【馬來西亞】伯拉奈干(峇峇娘惹)

土生華僑叫作“伯拉奈干”(Per-anakan)，其原意是土生的人，后來成了專有名詞，專指土生華僑。男性叫“巴巴”(Baba)，女性稱娘惹(Nyonya)、諾娜(Nona未婚)。

土生華僑的特點是：男性娶原住民女子為妻，或在土生華僑之間通婚，諾娜一般不嫁原住民而與“新客”移民結(jié)親，因此任何一位土生華僑都有母系方面的原住民血統(tǒng)，而且有三代以上的僑居歷史；一般不通或會講一點華語或中國方言，日常生活交流隨母親講當(dāng)?shù)胤窖?，如巽他語(西爪哇)、爪哇語(東、中爪哇);雖然從父輩那里繼承了一些中國的文化習(xí)俗和行為準(zhǔn)則，但由于受母系方面的影響，文化習(xí)俗和行為準(zhǔn)則更加接近原居民。

總之，土生華僑是兩個民族通婚的結(jié)晶，也是兩國文化交流的產(chǎn)物。

中國人較早的時候就到達印尼，唐宋時期那里就有華僑定居，明朝時在爪哇北部、蘇門答臘南部沿海地區(qū)形成了華僑村落。據(jù)載，直到17世紀(jì)末，才有一位中國婦女來到印尼，她的到來還引起了一番轟動。

可以想見，在此以前，華僑娶當(dāng)?shù)嘏訛槠?、生兒育女是很普遍的事，可見土生華僑早已出現(xiàn)。16世紀(jì)，中國人大批移居印尼，至19世紀(jì)中期和20世紀(jì)初達到高峰。

一方面是“新客”源源而來，華僑人口驟增，另一方面是異族通婚現(xiàn)象越來越普遍，其結(jié)果是形成了人數(shù)日益增多的土生華僑社會，中國移民自然融合于居住地社會，成為其中的一員，“隔絕聲教，語番語、衣番衣、讀番書……奉回教，不食豬犬，其制度與爪哇無異?！?王大海：《海島逸志》) ——《南洋華僑史話》