討論人物包括薛寶釵/林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、甄英蓮(香菱)、花襲人。

薛寶釵：逼走賈寶玉后改嫁賈雨村，后來賈雨村獲罪抄家，薛寶釵在發(fā)配路上凍死雪中。

①第5回：齊眉舉案(形容夫妻倆相互尊敬，生活和諧)

第8回甲戌本回前詩：古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿。莫道綺縠無風(fēng)韻，試看金娃對玉郎。

第20回脂批：若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕后文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉？

第21回脂批：然后知寶釵、襲人等行為，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，當(dāng)繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調(diào)或妒、輕俏艷麗等說，不過一時取樂買笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈于二女夫子哉？看過后文則知矣。

②“釵于奩內(nèi)待時飛”是化用了典故的。據(jù)《太平御覽》記載，“漢武帝時，有神女留玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之，明旦視之，匣唯見白燕直升天去。故宮人作玉釵因改名玉燕釵，言其吉祥。”如果這句詩真是伏筆的話，那么也應(yīng)該伏這樣的劇情：薛寶釵得知賈雨村想要謀害自己，在賈雨村來到之時使計機智逃脫，賈雨村落得一場空。

③第38回，薛寶釵寫了一首諷刺世人的《螃蟹詠》：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃，酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”諷刺的就是那些表面讀圣賢書實則心術(shù)不正的男人。

④第42回，薛寶釵說：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大害處?！?/span>

⑤書中與薛寶釵有關(guān)的詩句：

金簪雪里埋。(第5回。了解一下“分釵”的典故)

琴邊衾里總無緣。(第22回)

女兒悲，青春已大守空閨。(第28回。事實上本回所有酒令都是倒敘的，可以去看馮紫英、蔣玉菡行的酒令，且“悲愁喜樂”不符合《紅樓夢》的敘事基調(diào)。鬼本里薛寶釵脫衣服蕩秋千勾引賈雨村，但《紅樓夢》第63回寫賈珍的妾室佩鳳、偕鸞蕩秋千，旁邊有這樣一條脂批：大家千金不令作此戲，故寫不及探春等人也。)

珍重芳姿晝掩門[蒙雙行夾批：寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。最恨近日小說中一百美人詩詞語氣只得一個艷稿。](第37回)

念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。(第38回)

若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵。(第62回)

敲斷玉釵紅燭冷(第62回)

⑥玉帶林中掛，金簪雪里埋。[甲戌雙行夾批：寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意。]

此句脂批化用“非其地而樹之，不生也?！币馑际钦f樹長錯了土壤，便不會存活。表達(dá)了對人才慘遭埋沒的嘆惋。

第5回，《終身誤》里稱薛寶釵為“山中高士晶瑩雪”，化用“袁安臥雪”之典，指高士安貧樂道、高風(fēng)亮節(jié)的生活情操。

第40回，寫薛寶釵居住的房屋：雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

林黛玉：血戰(zhàn)大觀園，事敗后為了守貞吊死林中。

①謝道韞少博學(xué)，聰穎有才智，以大雪天吟出“未若柳絮因風(fēng)起”之句得到謝安的贊賞，后世遂稱女子在詩文方面卓有才華為“詠絮才”。

如果非要說謝道韞在孫恩起義中率領(lǐng)侍女揮刃入敵群，手殺數(shù)人而被稱為“詠絮才”的話，那為什么被作者稱贊具有“停機德”的薛寶釵會在鬼本里如此不堪？“停機德”典故的主人公樂羊子妻規(guī)勸丈夫要做到拾金不昧；規(guī)勸丈夫不要中斷學(xué)業(yè)以就懿德；規(guī)勸婆婆不要食用誤入自家的鄰居家的雞；最后面對盜賊的威脅不愿屈服自刎而死。大家自行對比鬼本里的薛寶釵形象。

熱知識：謝道韞被俘后堅貞不屈，被孫恩釋放，重歸故里，一直寡居于會稽。結(jié)局并不是上吊自盡。

②玉帶林中掛，金簪雪里埋。[甲戌雙行夾批：寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意。]

