高麗太師壯節(jié)申公神道碑銘

春川府治之北，有江曰昭陽(yáng)。江之北六七里，有洞曰悲方，即高麗代死功臣太師申公體魄之所安也，三塋穹然。世傳太師戰(zhàn)亡喪元，王鑄金為太師面，合體而葬，懼人之竊啟也，三其封以疑之?；蛘咭商珟熥杂蟹蛉说y焉，年代遠(yuǎn)，文獻(xiàn)無(wú)稽，故凡祭享省拜，中塋而行事，視其重而已，其實(shí)或左或右，皆不可度也。

謹(jǐn)按，公諱崇謙，舊諱能山，其先出百濟(jì)欲乃郡，而史稱光海州人。欲乃，今谷城縣，光海即春川，或自谷而遷於春也。新羅政衰，甄萱據(jù)完山，稱後百濟(jì)，弓裔都鐵原，號(hào)泰封。公始從弓裔為騎將，既而裔兇暴無(wú)道，日事誅戮，其妻康氏諫而被殺，及其二子，國(guó)人惴惴，不堪其毒。而高麗太祖神聖王起自崧嶽，寬仁大度，有撥亂安民之志，屢立大功，為侍中百船將軍，威德日盛，人心洽然傾嚮。

公知天命有在，乃與洪儒、裴玄慶、卜智謙密謀推戴。三人者亦騎將也，夜詣神聖邸告曰：“自三韓分裂，今王奮臂一呼，芟掃草寇，三分遼左，奄有太半，乃不克終，淫虐以逞，殺妻戮子，夷滅臣僚，民墜塗炭，疾如仇讎，桀紂之惡，何以加焉！廢昏立明，天下之大義也，請(qǐng)公行殷周之事?！蓖踝魃叹?，公等曰：“天與不取，反受其咎，豈可違天，死於獨(dú)夫之手乎！”神惠王后柳氏從帳後竊聽之，出語(yǔ)王曰：“舉義代虐，自古而然，今聞諸將言，妾心猶奮，況大丈夫乎！”手提金甲而被之。公與諸將擁而出，黎明，坐王積穀上，羅拜呼萬(wàn)歲，令騎馳且呼曰：“王公舉義矣！”國(guó)人歸者立數(shù)萬(wàn)人。弓裔驚竄巖谷間，為斧壤民所害，實(shí)梁貞明四年夏六月也。

王即位於布政殿，尋策推戴功，以公及儒、玄慶、智謙皆一等，下詔褒美，賜金銀器幣，錦繡綺被褥。自是每有征伐，悉以倚公。公長(zhǎng)大有機(jī)智，善射命中，常從王遊平山，有三雁飛過。王顧諸將：“誰(shuí)可射？”公即拜曰：“臣請(qǐng)射，射何中？”王笑曰：“第三?！倍笠硐议_而墜，果然。王嘉歎不已，遂宮三雁所經(jīng)之地賜之，仍以平山為公鄉(xiāng)，子孫至今世守，名其田曰弓位。

神聖王十年秋九月，甄萱犯新羅，新羅景哀王遣使告急。王曰：“新羅與國(guó)也，不可不救?！鼻彩讨泄娴龋员蝗f(wàn)赴之。未至，萱猝入鷄林，遂弒王而立金傅，縱兵大掠。王聞之大怒，遣使弔祭，親率精騎五千，以公及金樂為大將，邀萱於公山之桐藪。大戰(zhàn)不利，萱兵圍王甚急，公貌類王，度勢(shì)窮不可脫，請(qǐng)以身代，匿王於礙藪。遂乘王車，與金樂力戰(zhàn)而亡。萱兵以為王也，取其頭貫槊而歸，圍乃解。

王既免，還至戰(zhàn)處覓公屍，莫可辨。公左足有七黑子如斗，驗(yàn)而得，命工雕造頭面，置諸位，哭之甚慟，備禮以葬。賜祭田九千步，置守塚三十戶，以其弟能吉、子甫藏並為元尹。既又剙智妙寺於桐藪，以薦冥福。中書門下奏公可壁上虎騎衛(wèi)、太師、開國(guó)公、三重大匡毅景翊戴匡衛(wèi)怡輔砥節(jié)底定功臣、諡壯節(jié)，御筆大書中書門下祭教，可匡翊效節(jié)獻(xiàn)襄，後配食神聖廟庭，訖于麗世。

