（晉祠牌樓，原址為太原芳林寺牌樓） 晉祠位于山西太原晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，距市中心二十五公里。主體建筑坐西朝東，晉祠目前分為兩部分：晉祠公園和晉祠博物館。晉祠公園占地1000余畝，主要由民國時(shí)期的私人別墅組成，晉祠博物館占地12000平方米，為保護(hù)展覽晉祠古建筑、古文物，也是晉祠古建筑的重要分布區(qū)域。晉祠原本為晉王祠，初為唐叔虞祠，是為了紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞及母后邑姜而建。

（晉祠大門，面闊五間，帶回廊）

（牌匾為唐太宗御筆，摘自李世民親筆題寫《晉祠之銘并序》）

（龍興晉陽雕塑，高6.99米，寬9.5米，重2500公斤，為紀(jì)念太原建城2500周年而鑄造，人物從左至右依次為：長孫無忌、尉遲敬德、李世民、李勣、魏征、馬周）

（晉祠博物館大門，陳毅于1959年為晉祠牌匾題詞） 水鏡臺 走進(jìn)晉祠大門，迎面第一座建筑就是水鏡臺，它是古代唱戲的戲臺，是明清時(shí)期的建筑物。 水鏡臺集樓、臺、殿、閣四種建筑風(fēng)格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。此臺造型雄奇，雕刻彩繪精細(xì)。

魚沼飛梁 魚沼飛梁建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，在圣母殿與獻(xiàn)殿之間，形狀典雅大方，造型獨(dú)特。

魚沼飛梁西依圣母殿，東鄰獻(xiàn)殿，是介于兩座殿宇之間的橋梁，位于魚沼之上。魚沼飛梁是晉祠里的一座精致的方形荷葉魚沼的古橋建筑。與圣母殿同建于北宋時(shí)期，其整個梁架都是宋代的遺物。 橋面作十字形，東西長19.6米，寬5米，高出地面1.3米，前后與獻(xiàn)殿和圣母殿相接，南北橋面長19.5米，寬3.8米，左右下斜連到沼岸。由于橋面東西寬廣，南北下斜如翼，與地面相平，整個造型猶如一只欲展翅飛舞的大鳥，故稱飛梁。 魚沼飛梁是中國少有的一種十字橋梁形式，在方形沼內(nèi)，置34根石橋柱，柱頭置木斗栱與梁枋，承石頭橋板與石欄桿，石橋面中高兩側(cè)面低，木斗栱與梁枋改變了石橋面的推力傳遞方向，使重量垂直傳到橋柱上，橋柱從梁枋荷載角度分布間距寬窄不等。而據(jù)專家考證，其中34根石柱及柱礎(chǔ)造型仍保留著北朝風(fēng)格，其它部分則具有宋代建筑特點(diǎn)。由此可知，這座被人傳頌的十字橋北魏時(shí)已建成，距今至少已有一千五百多年的歷史。橋梁充分利用材質(zhì)在三種環(huán)境中的特長，石柱水中耐腐，木材韌性與塑性，石橋板耐磨、防火，達(dá)到了橋梁堅(jiān)固、美觀、耐久的效果。

該橋建構(gòu)方式精巧獨(dú)特，魚沼方池中筑立約30厘米見方的石柱34根支撐，是宋代造型的小八角鐵青石柱，石柱礎(chǔ)上裝飾“復(fù)盆式蓮瓣”，則具有北魏建筑的風(fēng)格，其仍為北魏原物。柱上放置大斗，斗上有十字拱相交，柱頂架斗拱與橫梁接連，以承接梁、額。梁上承托十字形橋面。 建筑最初為木質(zhì)橋面，而后改鋪方磚，四周圍繞精雕細(xì)刻的漢白玉石欄、柱礎(chǔ)和望柱，多數(shù)構(gòu)件仍為宋朝原物。東端橋頭望柱上，北刻“魚沼”，南刻“飛梁”的字樣。魚沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)整體上呈現(xiàn)宋代特色，為宋天圣年間原物。 魚沼飛梁東側(cè)有一對鐵獅，亦是宋代作品，鑄于宋徽宗政和八年（公元1118年），一雄一雌，骨骼強(qiáng)健，造型生動，毛發(fā)拉直，威武而獨(dú)特，算得上是古代鑄品佳作。 金人臺 金人臺共有四尊鐵人，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），保存完整。據(jù)說，鐵人忍受不了夏天的炎熱，走到汾河邊想過河。見一條小船，鐵人要求船家?guī)珊樱业榔屏髓F人的本相并把它抬回金人臺。圣母令手下將領(lǐng)，在鐵人的腳趾上連砍三刀，作為對不服戒律的懲罰，金人腳上迄今還留著三刀印痕。