此句脂批化用“非其地而樹之，不生也?！币馑际钦f樹長錯了土壤，便不會存活。表達(dá)了對人才慘遭埋沒的嘆惋。

“寓意深遠(yuǎn)”看到了嗎？而且就算忽略這條脂批，上吊也不對應(yīng)畫面。林黛玉對應(yīng)玉帶，可是畫上并沒有繩子，難道林黛玉是用樹枝自己勒死自己的？

③第3回回后批：[蒙：補不完的是離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！]

第18回脂批：《牡丹亭》中伏黛玉死。(《牡丹亭》里杜麗娘于中秋夜傷情病逝)

第21回脂批：顰兒之淚枯

第22回：黛玉又道：“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？莫不是他和我頑，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領(lǐng)你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”[庚辰雙行夾批：問的卻極是，但未必心應(yīng)。若能如此，將來淚盡夭亡已化烏有，世間亦無此一部《紅樓夢》矣。]

第24回回后批：[蒙回末總評：冷暖時，只自知，金剛卜氏渾閑事。眼中心，言中意，三生舊債原無底。任你貴比王侯，任你富似郭石，一時間，風(fēng)流愿，不怕死！]

看過早期完整版《紅樓夢》的富察明義：傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼(歷時較久，頑固難治的病)續(xù)紅絲？

④作者：其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。(第3回)

林黛玉：況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！(第32回)

王熙鳳：一個是美人燈，風(fēng)吹吹就壞了。(第55回)

興兒：一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄地叫他‘多病西施’……自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的……(第65回)

史湘云：都是你病的原故，所以……(第76回)

而鬼本里的林黛玉，在長期誤服了虎狼之藥后，還能在家敗之時拖著病體到深山老林里，自己將自己活活吊死，可謂是“身強力壯”。

賈元春：在滿朝文武都在的情況下被皇帝從后宮派到戰(zhàn)場上去鼓舞士氣，最后被誣陷扣上通敵的帽子，皇帝下令將其剁成肉醬。

①第78回是這樣講述林四娘的故事的：當(dāng)日曾有一位王封曰恒王，出鎮(zhèn)青州。這恒王最喜女色，且公余好武，因選了許多美女，日習(xí)武事。每公余輒開宴連日，令眾美女習(xí)戰(zhàn)斗攻拔之事。其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武藝更精，皆呼為林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘統(tǒng)轄諸姬，又呼為‘姽婳將軍’。誰知次年便有‘黃巾’‘赤眉’一干流賊余黨復(fù)又烏合，搶掠山左一帶。恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。于是青州城內(nèi)文武官員，各各皆謂：‘王尚不勝，你我何為！’遂將有獻(xiàn)城之舉。林四娘得聞兇報，遂集聚眾女將，發(fā)令說道：‘你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報其萬一。今王既殞身國事，我意亦當(dāng)殞身于王。爾等有愿隨者，即時同我前往；有不愿者，亦早各散?！娕畬⒙犓@樣，都一齊說愿意。于是林四娘帶領(lǐng)眾人連夜出城，直殺至賊營里頭。眾賊不防，也被斬戮了幾員首賊。然后大家見是不過幾個女人，料不能濟(jì)事，遂回戈倒兵，奮力一陣，把林四娘等一個不曾留下，倒作成了這林四娘的一片忠義之志。后來報至中都，自天子以至百官，無不驚駭?shù)榔妗Ｆ浜蟪凶匀挥钟腥巳ソ藴?，天兵一到，化為烏有，不必深論?/span>

《紅樓夢》里的林四娘是恒王座下的武姬，在恒王被敵軍殺死后為報王恩率領(lǐng)一眾武姬殺至敵營，最后慘死在敵軍手里。而賈元春是貴妃，鬼本里賈元春被皇帝下令處死的結(jié)局與林四娘的故事相比可以說是一模不一樣。

②《恨無常》：喜榮華正好，恨無常又到。

第22回：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。[庚辰雙行夾批：此元春之謎。才得僥幸，奈壽不長，可悲哉！]

這兩處的意思相同，都是指賈元春本來要遭受不好的事情，但是得到了一個很大的僥幸，如果最后沒有短命而死的話，是本可以享受榮華富貴的。

而鬼本絲毫沒有體現(xiàn)這一點。但令人訝異的是，程高本居然做到了！

程高本里賈元春的故事線是這樣的：宮里幾次三番傳出賈元春病重的消息，但都是訛傳，并沒有那么嚴(yán)重。突然有一天賈母收到了賈元春的托夢，告知她盡快從榮華富貴里抽身，緊接著宮中突然傳出有一位娘娘死了，在大家都以為是賈元春時，查明其實是周貴妃死了。但沒過多久，賈元春忽染暴病，連話都說不出來了，只能對著進(jìn)宮看望的賈母、王夫人流淚，最后病逝在塌上。

