德羅斯（Dross）

德羅斯是一個(gè)有著原始宗教和野蠻部落的封建世界，被行商浪人內(nèi)喬·斯蓋拉克斯（Nejo Skylax）“發(fā)現(xiàn)”。它是異教群星之中較難到達(dá)的星球之一，這在一定程度上是由于在其表面肆虐的莫名其妙的，直直升騰進(jìn)太空之中的風(fēng)暴。風(fēng)暴并不是由亞空間產(chǎn)生的，似乎也不是源于任何已知的科學(xué)技術(shù)，它完全有能力對(duì)任何靠的太近的船只造成災(zāi)難性的損害。許多船長(zhǎng)就是在試圖登陸德羅斯時(shí)迎來(lái)了自己的終局，當(dāng)船只系統(tǒng)崩潰時(shí)，他們最終帶著所有的船員猛然墜入了動(dòng)蕩的大氣層。然而，對(duì)于原始部落來(lái)說(shuō)，來(lái)自天父(他們對(duì)自己的原始神明的稱呼)的慷慨饋贈(zèng)總是受歡迎的。

德羅斯地方志

德羅斯星在大部分的帝國(guó)的克洛諾斯擴(kuò)區(qū)地圖上出現(xiàn)過(guò)，它由行商浪人內(nèi)喬·斯蓋拉克斯命名，他聲稱自己與那些野蠻部落建立了貿(mào)易聯(lián)系，并從他們那里知道了這個(gè)名字。根據(jù)內(nèi)喬的著作，這個(gè)名字在德羅斯土著的粗鄙方言中有著多種含義。最常見(jiàn)的含義是“天父的土地”和“流放之地”。內(nèi)喬是已知的唯一一位訪問(wèn)過(guò)德羅斯，并能回來(lái)記錄他的經(jīng)歷的探險(xiǎn)家。在過(guò)去的數(shù)個(gè)世紀(jì)中，光是被宣告的對(duì)此世界的探險(xiǎn)活動(dòng)就有幾十次，而實(shí)際開(kāi)展的探險(xiǎn)次數(shù)還尚不清楚，但可以肯定的是沒(méi)有誰(shuí)回來(lái)過(guò)。

德羅斯風(fēng)暴

顯然，那么多探險(xiǎn)隊(duì)都沒(méi)能返回是有原因的，整個(gè)德羅斯星已經(jīng)完全被類型不明，原因不明的風(fēng)暴吞沒(méi)了。風(fēng)暴本身與非物質(zhì)界并沒(méi)有聯(lián)系，但除此之外，飛船上的鳥(niǎo)卜陣列就收集不到別的信息了，只有將遠(yuǎn)程遙控或系繩的探測(cè)器投入肆虐的風(fēng)暴中，才能進(jìn)行此類偵測(cè)。即便探測(cè)器被成功發(fā)射出去了，也有可能一個(gè)也回不來(lái)。

風(fēng)暴覆蓋了整個(gè)星球的表面，并延伸至附近的太空中上千千米。這股狂暴的能量能夠?qū)υ噲D穿過(guò)它們的船只造成災(zāi)難性的傷害。在一些地方，風(fēng)暴肆虐得如此猛烈，以至于穿梭機(jī)會(huì)被沸騰的等離子焚毀殆盡，會(huì)被只有在最深的海溝中才會(huì)出現(xiàn)的強(qiáng)大壓力碾碎，乃至被毀滅性的輻射擊穿。

以上是德羅斯風(fēng)暴造成的最嚴(yán)重的影響，然而，即使是德羅斯最為平靜的區(qū)域也會(huì)對(duì)穿梭機(jī)的系統(tǒng)造成削弱性的干擾，以至于精密的沉思者系統(tǒng)會(huì)熔化，最為穩(wěn)健的機(jī)魂被嚇倒。這是許多探險(xiǎn)隊(duì)折戟德羅斯的真正原因——盡管大多數(shù)探險(xiǎn)隊(duì)都能避開(kāi)最恐怖的風(fēng)暴，但風(fēng)暴中存在的干擾會(huì)使所有先進(jìn)系統(tǒng)停機(jī)，并迫使穿梭機(jī)以無(wú)動(dòng)力滑翔的方式著陸。只有一個(gè)人——內(nèi)喬·斯蓋拉克斯——成功地完成了如此驚人的飛行壯舉。剩下的那些要么在大氣層中被點(diǎn)燃，要么就是一頭撞在地表深處。

德羅斯的表面布滿了許多探險(xiǎn)者、海盜和走私者徒勞的穿透風(fēng)暴時(shí)留下的殘骸。異形的飛船也會(huì)與風(fēng)暴產(chǎn)生糾纏，從靈族或獸人制造的船只，到那些早已死亡和被遺忘的種族制造的船只一應(yīng)俱全。不用說(shuō)，這些沉船對(duì)任何能回收它們的人來(lái)說(shuō)都是非常令人向往的寶物。

探險(xiǎn)家們?cè)谠L問(wèn)結(jié)束時(shí)很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)暴是地表上的一處樞紐存在的直接結(jié)果。樞紐點(diǎn)上的靈骨結(jié)構(gòu)很久以前就被破壞了，天界能量從現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)中迸發(fā)出來(lái)，包圍了它周圍的世界。

