傅繼英書(shū)法作品

　　傅繼英從小就熱愛(ài)中國(guó)文化和書(shū)法，這與她父母是文化人，是書(shū)畫(huà)名家，使她從小就受到了中國(guó)文化和書(shū)法的薰淘和影響。他上小學(xué)到高中，就熟讀了《中國(guó)書(shū)法史簡(jiǎn)介》和《書(shū)法與碑帖》，對(duì)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。

傅繼英書(shū)法作品《醉翁亭記》

　　自殷商以降，中國(guó)書(shū)法榮耀了近四千年，早已超越甲骨世界成為眾多藝術(shù)門(mén)類創(chuàng)作靈感的源頭活水。傅繼英熟讀了書(shū)法史，又而善于思考。深知書(shū)法隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生著演變 : 從古至今出現(xiàn)了歷代書(shū)法的尚象，尚韻，尚法，尚意，尚態(tài)，尚質(zhì)。當(dāng)代書(shū)法家要?jiǎng)?chuàng)出一種新書(shū)體，無(wú)疑皆是萬(wàn)難之事，即便是往前推進(jìn)一丁點(diǎn)，那也是個(gè)巨大的進(jìn)步。時(shí)至今日，僅憑“從繼承走向創(chuàng)新”的傳統(tǒng)路數(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尚需融入現(xiàn)代性與人文性，并盡可能大膽開(kāi)掘自我靈性世界，如此才有機(jī)緣在銜接傳統(tǒng)書(shū)道的同時(shí)，成功開(kāi)拓書(shū)法藝術(shù)的未來(lái)疆域。傅繼英進(jìn)行大膽嘗試，創(chuàng)作出了一種筆下的新書(shū)體“傅體書(shū)法”，突破了人們對(duì)過(guò)往書(shū)藝的固有認(rèn)知，被譽(yù)為“中國(guó)書(shū)法界的邁克爾.杰克遜”。

傅繼英書(shū)法作品

　　她以暫新的書(shū)寫(xiě)筆法、結(jié)體方式和章法樣式，以及飽滿的靈魂張力展示在中國(guó)書(shū)法界。

傅繼英書(shū)法作品

　　傅體書(shū)法是傅繼英教授歷經(jīng)數(shù)十年漫長(zhǎng)藝術(shù)歷練方才嬗變而得，乃身心合而為一的產(chǎn)物。她起先理科出身，卻對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，后經(jīng)由多方拜師深造及多年書(shū)畫(huà)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，文理兼通的她逐漸悟得了書(shū)法的真諦，并通過(guò)大量讀帖閱碑的深層情感智慧之旅，善集百家之長(zhǎng)為我所用，終究貫通了帖、碑、譜的共有書(shū)性，在當(dāng)代書(shū)壇成功立起了頗具審美特質(zhì)和靈魂穿透力的傅體書(shū)法。應(yīng)該說(shuō)，在傅繼英早期“求法圖變”的過(guò)程中，傅山對(duì)她的影響至為深遠(yuǎn)，她不單欽佩傅山的博學(xué)多識(shí)，且極端傾心于他行云流水般的行書(shū)風(fēng)格，尤對(duì)他純粹脫俗的人格品行推崇備至。

傅繼英書(shū)法作品《茶》

　　因此傅繼英教授的才情雖不似她的傅氏前輩那樣博大精深，卻也默默養(yǎng)成了勤學(xué)進(jìn)去的為藝習(xí)慣，數(shù)十年如一日深耕細(xì)作，于是才有傅體書(shū)法的橫空出世，才為傅體書(shū)法累積了必要人文支撐，成為中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇近年重要突破之一，亦為中國(guó)書(shū)法贏得了應(yīng)有的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，受到海內(nèi)外眾多藏家及書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。【央視藝術(shù)評(píng)論家：劉遠(yuǎn)江】

傅繼英書(shū)法作品《金戈鐵馬》