程高本很妙哦，凡是前文明確伏下的或是脂硯齋明確說明的情節(jié)它都沒有對應(yīng)上，但是在這些細(xì)節(jié)處卻照應(yīng)得很好。

賈探春：相親失敗錯失姻緣后遠(yuǎn)嫁和親，后來流寇被擊敗逃到山里化身“白毛女”。

①咱們就先不談賈家這樣嚴(yán)禁閨閣女子面見外男的大族人家會不會組織相親這種事了，《紅樓夢》前80回里有沒有伏賈探春錯失姻緣的伏筆？沒有。

“蕉葉覆鹿”完整的故事：

鄭國有個人在野外砍柴，碰到一只受了驚的鹿，便迎上去把它打死了。他怕別人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘里，并用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上念叨這件事。路旁有個人聽說此事，便按照他的話把鹿取走了。

回去以后，告訴妻子說：“剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什么地方，我現(xiàn)在得到了，他做的夢簡直和真的一樣?！逼拮诱f：“是不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現(xiàn)在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？”丈夫說：“我真的得到了鹿，哪里用得著搞清楚是他做夢還是我做夢呢？”砍柴人回去后，不甘心丟失了鹿。夜里真的夢到了藏鹿的地方，并且夢見了得到鹿的人。

天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家里。于是兩人為爭這只鹿而吵起來，告到了法官那里。

法官說：“你最初真的得到了鹿，卻胡說是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡說是真實的。他是真的取走了你的鹿，你要和他爭這只鹿。他妻子又說他是在夢中認(rèn)為鹿是別人的，并沒有什么人得到過這只鹿?，F(xiàn)在只有這只鹿，請你們平分了吧！”這事被鄭國的國君知道了。

國君說：“唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？”為此他詢問宰相。

宰相說：“是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。如果要分辨是醒還是夢，只有黃帝和孔丘才行?，F(xiàn)在沒有黃帝與孔丘，誰還能分辨呢？姑且聽信法官的裁決算了?！?/span>

故事完。

到最后，樵夫并沒有錯失這頭鹿，而是與路人一人一半。

②賈探春逃到山里化身“白毛女”的結(jié)局在前文究竟有何伏筆暗示？能指出來嗎？賈探春的畫上只畫到她乘著大船飄揚海中的情景就結(jié)束了，與其余金釵的畫一樣，死了的畫上會交代死因與死法，活著的會交代她后半生的境遇，然后就意味著她在整個故事里謝幕了。

所以這“深山白毛女”的結(jié)局究竟是哪里交代的？

史湘云：嫁給衛(wèi)若蘭，后來衛(wèi)若蘭幫助守衛(wèi)大觀園但是在抄家時被抓再無音信。史湘云晚年遇到賈寶玉和他搭伙過日子，最后死了埋江邊。

①關(guān)于衛(wèi)若蘭的結(jié)局，其實湘云的判詞已經(jīng)說得很明白了：“展眼吊斜暉”。

“吊”是悼念的意思；“斜暉”有典故的，而且在《紅樓夢》第17回諸清客題蘅蕪苑對聯(lián)時也明確指出過，出自魚玄機的《閨怨》：“靡蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸?！睂懙氖菋D人對遠(yuǎn)征不歸的丈夫的思念。大家想一下史湘云在大觀園里最常住的地方是哪里。

②第31回：[庚辰：“金玉姻緣”已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所感？故顰兒謂“情情”。]

脂硯齋說得很明白，金麒麟不是預(yù)示史湘云會與賈寶玉之間有塵緣。

③在同回中，史湘云拾到金麒麟后與翠縷論陰陽，提到“太陰星”，又提到“男為陽，女為陰”。

第1回《好了歌注》：說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？[甲戌側(cè)批：寶釵、湘云一干人。]