地理

德羅斯的表面十分干旱，幾乎沒(méi)有植物生長(zhǎng)。星球表面存在海洋，但它們很淺，而且有毒，它們所支持的生命形態(tài)也同樣是有毒的。德羅斯地表最顯著的特征是巨大的巖石堆，這些巖石堆是由火山物質(zhì)通過(guò)某種未知的侵蝕過(guò)程形成的。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的這樣的巖堆覆蓋了整個(gè)世界的表面，其中許多都有數(shù)千米高。不用說(shuō)，即便哪位有足夠經(jīng)驗(yàn)或足夠幸運(yùn)的飛行員能在一次失控的墜落中幸存下來(lái)，他也很難避免直接撞到這些強(qiáng)大的自然造物。事實(shí)上，許多這樣的地基上都散布著扭曲的殘骸。

德羅斯部落

盡管氣候和環(huán)境很不適宜居住，但德羅斯不僅是一系列土著生物的家園，也是人類的家園。根據(jù)斯蓋拉克斯的記載，這些人類野蠻未經(jīng)開(kāi)化，分成了數(shù)百個(gè)經(jīng)常交戰(zhàn)的小部落。每個(gè)部落都聲稱自己的家園是其所能占領(lǐng)的最大、最易防御的巖石堆，這些巖石堆被挖空，形成了一個(gè)令人生畏的巖石堡壘。自這些要塞之中，部落們?yōu)榱藸?zhēng)奪降臨到他們世界上的眾多船只的殘骸而出兵作戰(zhàn)，他們相信這是他們的神——天父給予他們的神圣贈(zèng)禮。

天父的神龕

天父是某些德羅斯部落宗教的核心人物。祭司們宣揚(yáng)是天父創(chuàng)造了部落，但是他把部落放逐到德羅斯中，作為對(duì)某些早已被遺忘的惡行的懲罰，部落必須為此贖罪，直到天父回來(lái)并寬恕他們的罪。

祭司們相信，從天上掉下來(lái)的許多殘骸是天父的禮物。他們非?？释軓膲嫏C(jī)地點(diǎn)完整地找到什么東西，把其中最無(wú)傷大雅的東西視為圣物。而更為完整的殘骸則被被制成神龕，并以當(dāng)?shù)厝说淖诮谭?hào)進(jìn)行裝飾。比如，在其中一座神龕中，一名死去已久的飛行員的遺體被用樹(shù)脂浸泡過(guò)的織物包裹著。在另一座神龕中，受損的天鷹標(biāo)記會(huì)在特別吉利的時(shí)候被獻(xiàn)上血祭。

天父神龕不僅對(duì)祭司來(lái)說(shuō)是神圣的，它們也構(gòu)成了衡量控制他們的部落的實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)部落的戰(zhàn)士都在不斷地爭(zhēng)奪最神圣的神龕，并用戰(zhàn)敗者的鮮血涂抹于上。只有當(dāng)所有的神龕都?xì)w一個(gè)部落所有時(shí)，德羅斯的子民才能證明他們的力量，并獲得天父的寬恕，祭司們就是這樣教導(dǎo)他們的。到目前為止，還沒(méi)有哪個(gè)部落能接近這樣的目標(biāo)，因此從古代便開(kāi)始的宗教圣戰(zhàn)依然有增無(wú)減。

天父所棄之人

德羅斯的人們以一種未開(kāi)化的狀態(tài)生活著，他們的整個(gè)社會(huì)是以對(duì)那位棄其而去的神明的崇拜為基礎(chǔ)的，并以他的名義進(jìn)行著無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們能穿的衣服很少，大部分衣服是用粗布織成的，粗布則由努達(dá)藤（gnundha vine）的纖維織成，努達(dá)藤是為數(shù)不多的能在德羅斯上繁茂生長(zhǎng)的植物，大部分的糧食也來(lái)自于這種植物，它的果實(shí)會(huì)被蒸餾成一種粗劣但勁頭很大的酒，名為努達(dá)之血。在祭司們集合舉行的幾乎每天的儀式中，這種混合物就會(huì)被飲下。如果喝的夠多，它能夠令人進(jìn)入一種愉悅的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，祭司顯然可以獲得與遠(yuǎn)方的天父交流的能力。內(nèi)喬·斯蓋拉克斯提到了這種奇怪的啤酒，他被要求喝下它，以此證明他有資格與祭司進(jìn)行交談，他將其效果比作黃昏蓮花，一種劇毒的藥物。

天空之子從哪來(lái)

當(dāng)探險(xiǎn)家與天父的孩子們互動(dòng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)一種粗鄙的低哥特方言，如果一位探險(xiǎn)家具有語(yǔ)言方面的才能，交流會(huì)變簡(jiǎn)單，這是因?yàn)椤疤炜罩印笔堑蹏?guó)朝圣者的后代，他們的船被一場(chǎng)亞空間風(fēng)暴吹離了航線，并被拋進(jìn)了德羅斯風(fēng)暴的控制之中。盡管朝圣者的船被撕裂了，但他們中的一些人還是設(shè)法通過(guò)救生艙逃脫了，這些人便是天空之子的祖先。