南無羌佛說《世法哲言》（六十三）

禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非禍福，而為人者意識所向之業(yè)招是也。

禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們人自己去找的，天下所有的人都要在禍或福之中生活，如果你為天下的人謀利益，給他們創(chuàng)造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報于你。那么，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害于你。凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福并不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。

得到榮譽應繼續(xù)謙虛學習，努力奮進

南無羌佛說《世法哲言》（六十二）

得之譽者撒手藏室是為正見，握譽而不舍皆無手把之于新，天下眾或群立如是，人類無何發(fā)展也。

一個人得到榮譽以后，應該立刻將此榮譽藏起而不執(zhí)于心，重新繼續(xù)奮斗努力，為人類繼續(xù)作出貢獻，而不能把自己所得的榮譽把握住不丟，即使把握住不丟，整天躺在功勞簿上生活，即成故步自封，不再謙虛學習，努力奮進，也就不會做出新的成績，如果天下的所有人都是如此的話，得到一點榮譽就抱著這點榮譽自滿了，什么都不做了，再也不去奮斗了，那么，整個人類社會就不可能有任何發(fā)展了。