“如果出門時只能帶一種東西，你會帶什么？”

“手機(jī)”“手機(jī)”“手機(jī)”“手機(jī)”……

除此以外，沒有別的回答，仿佛這是一道擁有標(biāo)準(zhǔn)答案的填空題，而非答題者擁有的選擇的權(quán)利。

而當(dāng)你問出為什么，你看到他/她搖著頭，狀似無奈地說：出行、溝通、食宿、工作、娛樂……

生活中的一切事情，都好像已經(jīng)無法脫離手機(jī)而獨(dú)立向前。手機(jī)理所當(dāng)然地占據(jù)了我們的大部分時間，而當(dāng)我們偶爾心血來潮回望我們此前一天、一周、一年的經(jīng)歷，我們所應(yīng)有的和曾經(jīng)期待過的體驗(yàn)和收獲，則更多的是猛然發(fā)現(xiàn)我們的生活已經(jīng)被手機(jī)蠶食出大片大片的空白，如醍醐灌頂，空白瞬間化身為“蛇”，蠶食我們已經(jīng)岌岌可危的精神狀態(tài)，它所到之處，只留下迷茫、內(nèi)疚、空虛、焦慮和疲憊。

如何填補(bǔ)？

答“多巴胺的快樂刺激?！庇谑?，報復(fù)性娛樂再一次侵占我們工作、學(xué)習(xí)、社交、休息和感受自然、享受生命的時間，如此循環(huán)往復(fù)，阻隔我們與外界的墻越變越厚，與周遭的連接也變得薄弱，最終，手機(jī)成為了外部世界崩塌后，進(jìn)入虛擬世界的入口，我們不得不越來越依賴于手機(jī)，又為自己毫無目的地放縱成癮陷入無止境的痛苦和與自我意志的斗爭之中。

“在這種犬儒式的自我懈怠里，我們從未得到過真正的放松與快樂，卻也沒有真的全力奔赴過什么。”心理學(xué)家將此定義為內(nèi)耗。如今，“精神內(nèi)耗”這四個字已成為了描述此屆年輕人心態(tài)關(guān)鍵詞的一個大眾樣本，在互聯(lián)網(wǎng)隨處可見。固然，“內(nèi)耗”是時代發(fā)展中這一代年輕人逐夢路上的必然產(chǎn)物，但手機(jī)成癮依然可以被看作是普遍性內(nèi)耗的一個重要誘因，也是內(nèi)耗的一個顯性特征。

如上，手機(jī)成癮其實(shí)是一種隱形的心理疾病，是我們在面對生活中一些艱難時刻和負(fù)面情緒時，為麻痹痛苦而進(jìn)行的一種刻板的重復(fù)行為，需要通過科學(xué)的方法才能戒除成功。而什么才是科學(xué)、有效的能夠解決成癮戒斷問題的方法也一直飽受各界關(guān)心。

首先，我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識到，戒除手機(jī)成癮并非完全戒斷手機(jī)，而只是盡可能減少使用手機(jī)的時間過長對我們工作和生活的影響，也即，做好每天手機(jī)使用時間的管理。

在此基礎(chǔ)上，我們必須調(diào)整自己的認(rèn)知，活在當(dāng)下而非迷失在對現(xiàn)在的沮喪和對未來的美好幻想。在書桌前靜心讀一本書，走一段路，和好朋友喝茶談天，做自己熱愛的事情……實(shí)際上，走出精神內(nèi)耗并沒有什么訣竅，真正的解藥只有去行動，在實(shí)踐中找到自己生活的意義，在一份平和的心境中，成為更喜歡的自己。

同時，我們需要摸清自己在電子娛樂中感知快樂的邊界，就像苦需要甜的襯托，在我們對多巴胺的渴望即將壓過理性的自我之時，問自己：我真的需要這么多的快樂嗎？科學(xué)研究表明，投入適量的時間在娛樂上，帶給自我的滿足感要遠(yuǎn)高于無節(jié)制的快樂。

心理學(xué)家阿德勒曾經(jīng)說過：決定我們的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。如今，技術(shù)嵌入生活的程度日益加深，科技也帶給了我們許多好處，但記?。菏褂玫刂疲拷坞x?？傆幸惶欤覀兛梢詩Z回對生活的控制權(quán)，真正的享受人生。