本期筆者將給大家著重介紹一下歷史同期的新奧爾良這座城市對于爵士樂的重要影響。

談到奧爾良就不得不提到一個話題，筆者經常在各種音樂科普自媒體看到有人科普“爵士樂誕生于新奧爾良的妓院”這個說法，在這里必須吐槽一下，這個說法是完全沒有根據的。

當然筆者已經不止一次看到，有很多人給爵士貼上了輕浮的標簽，這可能也是那些對爵士樂有著不負責任言論的人潛意識里就有的偏見。

比如筆者之前在看一部高分電影《掃黑·決戰(zhàn)》遇到了一個有意思的橋段，女主在進入高級娛樂場所時，娛樂場所里放的正是一首改編過的經典爵士標準曲“Autumn Leaves”。

當然對于爵士風格，有著這樣潛意識的認知是一種荒謬的偏見，關于爵士的內核，前面幾期筆者在帶領大家做了早期的歷史回顧后基本上有了一個清晰的論調，從風格上來說是以古典作曲體系為核心、加入了即興環(huán)節(jié)、并吸收各種元素、長期發(fā)展融合的音樂風格，從意識形態(tài)上來說重要的就是平等，包容，自由等積極的意識形態(tài)。

如果爵士樂不起源于新奧爾良的妓院，那么他的起源到底跟新奧爾良有著什么樣的關系呢？

下面就讓筆者給大家具體闡述——

先介紹一下新奧爾良這座城市的歷史背景，1803年路易斯安那購地案后，密西西比河貿易限制解除，新奧爾良經濟進入前所未有的繁榮期，持續(xù)長達半個多世紀。這里可以通過當年的市政規(guī)劃圖看到這樣一個城市建設計劃，在那個年代這有多么不可一世。

1813 年左右，蒸汽船開始在密西西比河服役，從而逆流向上的交通更為便利，這也提升了新奧爾良作為主要商業(yè)中心的地位。此時，該市人口增長了一倍之多，這一變遷使新奧爾良下游貨運量迅速增長，從 1801 到 1807 年，每年平均有五百萬美元的貨物順流而下; 而單是 1851 年，貨運量幾乎達到了兩億美元。

其中，棉花占了將近一半的份額，除此之外還有很多別的貨物，比如谷物、糖、糖漿、煙草、工業(yè)制成品等，而伴隨著貨物的流通也讓新奧爾良成為了交通的樞紐，創(chuàng)造出一個繁榮無比的城市，這是當時其他城市難以匹敵的。

伴隨著經濟的繁榮帶來的是文化的昌盛，在音樂方面則是吸引了許多樂隊和音樂家在這個城市發(fā)展謀生，值得注意的一點是當爵士樂誕生的時候，已經是這座城市開始走下坡路的時候了。

19 世紀末期，鐵路漸代替蒸汽船，成為美國交通產業(yè)的主力。貿易中心四處勃興，新奧爾良作為主要內陸水運門戶的價值開始衰退。加上長期的政治腐敗問題，1878 年的黃熱病以及 19 世紀新奧爾良的鼠疫和潮濕惡劣的氣候環(huán)境，（地處新奧爾良的貝斯手 波普斯·福斯特回憶當時的狀況之惡劣，有時候不得不“穿上”蚊帳演出。）

1880 年的新奧爾良黑人平均壽命只有三十六歲，白人也好不到哪去，僅有四十六歲。黑人嬰兒死亡率高達 45%。在那十年，新奧爾良人的死亡率整體上比美國城市的平均水平高上 56%。如此背景下，新奧爾良人對慶典、游行和派對開始變得極度迷戀，甚至出現了一種叫做“爵士葬禮”的喪葬游行。用社會學家的話點評，這是個處在絕望邊緣的社會進行自我防衛(wèi)的必要機制。

在這樣的歷史背景下，新奧爾良人開始對音樂變得異常熱衷，爵士樂也有了蓬勃發(fā)展的契機，據歷史資料證實，當年新奧爾良人對銅管樂隊的熱情之高漲一一這種熱情在這座城市與音樂藝術的關系如此根深蒂固一一如果沒有這種熱情，爵士樂的誕生將全無可能。

當然，銅管樂隊的熱潮不僅限于新奧爾良，全美多地，不論城市還是鄉(xiāng)村，組織了很多類似樂隊，有的城鎮(zhèn)還聘請專業(yè)指揮管理排練樂隊。而另一種常見的情形是以黑人樂隊為主，由慈善互助會、社交俱樂部甚至音樂家自己出資贊助。這些團體在新奧爾良起的作用尤為重大，因為銅管樂隊不僅在周日下午鄉(xiāng)村廣場的音樂會演奏，而且?guī)缀踉谒蓄愋偷纳缃换顒又谐鰣觥?/p>