這“因麒麟伏白首雙星”的對象不是很明顯了嗎？兩鬢成霜啊。

④就從鬼本編寫者能寫出“湘江水逝楚云飛”是伏史湘云死了埋江邊的結(jié)局來看，鬼本編寫者對古文化知識是一點兒也不了解。

是的，“湘江水逝”與“楚云飛”都是化用典故，前者化用的是“湘夫人為湘君之死投水殉情”之典，后者化用的是“楚懷王夢會巫山神女”之典，都喻指了夫妻恩愛生活的短暫與夫妻之間的離散。

程高本沒有偏離太多，雖然史湘云的夫君病逝有些草率，但史湘云的確經(jīng)歷了夫妻離散，立志守寡。

妙玉：逃出賈家后流落到瓜洲渡，被當(dāng)?shù)厮略旱睦虾蜕袀冚喠鲝姳┖笾饾u放浪形骸甘愿接客，后來下落不明。

①“妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。”周汝昌先生校為“妙玉偏辟處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜洲渡口，各示勸懲?，紅顏固［不］能不屈從枯骨，［豈］不哀哉。”這條批語只有靖本有，但靖本是有明確造假的前科的。(巧了)

但我們就算這句批語是真的，也不能將“枯骨”就簡單地理解為幾個老頭兒?！翱莨恰痹诠旁娢闹卸嘀杆劳?，而這句批語里的“紅顏”與“枯骨”是強烈的一組對照。常建《昭君墓》中就有“萬里馱黃金，蛾眉化枯骨”一句，“蛾眉”的意思與“紅顏”類似，而這里的“枯骨”指的就是死亡。

但這句批語我認(rèn)為是假的。因為在第17回初次提到妙玉，是這樣說的：他師父極精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，他師父臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉(xiāng)。在此靜居，后來自然有你的結(jié)果。

這flag立得很明顯了，因此妙玉的結(jié)局發(fā)生地肯定不會離京城很遠(yuǎn)。

②“風(fēng)塵骯臟違心愿”的“骯臟”應(yīng)讀作三聲kangzang，有網(wǎng)友是按平仄推出來的，也確實有這個讀法，但我不擅長這個，于是我搜尋了“風(fēng)塵骯臟”有沒有什么出處。

還真有，在李白的《魯郡堯祠送張十四游河北》中有一句“有如張公子，骯臟在風(fēng)塵”，這里的“骯臟”就讀作三聲kangzang，含義是高亢正直，不屈不阿。這一句詩的意思是說張公子由于在塵世中太過高亢正直而被世人排擠，與妙玉《世難容》里的“太高人愈妒，過潔世同嫌”是一個意思，都是指為人太過高潔而于世不容。

“風(fēng)塵”的意思有很多，并非單指青樓?！都t樓夢》第1回回目即為“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。

③作者：氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。

第17回脂批：補出妙卿身世不凡，心性高潔。

第22回：至堅者玉。

第41回脂批：茶下“糟蹋”二字，成窯杯已不屑再要，妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實有此等人物，但罕耳。

第41回回后評：劉姥姥之憨從利，妙玉尼之怪圖名。

從《世難容》這個曲名以及“太高人愈妒，過潔世同嫌”這一句話就可以看出，造成妙玉悲劇的不是一個兩個人，而是這污濁的人世間。但從“風(fēng)塵骯臟”與“無瑕白玉”來看，妙玉即使陷入“污泥”之中也沒有屈服，沒有改變自己的本心。妙玉曾說“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他?！备螞r《紅樓夢》曾直言過“懷金悼玉”，因此妙玉選擇自盡來維護(hù)、堅守自己的本心與污濁的世道抵制到底的結(jié)局可能性是很大的。

而鬼本里的妙玉，簡直不忍直視…

④“又何須，王孫公子嘆無緣?！?/span>

鬼本寫賈政一定要賈寶玉求娶妙玉(呵呵，第17回初次提到妙玉就說妙玉是不能還俗的，否則會病死。鬼本的賈政說妙玉祖上與自家是世交，還美其名曰是為了“照顧妙玉”。另外侯門公府要強娶一個尼姑為妻…)，妙玉不肯，逃離賈家。后來與王孫公子陳也俊結(jié)緣(前80回只在秦可卿葬禮時與衛(wèi)若蘭一起提過一嘴，但脂硯齋多次強調(diào)衛(wèi)若蘭，一次也沒提過陳也俊)，陳也俊也想要求娶妙玉，妙玉亦動心(？)，但最后還是離開。

