? 云岡石窟，站在五號窟、六號窟、20號窟，我有點(diǎn)不知所措。

? 她的美讓人震撼，應(yīng)和而又超出了我的想象。

? 站在這里，我知道，我來晚了，還好我來了。

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? 有生之年，看看云岡石窟，這是一個文化學(xué)者和人文愛好者人生必經(jīng)的一站。

? 云岡石窟經(jīng)過保護(hù)性修復(fù)，再現(xiàn)《水經(jīng)注》中“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”佛教圣境，不虛此行，我不負(fù)大同，大同亦不負(fù)我。

? 云岡石窟是佛教東傳關(guān)鍵性一站，在這里佛教開始中國化，證據(jù)確鑿，不容置疑，云岡石窟處處都在展示著中國化的審美與解讀。這里有希臘的頭像，羅馬的廊柱，波斯的花紋，印度的服飾……但這些都圍繞在中國文化周圍，形成這一蔚為壯觀的云岡奇觀！

? 以往我從沒到過云岡石窟，來之前我有許多想象，她的雕刻內(nèi)容、表象手法和畫面設(shè)計，都印證了我的推論。我把這些推論在大同博物館給大家做了分享，特別交代同行的學(xué)者注意觀察雕像細(xì)節(jié)，果然一一契合。

? 這一印證，說明文化傳承脈絡(luò)不僅有跡可循，演進(jìn)路線清晰，而且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)律顯著，所以我所做的世界文明比較是從廢墟中找歷史真相，在真相中尋求文化機(jī)理，在機(jī)理中找發(fā)展規(guī)律，依照規(guī)律把握趨勢，贏取未來！

? 我研究佛學(xué)十余年，特別是佛教傳播的水陸兩線，走過多地，唯獨(dú)缺少佛教中國化雕像實物觀察及印度、希臘、羅馬、波斯融合實證，而今在大同這一知識結(jié)構(gòu)的斷層得以彌補(bǔ)，形成了一個完整的鏈條，證明了科研的思路，堅定了治學(xué)信念和信心！

? 三言兩語說不盡你的美，萬語千言難表你的意。

? 云岡，你不能缺席！感受佛像意象之美，我在云岡等你。