齊澤克和拉康對于動畫評論真的很重要嗎(知乎答問,兼議一些圈內(nèi)現(xiàn)象)

知乎網(wǎng)友問:為什么齊澤克和拉康對于動畫評論如此重要?
真紅様答:
? ? 這個提問有兩種理解方式,一是“為什么拉齊對動畫評論如此重要”,二是“為什么拉齊對動畫評論如此重要”。下面我將分別回答這兩個問題。
? ? 作為背景,首先需要說明的是,事實上有兩類文學理論:一是“以文學為研究對象的理論”,它們告訴我們什么是文學、怎樣閱讀文學等等;二是“以文學為可用素材(之一)的理論”,它們起源各異、形態(tài)多種多樣,彼此之間唯一的共同點是都把文學用作宣傳自身的素材。相應地,也有兩類文學批評:一是“對文學作品的批評”,二是“以文學作品為素材的批評”。(雖然很多人將這一區(qū)分模糊地處理為文學理論大家庭中的內(nèi)部細分,但我們必須清楚地看到,這兩者之間本質(zhì)上的無關使得將它們組成“大家庭”事實上無異于拉郎配。相較之下,有一些晚近的教師和教材只承認上述的第二類理論和批評,雖然這無疑會把學生培養(yǎng)成臣屬性的自動宣傳機器——我們可以模仿著“數(shù)學家把咖啡轉化成定理”說“批評家把任意的作品轉化成宣傳稿”,但至少是一種面對問題時的真誠表現(xiàn)。)
? ? 在這一區(qū)分下,拉康派精神分析理論是典型的“第二類文學理論”(真正說來,它根本不是一種文學理論),齊澤克自己寫的那些地鐵讀物是典型的“第二類文學批評”——他并不真的關心文學,只是在從各種文學藝術作品中剪下可用的片段向讀者“佐證”拉康思想的正確性(“這個應了拉康說的這個,那個應了拉康說的那個……”,類似于高中議論文里的“舉例論證”),以達到這一類批評的宣傳目的。并不是只有拉齊派在這么做,例如女權主義批評家們努力地從文藝作品——上至圣經(jīng),下至日輕——中搜羅男權社會壓迫女性的罪證,并將它們轉化成一篇篇打向男女不平等的子彈。每隔一段時間就會出現(xiàn)一種新的“理論”(存在主義、后現(xiàn)代主義、酷兒理論、后殖民主義……)來到文學批評界開展自己的宣傳工作,他們當然也可以順便來動畫評論界走一遭。

? ? 現(xiàn)在我們就可以回答第一個問題了:為什么拉齊對動畫評論如此重要?答案很簡單,拉齊其實并不多么重要,但拉齊的民間門徒多、宣傳力度大(順便一提,在此我們暫且寬容地假定題主是真心提問而不是來宣傳的——畢竟自導自演并非不可能),而其他理論門派民間門徒普遍沒有那么多(也許只有后現(xiàn)代是例外,它大致可以和拉齊派形成雙足鼎立之勢),所以才很容易給人一種錯亂的感覺:為什么這兒到處都是這兩人的名字?為什么他們兩人如此重要?其實這只是因為沒有數(shù)量相當?shù)娜藥椭麄髌渌拿侄选W鳛閷Ρ?,在文學批評界就沒有人單獨問“為什么拉齊對文學批評如此重要”,因為(如前所述)文學批評早已成為理論的游樂場,里面擠滿了成百上千的名字,拉康和齊澤克不過是其中之二而已。(你還可以繼續(xù)追問:為什么拉齊的民間門徒多?答案還是很簡單,因為不同于其他的理論家,齊澤克數(shù)十年如一日地致力于在大眾中宣傳拉康和他自己的理論。你還可以繼續(xù)往下深挖原因:因為拉康派精神分析本質(zhì)上的宗教性——神秘的至高存在、蠱惑性的話語體系、神父、圣事和救贖的承諾——激發(fā)了信徒們強烈的傳教和護教熱情。)
? ? 下面到回答第二個問題的時間了。不過行文至此,第二個問題已經(jīng)露出了它的真面目:要回答的不是“為什么拉齊對動畫評論如此重要”,而是“為什么動畫對拉齊門徒如此重要”——“為什么拉齊門徒選擇動畫(而不是別的)作為他們宣傳自身的素材,明明他們自稱自己的理論放之四海而皆準”——畢竟,正是他們的這一選擇才造就了“拉齊對動畫評論很重要”的表象。對此我的回答是:因為看動畫的人(比起看網(wǎng)文、看韓劇、聽相聲……的人來說)更容易吃這種宣傳。不同于(例如)網(wǎng)文愛好者對自己所喜愛的東西的信心(經(jīng)常能聽到“網(wǎng)文吊打日輕”甚至“網(wǎng)文取代傳統(tǒng)文學”的聲音),很多動畫愛好者在喜愛動畫的同時,常常又打心眼里認同比如“動畫是難登大雅之堂的東西”,這種自卑情緒使得他們比起其他領域的愛好者來說,更需要一種來自外部的“上位”的力量“垂憐”動畫、將動畫和他們自己“拔升”到更高處——而不是本身就在足夠高處。離了拉齊就說不了話的那類動畫評論在他們眼里恰恰是一種“拯救”(這和拉康派分析師對患者的“拯救”、亦即神父對平信徒的“拯救”是完全同構的)——在那些評論的評論區(qū)我們經(jīng)常能看到這樣的聲音:“請問我該怎么學習才能看懂您寫的這些”,而在這種學習的過程中他們將收獲的,除了寫出一篇類似的拉齊派宣傳稿、進而成為一臺類似的拉齊派宣傳機器的技能,更重要的是一股“我終于不再只是個低層次的動畫愛好者了”乃至“我比你們這些低層次的動畫愛好者不知道高到哪里去了”的強烈滿足感。用一句不怎么好聽的話來說,為什么拉齊對動畫評論如此重要?因為動畫愛好者圈子是一塊上好的殖民地,對任何理論來說都是如此,只不過拉齊派捷足先登了而已。
? ? 最后對于第一個問題還需要補充一點:齊澤克和齊派自稱代表著馬主義的最新發(fā)展成果,這使得他們在普遍信奉馬主義的國人面前,相較于其他的理論門派而言具有天然的宣傳優(yōu)勢(相反,例如生態(tài)批評就由于它的“白左”嫌疑而具有天然的宣傳劣勢,更不用說名字上就不討國人喜歡的“黑人女性批評”之流了)——當齊派寫作無論什么評論之時,他都可以說“我這是在革命”,而當無論什么人反對他的評論之時,他都可以說“你這是在反革命”(順便一提,這幾乎概括了齊派全部的論戰(zhàn)套路)。
(原文發(fā)布在知乎,見https://www.zhihu.com/question/318089475/answer/2310632314)