“何須”從來都沒有過不值得的意思，比如說“何須埋骨桑梓地，人生無處不青山?！边@句詩的意思是：死后何必將尸骨埋葬在故鄉(xiāng)的土地，祖國到處都是秀麗的山河，可以作為安息的地方。

代入到《世難容》里，作者認(rèn)為王孫公子何必嘆息自己與妙玉無緣？因為妙玉根本沒想和你結(jié)緣。妙玉的結(jié)局雖悲慘，但亦是她自己的選擇。她至死都沒有改變本心，她做到了“骯臟在風(fēng)塵”，她配得上“金玉質(zhì)”“無瑕白玉”的高度贊譽。她不是一名合格的佛家弟子，佛家講究放下執(zhí)念才能悟空，但妙玉對于“潔”的執(zhí)念太過深重。可妙玉的精神與品格是絕對高潔的，這是不容質(zhì)疑的。

賈迎春：孫紹祖指使其回賈家偷盜，未果，被活活打死

①第80回：迎春道：“乍乍的離了姊妹們，只是眠思夢想。二則還記掛著我的屋子，還得在園里舊房子里住得三五天，死也甘心了。不知下次還可能得住不得住了呢！”

然后賈迎春就在紫菱洲真住了三五天，被孫家接走了。

依據(jù)這個flag，80回后應(yīng)該沒有圍繞賈迎春展開的劇情了。80回后唯一與賈迎春有關(guān)的情節(jié)應(yīng)該是她的死訊傳來。

②“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！薄皣@芳魂艷魄，一載蕩悠悠?！?/span>

由此可見，賈迎春應(yīng)該死于出嫁后的一年。賈迎春是于中秋節(jié)后出嫁，而第80回已經(jīng)臨近新年。

一個“赴”字說明賈迎春的結(jié)局大概率是無法忍受孫紹祖虐待而主動選擇死亡。

很好奇這里鬼本編寫者竟然沒寫賈迎春誤入森林被野狼吃了…

賈惜春：出家，天天祈求能吃到長生果。

噗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

夭桃、杏蕊、青楓林、白楊樹、婆娑、長生果都是意象

王熙鳳：因張華案被賈璉休棄，之后張金哥一案案發(fā)被抓進(jìn)監(jiān)獄，上吊自盡(此時還未抄家)?？齑蠼Y(jié)局時借尸還魂大殺四方，被天兵天將關(guān)押到地獄。

①張金哥一案案發(fā)也是賈璉被抓，王熙鳳怎么會被抓進(jìn)去？

第15回：鳳姐便命悄悄將昨日老尼之事，說與來旺兒。來旺兒心中俱已明白，急忙進(jìn)城找著主文的相公，假托賈璉所囑，修書一封，連夜往長安縣來，不過百里路程，兩日工夫俱已妥協(xié)。那節(jié)度使名喚云光，久見賈府之情，這點小事，豈有不允之理，給了回書，旺兒回來。

②王熙鳳不可能死于抄家前，《聰明累》已經(jīng)說得很明白了：“家富人寧，終有個家亡人散各奔騰?！薄昂隼拼髲B傾，昏慘慘似燈將盡?！?/span>

③上吊不符合冊子上的畫面。

一片冰山，上面有一只雌鳳。

作者在前期一直寫王熙鳳多么多么操勞，忙到多么多么晚，最后也因操勞過度一時不檢點，好不容易懷了一個男胎卻小月了，之后得了一種叫“血山崩”的病。

書中介紹血山崩這種病病發(fā)時會下淋不止，而王熙鳳畫上畫的便是冰山(冰山消融還是個典故，是張彖用來形容楊國忠的，指不牢靠的權(quán)勢)，符合伏筆。所以王熙鳳最后一定是死在了血山崩這個病上。

血山崩也并非《紅樓夢》首創(chuàng)，在up主“情誡3333”的視頻里也提到過，宋朝《針灸神書》記載：婦人血山崩八十七法。婦人血山崩漏多，中極大盤要搓摩，再搜搜來十?dāng)?shù)次，雙盤二穴要精和。

