。

師：丘之門，代表什么？是不是孔子上課的地方？在上課的地方來鼓瑟，是不是有些賣弄的嫌疑?？鬃舆@樣說是不是為了打壓子路的小心思。其他學(xué)生嘲笑子路，原因是什么？

生：幸災(zāi)樂禍，人云亦云，跟風(fēng)。

師：其他同學(xué)看到孔子說子路了，根本沒有從事實(shí)上判斷子路演奏的水平怎么樣，看到孔子這么說了，就跟著瞎起哄。因此孔子才說，子路演奏的水平上臺面肯定是沒什么問題了，只不過還沒有達(dá)到真正精通的水平。言下之意就是說子路的水平肯定比在座的好多了，你們還沒有取笑的資格。

所以這句話完整的理解應(yīng)該是這樣的，孔子訓(xùn)斥子路道：子路，你為何在學(xué)校這種嚴(yán)肅的地方隨意彈奏樂器呢？其他同學(xué)聽見后，就跟著起哄，嘲笑子路。于是孔子又說道：子路鼓瑟的水平其實(shí)已經(jīng)不錯了，只是離標(biāo)準(zhǔn)意義上的瑟還有一些差距而已，你們不要隨便嘲笑別人，你們也不一定有子路水平高呢！

這段話意思比較簡單，但表達(dá)的教育意義還是比較深刻的，一方面教育我們不要隨意不分場合賣弄自己的知識才華，另一方面教育我們不要人云亦云，跟風(fēng)，瞎起哄，而是要有自己的判斷。

你們看古語里面用到的字很少，但是表達(dá)的意思卻很深刻，我們學(xué)到的這些經(jīng)典都是這樣，論語還好一點(diǎn)。要是解讀《道德經(jīng)》，幾個字，有的要闡述幾萬字才能夠完全闡述清楚，而且不重復(fù)。

我們之前講《朝花夕拾》的時候講過，白話文和文言文之爭，從最后結(jié)果和歷史趨勢來看，雖然是白話文勝利了，因?yàn)榘自捨母菀灼占奥?，便于傳播，有利于?dāng)時的社會生產(chǎn)，工作。但存在的一個問題就是，思想性不深刻，很多人就流于表面膚淺的理解了。

造成的后果就是，我們現(xiàn)在幾乎看不到大師了，尤其是你們現(xiàn)在所讀的課本，簡單得不能再簡單了。民國時期還有不少大師，包括現(xiàn)在在世的一些大師，包括諾貝爾獎獲得者，他們幾乎沒有接受解放后的中國教育。

他們小的時候都是背誦我們經(jīng)典的古文，比如錢穆，錢鐘書，陳寅恪等等，包括魯迅他雖然提倡白話文，但是他自己小時候倒是背誦了不少經(jīng)典，而且在他的文章中還引用了不少這些句子。

我現(xiàn)在教你們學(xué)這些呢，主要是想提升你們思維的深度和高度，彌補(bǔ)你們在學(xué)校學(xué)那些膚淺知識的缺陷。