對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的一點(diǎn)想法和評(píng)價(jià)
好的:雙線敘事結(jié)構(gòu)精彩、主角塑造充分、畫面和分鏡精彩、配樂(lè)還不錯(cuò)、情懷拉滿、高潮處情感沖擊力極強(qiáng)。 不夠好的:配角比較單薄、前半段敘事比較流水賬、雙線敘事中的一線比較薄弱、劇情深度上有遺憾。 推薦人群:希望找到對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生、歷史同人愛(ài)好者、熱血題材愛(ài)好者、冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)題材愛(ài)好者、武俠愛(ài)好者、古建筑愛(ài)好者、特效愛(ài)好者。 不推薦人群:反感「大場(chǎng)面」的人群、對(duì)歷史考據(jù)要求苛刻的人群、對(duì)流水賬忍受能力不強(qiáng)的人群、尿頻患者、不接受魔改的李白狂熱愛(ài)好者。 能說(shuō)的太多,又感覺(jué)說(shuō)不完,想到哪寫到哪吧。 下面涉及劇透。
對(duì)電影預(yù)告的兩大感受:期待和懵圈。這個(gè)題材確實(shí)是挺少有人嘗試的,能這樣登上大銀幕,無(wú)論成品如何,我也會(huì)沖著題材去看。但是——這個(gè)電影的主要角色是李白和……高適?我就很奇怪,李白和高適之間有啥可講的?如果電影最想呈現(xiàn)的是詩(shī)歌,那李白和杜甫兩位巨星無(wú)疑是更加合適的。如果想以友誼為主題,李杜或者高杜也都更可選。 不過(guò)看過(guò)電影之后我也理解了。電影想在安史之亂的歷史背景下呈現(xiàn)今昔對(duì)比,而高適作為參與平定戰(zhàn)亂的武將(姑且不論歷史上的高適戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危嬗熊娙撕驮?shī)人的身份,既創(chuàng)造文明亦保家衛(wèi)國(guó),更能呈現(xiàn)唐朝的盛衰翻覆,更適合揭示「詩(shī)在,長(zhǎng)安就在」這一立意。為此,編劇不惜大改歷史把李白和高適的相識(shí)提早了二十年左右,并且給他們加了一個(gè)近乎是金庸小說(shuō)式的相遇。所以我覺(jué)得《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的確是有一些武俠的意思,還有之后李白、高適、郭子儀三人極其巧合地在驛館相逢并結(jié)為生死之交,居然給我一種《天龍八部》中三兄弟少室山戰(zhàn)群雄的既視感。 雖然宣發(fā)上更強(qiáng)調(diào)李白,但是實(shí)際電影中高適才是男主角,李白是男二,以高適的成長(zhǎng)為主線,穿插了與李白之間的回憶,這不失為一種討巧的做法。李白太「仙」了,但幾個(gè)人真的懂超凡脫俗到底是什么?再加上李白這個(gè)名字,是一個(gè)太過(guò)經(jīng)典、深刻的文化烙印。這些意味著,無(wú)論怎么設(shè)計(jì)李白這個(gè)角色,恐怕都會(huì)有一大片人覺(jué)得是錯(cuò)的。 而高適相比之下,起步就是比普通人燒好一點(diǎn)的程度,其不善言辭、刻苦、善良、沉悶但又充滿熱忱的形象,也的確更容易讓觀眾發(fā)現(xiàn)共鳴。以高適的視角來(lái)看,李白讓人感到「我從未見(jiàn)過(guò)這樣的人」,其一些荒誕行為也顯得似乎合理了,這也給李白的塑造增加了一些「容錯(cuò)率」(甚至就算真的出問(wèn)題,也可以說(shuō)成——因?yàn)檫@個(gè)故事是高適講述的,他可以故意講成這樣)。 對(duì)高適的塑造是本片中一個(gè)極大的成功之處,這個(gè)角色我很喜歡!家道中落,他的出身與理想,讓他給自己背上很沉重的包袱,他也為此半生不順?biāo)欤菦](méi)有流露出任何自暴自棄,雖大器晚成,也算是得償平生所愿。