③鬼本為王熙鳳借尸還魂的故事起了回目：“王熙鳳知命強英雄”。

第21回脂批：按此回之文固妙，然未見后三十回猶不見此之妙。此回“嬌嗔箴寶玉”、“軟語救賈璉”，后文“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”。今只從二婢說起，后則直指其主。然今日之襲人、之寶玉，亦他日之襲人、他日之寶玉也。今日之平兒、之賈璉，亦他日之平兒、他日之賈璉也。何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？箴與諫無異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！救與強無別也，甚矣！但此日阿鳳英氣何如是也，他日之身微運蹇，亦何如是也？人世之變遷，倏忽如此！

脂硯齋說得很明白，80回后會發(fā)生一個圍繞薛寶釵、王熙鳳展開的故事。第21回花襲人勸諫賈寶玉，賈寶玉此時答應(yīng)的態(tài)度很好；而80回后薛寶釵勸諫賈寶玉時，卻未能勸下來。同回中平兒在王熙鳳面前軟語救賈璉，救下來了；而80回后王熙鳳也會救賈璉，卻因為身微運蹇，沒能救下來。

而鬼本里賈璉在王熙鳳借尸還魂之前就死了，根本沒對上脂硯齋的批語。如果王熙鳳救賈璉時賈璉已經(jīng)死了，脂硯齋應(yīng)該說王熙鳳為賈璉報仇，不用救賈璉了。為什么要說王熙鳳救賈璉卻因為身微運蹇沒能救下來，不可救耶呢？

其次，根本沒有任何伏筆顯示王熙鳳借尸還魂大殺四方。第11回王熙鳳點了一出戲叫《還魂》，這出戲出自《牡丹亭》，主人公杜麗娘在死而復(fù)生之前一直是魂靈的狀態(tài)，并沒有借尸還魂。且這出戲是在王熙鳳看望秦可卿之后點的，很明顯是伏第13回秦可卿的魂靈托夢給王熙鳳的情節(jié)。

再者，鬼本里的王熙鳳是通過通靈寶玉才知道自己死后賈家發(fā)生的一切的，這就非常不合理。前80回一共寫了三次魂靈現(xiàn)身(對，都是魂靈狀態(tài))，分別是秦可卿托夢給王熙鳳、尤三姐現(xiàn)身在柳湘蓮面前與他告別、尤三姐托夢給尤二姐送劍要她斬了王熙鳳(如果尤三姐能借尸還魂為何不會自己殺了王熙鳳而是送劍給尤二姐殺呢？)。從秦可卿能知道賈元春即將被冊封為賢德妃、尤三姐能知道王熙鳳對尤二姐的所作所為來看，在太虛幻境的仙女是能得知人世間發(fā)生的一切的。

④以下內(nèi)容引用自up主“情誡3333”的視頻：

鬼粉認(rèn)為“雌鳳”形容的是不男不女的人，但“雌鳳”在明清之前就出現(xiàn)過，李商隱的《燕臺四首?春》里有一句“雄龍雌鳳杳何許”。事實上從一開始的確是鳳為雄凰為雌，但后來鳳就包括了凰的意思。比如“嬰兒”這個詞，《蒼頡篇》里說“男曰兒，女曰嬰”，可漸漸地，這個詞隨著時代的變化意義也發(fā)生了改變。

鬼粉認(rèn)為“三角眼”形容的是兇殘的老年人，但宋朝釋道原《景德傳燈錄》記載：“鳳翔府青峰山傳楚禪師，涇州人也。性淳貌古眼有三角?！?span id="s0sssss00s" class="color-green-02">(而“三角眼”是老年人的專屬就更扯了，不用遠(yuǎn)說，張若昀就有三角眼。所以你是說張若昀老嗎？你看張若昀粉絲順不順著網(wǎng)線揍你就完事了。)

賈巧姐：被狠舅奸兄賣到青樓，之后劉姥姥特意趕到贖出賈巧姐。

劉姥姥救賈巧姐倒沒什么爭議。但是，過程太刻意了，不夠巧(引用自up主“白Rap的大腦洞”的觀點)。

第5回：偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。

同回：留余慶，留余慶，忽遇恩人。

第42回：劉姥姥忙笑道：“這個正好，就叫他是巧哥兒。這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來。”[蒙側(cè)批：作讖語以影射后文。]