及本朝，我文宗大王以公為君代死之節(jié)，啟東土百世綱常，不可以異代泯沒，命躋享于麻田之崇義殿，飭有司錄用其子孫，雖支庶毋得籍軍充役。自是以來，列聖繼遵，亦粵我寧考正宗莊孝大王二十年丙辰，聞平山之太白山城有公與裴卜及庾太師黔弼鑄像，邑人葆祀之，上喟然興感，若曰：“贊成統(tǒng)合三韓之功者，壯節(jié)諸太師也！”親撰文，命公裔孫前大將大顯以斗酒生彘至祠下，擊鼓鐃吹以侑之。禮曹議祠額曰紀(jì)功，上改命四太師祠。

嗚呼！公之忠之烈，歷數(shù)千古，惟紀(jì)信似之，其他余不知也。然公之於信有二勝：信漢氏之凡將，而公剙基之元功，生而勝也；南宮之宴，高祖獨(dú)稱三傑之力，而不及於信，公為神聖所隱悼如彼，而千載之後，獲遭我兩聖人曠感，而崇報(bào)之又如此，死而勝也。況其風(fēng)聲義問，為昭代士林之所景仰，自夫鄉(xiāng)貫井閭，以至著功之所，立慬之地，皆俎豆以奉之，藏修以誦之，世彌遠(yuǎn)而澤彌新，則又非一時(shí)慷慨成名之人所可企也，嗚呼偉哉！不其顯哉！

公之積德衍慶，流于後昆。平山之申，遍於海東，名公碩人，磊落相望，有譜百餘卷行于世，茲不槩及。又按，公歿而精靈絕異。《海東名臣行蹟》云：“王設(shè)八關(guān)會(huì)，慨念公與金樂，結(jié)草為像，列班上，賜以酒食，酒輒自乾，草像起舞。後睿宗省西都設(shè)會(huì)，有二假像，簪笏服紫，騎馬踴躍，王怪問之，左右告之故，王為之感慨，官金樂孫，及公玄孫勁?！庇帧遁浀貏儆[》云：“公死為谷城城隍之神，而其子孫亦謂守墓者或不謹(jǐn)，輒有咎?！笔乐踊虿荒軣o(wú)疑，余竊謂不然。昔《莊子》云：“傅說死為列星?！弊雍裰喫?，其神降於州，廟食羅池。李儀以醉慢暴死，退之載諸其碑。其他如伍子胥、關(guān)壯繆之赫奕靈異，襍出傳記者，皆不可誣。蓋人之生而有威靈氣燄者，死非其命，其精爽傺侘怫鬱，不隨以滅，往往怳惚變化，驚動(dòng)生人，是亦理之所不能無(wú)者。雖然，若公自有敝天壤，窮宇宙而不泯者存，又何足區(qū)區(qū)論此哉！

墓本無(wú)碑，今年甲子，大顯始與其宗人謀，屬銘於祖淳，謂祖淳外裔也。嗚呼！公之歿，今且千年，茲或有待而然歟！辭不獲，亦不敢固，銘曰：

申係緜緜，谷云出先，史著光海，或後式遷，

籍平於今，厥有齊田。

烈烈太師，天為有麗，弧矢維威，干城維姿。

弓淫自絕，造攻于鐵，太師炳機(jī)，欻發(fā)電掣。

翊戴神聖，而往割正，左洪右卜，同德玄慶，

操鷄搏鴨，贊基肇命。

羅顛呂革，甄僭肆逆，鍾簾動(dòng)移，圭冕改易，

王謂太師 ，與邦其厄。

予其即戎，汝吉師中，輕騎五千，塵彼八公。

時(shí)乎不利，力屈智窮，逢類齊君，紀(jì)誑重瞳。

喪元為勇，捐軀曰忠，王隱太師，死愈元功，

肖軫如生，鑄蠡惟工。

合其遺體，窀穸以禮，三封屹起，悲方之坻。

太師為臣，桓桓絕倫，太師云亡，凜凜其神。

吳胥驅(qū)潮，漢壽司巡，怳惚赫翕，顯護(hù)生民。

太師衍慶，十世其昌，振振不億，彌散八方。

為庶為清，或賓于王，其麟其鳳，昭代之光。

摛光述德，大書深刻，遙遙外昆，金匱之職。

想像風(fēng)聲，千載如即，太師不朽，我榮無(wú)極。