19 世紀 80 年代成立的精益銅管樂隊、前進銅管樂隊，在這類樂團中名氣很大，不過還存在很多，可能有數十個不同名氣、水平的樂隊。

比如出名的 Eureka Brass Band。

而在此基礎上， Buddy Bolden（出生在新奧爾良的爵士音樂家，并被譽為爵士樂之父）進行了許多開創(chuàng)的表演，比如在原有樂隊表演形式上加入許多元素創(chuàng)造了爵士樂初始的模樣。

然而為什么對于新奧爾良爵士樂歷史的研究過程中出現了很多與紅燈區(qū)掛鉤的論調呢，爵士樂 （Jazz）一詞被美國方言協(xié)會選為“20 世紀的世紀之詞”。盡管如此，我們仍不能確認這個詞從何而來。早期的一批爵士樂聽眾往往為它快速，充滿能量的演奏所折服。1860 年間，黑人社區(qū)間流傳著名為“Jasm”的俗語，意味“熱情”“力量”。1916年11月14日，新奧爾良《時代花絮報》首次提出了“爵士樂隊（Jas band）”的概念，所采用的這一拼寫方式暗指了爵士樂一詞來自“Jasm”。又或者，《時代花絮報》暗指的是新奧爾良斯托里維爾紅燈區(qū)的妓女們常抹的茉莉花（Jasmine）香水。

這里有學者指出，研究新奧爾良爵士樂的歷史學家更愿意把焦點集中在這個城市的道德墮落上，隨著 19 世紀末期新奧爾良的衰落，全世界其他地方的人恨不得蜂擁而至，快活一把。考慮到這種近乎神話的歷史，誰能責怪歷史學家禁不住誘惑，把爵士樂的誕生描述成罪惡的產物，誰又能不讓他們對妓院、賭博、烈酒更感興趣，而去研究文化的根源之處。

其實新奧爾良紅燈區(qū)斯托利維爾（Storyville），也只存活了二十年，就被認為是爵士樂的發(fā)源地，這無疑是荒謬的，而新奧爾良這座城市熱愛了近一個世紀的音樂反而很少有人提起。

關于爵士樂與新奧爾良的聯系，除了上面提到的新奧爾良這座城市有著良好的音樂氛圍外，與教堂的聯系也，新奧爾良杰出的長號手基德·奧萊（Kid Ory）聲稱， Buddy Bolden 從教堂汲取靈感，而不是斯托利維爾的夜生活?！? Bolden 的很多曲調源于圣軸教堂，杰克遜大道和富蘭克林那里的浸禮會教堂。我知道他經常去那里，但不是出于宗教信仰，而是為了獲得音樂上的啟發(fā)。”

背負罵名的爵士樂與教堂的聯系可能更密切。“你或許聽過浸禮會教堂牧師的吟唱,”早期新奧爾良爵士樂優(yōu)異的鼓手之一保羅·巴爾巴林（Paul Barbarin）解釋說，“他們吟唱的節(jié)奏感，可能比爵士樂隊還厲害?！薄澳切┙Y會教友的節(jié)奏與爵士樂如此相似?！?/span>新奧爾良班卓琴手約翰尼·圣西爾（Jonny St.Cyr）表示贊同。

除此之外還有很多歷史證據，證明爵士的起源與紅燈區(qū)毫無聯系，新奧爾良爵士樂權威唐納德·馬奎斯（Donald Marquis）在對 Buddy Bolden 生平艱難探尋后得出結論，他“從未在妓院演奏過。其他受訪音樂家也不記得在妓院與樂隊演奏過，他們認識的人里也沒有”?！本瓦B斯托利維爾（紅燈區(qū)）這個名字一一如今被供奉于爵士樂詞典，大部分音樂家在那時候聞所未聞。如同低音提琴手波普斯·福斯特回憶:

即便在我離開新奧爾良很久后，還是有些家伙專門跑來問我斯托利維爾的事。我原來以為，可能是我們演出過的某個小地方，但我記不起來了。后來當我發(fā)現他們說的是紅燈區(qū)時，我真是莫名驚詫。

根據以上諸多證據可以說明，爵士樂的起源可能跟紅燈區(qū)沒有任何關系。你可以說爵士樂的誕生受到繁榮的新奧爾良文化底蘊的影響，你可以說爵士樂的誕生是因為衰落后新奧爾良的人民的精神世界追求，你可以說爵士樂的誕生是因為教堂宗教文化的虔誠，但一切的一切與紅燈區(qū)這個地方扯不上關系，而那些科普爵士樂誕生于紅燈區(qū)的人如此論調則是為了追求小報式的聳人聽聞，而有失嚴謹的做法罷了。

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