這一點，程高本也做到了。

程高本賈巧姐的故事線：王熙鳳病逝，賈璉出遠(yuǎn)門不在家。狠舅奸兄(程高本寫奸兄是賈蕓肯定是不對的)意欲將賈巧姐賣給來京的蕃王做奴婢，在邢夫人跟前一力攛掇成了。正在眾人手足無措、無計可施時，劉姥姥恰好來訪，向賈巧姐施以援手，帶到鄉(xiāng)下避難。

李紈：與兒子賈蘭投身新朝，在年老時由于賈蘭中舉而得到誥命，隨即死去。

①茫茫大士、渺渺真人、賈雨村、警幻仙姑、林黛玉、賈寶玉都說過當(dāng)今的大背景是盛世，警幻仙姑還在第5回說這是一個已過百年的王朝，在鬼本里突然就遍地流寇？迅速滅亡？改朝換代？已過百年的王朝這么不堪一擊？

而“末世”在《紅樓夢》里只有形容一個大家族時才出現(xiàn)過，這也并非《紅樓夢》首創(chuàng)。宋詩人敖陶孫的《悼趙忠定》里有“九原若遇韓忠獻(xiàn)，休說渠家末世孫?！?/span>

②賈蘭不可能中舉興旺。

第5回寧榮二公之靈都沒對警幻仙姑說賈蘭會振興賈家，說的是諸子孫中惟有賈寶玉略可望成，但恐無人規(guī)引入正；第78回賈政思想：“就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業(yè)的，也不曾發(fā)跡過一個，看來此亦賈門之?dāng)?shù)。”

③李紈的誥命不可能是年老時得的。

李紈的畫上畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。

《紅樓夢》里只用“美人”形容年輕女子，如賈探春、賈迎春、賈惜春、賈巧姐、秦可卿等。

李紈的紅樓夢曲是《晚韶華》，“韶華”有兩種意思：一是年輕的時候；二是美好的時光。但《晚韶華》中出現(xiàn)了“那美韶華去之何迅”，已經(jīng)用“美”來修飾“韶華”，所以不可能是第二種意思。

很顯然，李紈的鳳冠霞帔是在青春將盡時得的，而第80回李紈的年紀(jì)大概快30了，所以李紈穿鳳冠霞帔的情節(jié)離第80回不遠(yuǎn)。程高本也遵循了這個伏筆，但仍然是通過賈蘭中舉的方式，這個是錯誤的。

④賈蘭當(dāng)官后不久就會早夭。

《晚韶華》：氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印。威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近！

鬼本沒寫。

⑤李紈的問題不可能是“缺德”。

鬼本編寫者與鼓吹者對李紈極盡嘲諷謾罵，很多人都說李紈“不積陰德”。然而

“陰鷙”的意思不只有陰德?！稌ず榉丁罚骸拔┨礻庲s下民?！?這里“陰鷙”的意思是默默地使安定，后來亦作“陰德”“陰功”。

王熙鳳做過缺德事吧，可是賈巧姐的《留余慶》里卻評價她“積得陰功”。而李紈更不可能“缺德”。

第4回：這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》《列女傳》《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，[甲戌側(cè)批：此時處此境，最能越理生事，彼竟不然，實罕見者。]一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

第17回稻香村對聯(lián)：新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人。

第63回：李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。

以上詩詞全部是說明李紈有安貧樂道之德。

王熙鳳曾戲謔李紈摳門，一年四五百兩銀子還不肯出錢起詩社。給我們留下李紈好像很貪財?shù)男蜗?，但?/span>

第39回平兒評價王熙鳳放高利貸：“何曾不是呢。這幾年拿著這一項銀子，翻出有幾百來了。他的公費月例又使不著，十兩八兩零碎攢了放出去，只他這梯己利錢，一年不到，上千的銀子呢。”

那么李紈的問題既不是缺德又不是貪財，到底出在哪里呢？

第55回作者敘述：李紈是個尚德不尚才的。

對，李紈的問題就出在這里——無才。

80回后，王熙鳳被休，李紈作為大嫂子自然要代為掌家，可她從小便深受那些貞節(jié)烈女的故事影響，勤儉持家，賈家又越來越缺錢，這么做當(dāng)然沒問題。但是，會不會她認(rèn)為這么做沒問題的事，卻加快了賈家的滅亡呢？第72回王熙鳳與賈璉談到賈家缺錢，但太監(jiān)來借錢王熙鳳還是打腫臉充胖子將一千多兩銀子借給了太監(jiān)，因為王熙鳳知道賄賂太監(jiān)的重要性。但如果換作李紈碰到類似的事情，她會做得如此圓滑嗎？她會想得如此之深嗎？覆巢之下安有完卵，賈家不好了，賈蘭自然也被牽連。