對(duì)李白的塑造,我前文也說(shuō)了,李白這個(gè)角色,幾乎無(wú)論怎么塑造都是錯(cuò)的。這種前提下,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》甚至能說(shuō),它的好,就是敢寫李白的復(fù)雜、敢寫李白求取功名心切、敢寫李白在出世與入世之間掙扎而痛苦,哪怕知道這樣會(huì)挑戰(zhàn)觀眾的既有印象。(前半段依然有兩處情節(jié)讓我覺(jué)得值得商榷:一處李白干謁不成,就在當(dāng)街胡亂揮劍泄憤;一處黃鶴樓題詩(shī)時(shí),李白見(jiàn)到崔顥詩(shī)作而自覺(jué)不如,「李白擱筆」的典故在這變成了「李白摔筆」……這是否編劇用力過(guò)猛而顯得角色缺乏氣度?) 李白的「仙」,在誦讀《將進(jìn)酒》時(shí)達(dá)到了極致,也在國(guó)破家亡之際無(wú)法維持——這也可以視作個(gè)體命運(yùn)、文化興衰和國(guó)家命運(yùn)三者相互關(guān)聯(lián),具象化在李白身上。李白本身就是盛唐的一大文化符號(hào),回頭看《將進(jìn)酒》,仿佛是隱喻盛世崩塌前最后輝煌。 影片今昔交錯(cuò),也在最后的劇情里,更給人國(guó)家興亡與文化盛衰相互映照的意味。高適對(duì)李白的回憶,以講述到李白被流放作結(jié)尾;而最后李白獲得赦免,詠出《早發(fā)白帝城》,則在得勝后借由公公之口講出的。這是個(gè)很棒的相互映照。高適在前線勝利之時(shí),李白也找回了他的「仙氣」、他的創(chuàng)作熱情。文化是軍民保家衛(wèi)國(guó)的精神支柱,而家國(guó)也在現(xiàn)實(shí)中支撐著文化的復(fù)興,身為盛唐文明象征的李白,也在「輕舟已過(guò)萬(wàn)重山」中,喚起了重建文化的信念與希望。 比較遺憾的是,作品對(duì)于唐朝盛衰變化的原因著墨不多,前半段大多時(shí)候都著重表現(xiàn)「盛」本身了,對(duì)于唐朝的內(nèi)在腐朽,僅僅是借由其他角色提了幾嘴李林甫、楊國(guó)忠來(lái)帶過(guò)。 實(shí)際歷史上的高適曾經(jīng)多年混跡底層,其詩(shī)作中不乏對(duì)民生疾苦的感懷,同時(shí)他有著深遠(yuǎn)的政治眼光,可惜電影在這上著墨不算多。如果電影能刻畫一下高適的這一面,將高適塑造成看清盛世中潛藏危機(jī)的形象,與「繡口一吐就是半個(gè)盛唐」的李白相對(duì)比,那相比能讓電影的意味更為深遠(yuǎn)。其實(shí)電影中高適寫下「美人帳下猶歌舞」這一處,高適就有些洞悉盛世危機(jī)的意思了,完全可以再深入一點(diǎn),讓觀眾借由高適視角看到更多。 而對(duì)于唐朝「衰」的呈現(xiàn),本是相當(dāng)適合在「當(dāng)下」的時(shí)間線里進(jìn)行,但「當(dāng)下」呈現(xiàn)的存在感相對(duì)弱,幾個(gè)讓人以為很重要的角色——吐蕃俘虜、公公,幾乎沒(méi)有什么性格表現(xiàn)或者是帶出引出關(guān)鍵的劇情(吐蕃俘虜跑了之后再?zèng)]出現(xiàn),更顯得這一開(kāi)頭給出不少鏡頭的角色其實(shí)很多余)。 也因?yàn)橄啾葘?duì)高李的情誼、對(duì)詩(shī)歌的呈現(xiàn),影片中對(duì)唐朝盛衰原因闡釋得很不充分。在屏幕上念將近三小時(shí)的詩(shī),的確能喚起大家的文化認(rèn)同感,但還不足以稱之為深刻。追光動(dòng)畫一向被認(rèn)為畫面優(yōu)秀和劇情薄弱,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》讓我看到了追光求變的決意,劇情問(wèn)題依然存在,但已經(jīng)稱得上有很大突破了,我也很期待之后能有更好的作品。總得來(lái)說(shuō)我還是很推薦大家去電影院看一遍《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的,畢竟我真的希望這樣的電影多來(lái)點(diǎn)。 ——————— 補(bǔ)一點(diǎn)塞不進(jìn)前文的想法: 1.配樂(lè)還行,沒(méi)有覺(jué)得明顯不行的地方。我聽(tīng)出那么一點(diǎn)宗次郎的感覺(jué)?!冻醯介L(zhǎng)安》和《將進(jìn)酒》兩處是比較精彩的。 如果還有人想拍類似題材的電影想找配樂(lè)的話,以我對(duì)國(guó)內(nèi)配樂(lè)淺薄的了解,我一個(gè)想到的人選是田汨。還有林海、關(guān)大洲應(yīng)該都是很適合的。 2. 如果我去找的朋友像片中李白那么健忘的話,我覺(jué)得我會(huì)氣死。