對越坊 對越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺西，建于萬歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨(dú)缺少牌坊，所以便選擇在金人臺西造了這座牌坊，并親手書寫匾額，懸于中央?！皩υ健闭Z出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。

獻(xiàn)殿 面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂?！稌x祠志》記載：“獻(xiàn)殿，金大定八年創(chuàng)建，明萬歷二十二年重修，清道光二十四年補(bǔ)葺?！?獻(xiàn)殿為高規(guī)格祭壇，是祭祀時(shí)用來擺放供品的地方。晉祠獻(xiàn)殿是我國現(xiàn)存最早的獻(xiàn)殿。雖為金代遺構(gòu)，但與宋代時(shí)期的圣母殿一致。

圣母殿 圣母殿是全祠的主殿，殿內(nèi)供奉的是西周時(shí)周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母親，姜子牙的女兒邑姜。大殿創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年）。殿身面闊七間，進(jìn)深四間八椽，外側(cè)圍有一圈副階周匝，重檐歇山頂，上鋪藍(lán)色琉璃瓦。殿周圍廊，是我國現(xiàn)存古建筑中“副階周匝”的最早實(shí)例。前廊中的八根木雕盤龍也是我國現(xiàn)存最早的。大殿采用了宋《營造法式》的“柱升起”、“柱側(cè)角”，增強(qiáng)了大殿的曲線美和穩(wěn)固性。因此，圣母殿是我國宋代建筑的代表作，是研究我國古代建筑藝術(shù)和建筑發(fā)展的重要的實(shí)物資料。

修繕史：北宋太平興國九年（984年）建成 北宋崇寧元年（1102年） 元至正二年（1342年） 明天順五年（1461年） 明嘉靖四十年（1561年） 明萬歷十年（1582年） 清嘉慶十五年（1810年） 1994年～1995年

晉祠現(xiàn)存碑碣中，以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》和武則天親自作序的《華嚴(yán)經(jīng)石刻》最為珍貴。《晉祠之銘并序》碑制于唐貞觀二十年（646年），是一通集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法為一體的豐碑，是文筆俱佳的行書杰作，開創(chuàng)了中國行書碑文之先河，是一部研究、探討盛唐時(shí)期的政治、文化、文學(xué)、書法藝術(shù)等方面的珍貴的“石史”。

（匾額，橫為匾，豎為額。宋代及以前多使用豎的額，宋以后改為橫匾） 圣母殿雕塑（侍女像） 晉祠三絕之一。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩廡有40多位侍者。在圣母殿內(nèi)尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側(cè)的小像是后來增補(bǔ)的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帳內(nèi)的圣母，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內(nèi)，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態(tài)顯得穩(wěn)定而端莊。侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同。

木雕盤龍是中國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯。

周柏唐槐 晉祠三絕之二。周柏唐槐，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。唐槐是唐代時(shí)種植的槐樹，位于水鏡臺前，是晉祠古樹中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。

難老泉 晉祠三絕之三。難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個字。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。

（難老牌匾為清代著名書法家傅山所題） 晉水源頭位于晉祠內(nèi)，共有三泉。魚沼泉和善利泉時(shí)流時(shí)枯，難老泉則長流不竭，泉水自地下約5 米的巖石中涌出，平均流量約每秒1.8 立方米，常年水溫保持在17℃，清澈見底。泉名取自詩經(jīng)名句“永錫難老”。 難老泉水世代澆灌晉祠附近的千頃良田，造就了“千家灌禾稻，滿目江南田”的豐饒景象。因泉水含有多種礦物質(zhì)，水溫恒定，水質(zhì)優(yōu)良，所以晉水培育出的晉祠大米，米質(zhì)晶瑩，顆粒飽滿，吃起來口感香醇，回味無窮，是與天津小站大米齊名的米中極品。令人遺憾的是由于水位的下降，1993年4月30日，難老泉斷流，因此1993年后人們是用自來水替代難老泉泉水。但2006年，山西啟動汾河流域治理工程。隨著汾河流域環(huán)境治理腳步加快，生態(tài)保護(hù)加強(qiáng)。2015年，難老泉的地下水位已從28米深上升到6.43米深，平均每年上升2.0米，難老泉有望在2018至2020年復(fù)流。

晉祠為中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，1961年3月被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。