“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！鄙暇浠谩逗皆姟分小坝R生死譬，且將冰水比。水結(jié)即成冰，冰消返成水。已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死。冰水不相傷，生死還雙美?！闭f李紈在得到尊榮后便很快死去；下句的“笑談”不是笑柄的意思，大家都很熟悉“古今多少事，都付笑談中”這句詩吧，難道還能是說英雄們都成為了大家的笑話？

“問古來將相可還存，也只是虛名與后人欽敬。”李紈的名聲是值得后人敬佩的，可是有何用呢？這名聲究竟換回了什么？死后哀榮，是做給活人看的，死人根本不會知道。

最后我不理解，為什么鬼本里舊朝覆滅，投身新朝的人就會被謾罵呢？難道還要百姓全都死了不成？興盛時百姓沒有擁有過皇族那樣的尊貴待遇，衰亡時卻要百姓為皇族的錯誤買單？如果明末皇帝真的愛民如子為何會爆發(fā)農(nóng)民起義？為何最后會被李自成滅掉？賈寶玉曾說過“那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地斷不把這萬幾重任與他了。”鬼粉好好想想吧。

甄英蓮(香菱)：

初版：做了一個夢后病逝了。

最新修訂版：被夏金桂勒死。

鬼本真的好絕啊??

第5回：只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。

請問誰能從這幅畫里看出被勒死的伏筆？

香菱的死因：一株桂花(夏金桂的虐待，“自從兩地生孤木”)

香菱的死法：水涸泥干，蓮枯藕敗(干血之癥。第80回寫香菱“本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以并無胎孕。今復(fù)加以氣怒傷感，內(nèi)外折挫不堪，竟釀成干血之癥，日漸羸瘦作燒，飲食懶進(jìn)，請醫(yī)診視服藥亦不效驗?！?

花襲人：在鬼本第81回就被賈寶玉攆出去婚配蔣玉菡，后來賈寶玉和薛寶釵還投奔到紫檀堡。最后蔣玉菡有了外遇拋棄了花襲人，花襲人中年死掉。

①第20回脂批：襲人出嫁之后，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負(fù)寶釵之為人也。故襲人出嫁后云“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話。可見襲人雖去實未去也。

請自行判斷花襲人出嫁是在二寶婚前婚后。

而且鬼本特別離譜，賈寶玉沒經(jīng)過王夫人的命令就給花襲人攆了出去，既然都要攆出去了還能聽從她的話留下麝月。還給花襲人做媒，跟花自芳說花襲人和蔣玉菡見過？？？？？

②雖然我也認(rèn)為花襲人和蔣玉菡沒有廝守到老(第28回蔣玉菡倒敘的酒令：“女兒悲，丈夫一去不回歸；女兒愁，無錢去打桂花油。”包括花襲人畫上的“一簇鮮花，一床破席”，可以推測花襲人與蔣玉菡婚后出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的困難，很貧困，而且最后蔣玉菡遭遇了意外再也沒有回來。)

但決不是鬼本這種鬼樣子。

為什么？

鬼本編寫者與其鼓吹者瞧不起戲子，但《紅樓夢》的作者可沒有。

蔣玉菡，《紅樓夢》中說“至堅者玉”；“菡”是荷花的別稱，而荷花也有水芙蓉的名字。

蔣玉菡的藝名是琪官，“琪”也有美玉的意思。

在花襲人的判詞里，作者直接說“堪羨優(yōu)伶有?！?。

而在鬼本里，蔣玉菡在婚后與賈寶玉私通(好惡心)，還找了個外遇拋棄了花襲人。(話說他離開紫檀堡還能住哪兒？)

③花襲人中年死掉的伏筆在哪兒??？

現(xiàn)在，大家還認(rèn)為鬼本是“嚴(yán)絲合縫”嗎？不過都靠其鼓吹者的厚顏無恥罷了！