茶樹，可能是世界上最長壽的物種之一，迄今發(fā)現(xiàn)的茶樹樹齡最長的超過3000年，神奇的是，這些古樹依然年復一年地產(chǎn)出茶葉來。

我們不得不驚嘆茶樹頑強堅韌，經(jīng)磨歷劫仍郁郁蔥蔥的生命力，既自我修復固本，更推陳出新。

茶之樹常青，成就了茶文化長壽，而茶文化長壽，則推動了茶技藝、茶產(chǎn)品的賦新出彩。于是，長壽與賦新，成為茶葉得天獨厚、魅力彰顯的標志符號。

茶樹的長壽緣于基因，很多人可能不知道，有性繁殖的古茶樹根植深度幾乎是地上長多高，地下就根多深，茶樹的根系穿過了地表，扎入了軟硬、縱深的土層及巖層中，汲取土地中貯藏豐富、源源不斷的養(yǎng)分，長壽密碼也在與此。

茶樹的賦新則始于需求，茶葉含多種有益物質(zhì)，維生素、氨基酸、微量元素、膳食纖維、生物堿、茶皂素等，每一樣都是具有維護健康，滋養(yǎng)機能的功效。而遍觀長壽者，多數(shù)愛茶、喝茶，故也有米壽八十八，茶壽一百零八之說。

在藏民族中，還流傳著“還有寧可三日無糧，不可以日無茶”的諺語，達到“旦夕不可或缺”的地步。

同時，茶對人類需求的的滿足，不僅限于飲用功能，還有越來越多由審美情趣帶來的精神愉悅。

正是物性和精神的雙重滿足，不斷推動著與茶俱來且與時俱進的文化賦新?？梢哉f，從神農(nóng)發(fā)現(xiàn)茶起，后世的茶者一直繼續(xù)著從茶植、茶造到茶飲的賦新并于唐代時陸羽集大成而始有《茶經(jīng)》。從這意義上講，茶圣陸羽也是茶文化賦新的開創(chuàng)者和引領者，后世的茶者與茶書多以陸羽和《茶經(jīng)》為樣范。

隨著時間推移和社會發(fā)展，當下的茶文化賦新已有更多屬于這個時代的風向與特征，喝茶之事，從雅俗之間，繁簡之變而演化出越來越多的群體化、層級化、多元化的內(nèi)涵與形式。面向更大的地域環(huán)境，更廣的受眾群體和不同的文化習俗，賦新者需要有更高遠、更宏大的格局、情懷和張力。

首創(chuàng)中國茶文化喚醒平臺的津茶院引古融今，從茶、器、境三層體驗致力文化賦新，打造適合當下人選茶、喝茶、享茶的引擎系統(tǒng)。

選茶，以藏系列、拼系列、津系列精準對接，不同受眾群體各取所需；喝茶，以極簡、極雅、極致為導向，融茶、器、境為一體，達益、善、美之界；享茶，整體輸出茶、器、境系統(tǒng)資源，開啟“一人一境”云團計劃，匯盟茶者，賦能殖利而共創(chuàng)共享。

津茶賦新，全域風景。古典風，依托百年圍屋，場景賦新；田園風，打造桐園模版，休閑賦新；極簡風，植入美學概念，空間賦新；商務風，專注儒雅氣韻，辦公賦新；居用風，倡導健康生活，家事賦新……

賦新無所不在，津茶為你所愛。