中華文化歷史悠遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀黄毡槭褂弥叭丝偨Y(jié)而來(lái)的俗語(yǔ)文化。有時(shí)候，一些我們認(rèn)為習(xí)以為常的詞匯，其背后往往蘊(yùn)含著有趣的文化背景知識(shí)。這些詞匯，來(lái)源很廣，但大多都是千百年間勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)時(shí)間的日常勞作生活中積累總結(jié)，并經(jīng)過(guò)傳播，廣泛接受使用，而形成的固定詞語(yǔ)。它們往往短小簡(jiǎn)練，而又包含人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和愿望。

就像“買東西”這一詞，我們要清楚，為什么說(shuō)買東西，而不說(shuō)是買南北呢，其實(shí)，這個(gè)詞也是有來(lái)源的，絕非隨口一說(shuō)。今天要講的俗語(yǔ)，是關(guān)于我們經(jīng)常能接觸到的，“上廁所”和“下廚房”，為什么說(shuō)“上”廁所，而不是“下”廁所，“下”廚房而不是“上”廚房呢，其中又包含著哪些歷史故事呢，讓我們一起來(lái)看看吧。

01風(fēng)水五行的影響

有種解釋是，這些俗語(yǔ)的形成，和古人的五行觀念有關(guān)，古人把自然萬(wàn)物都分別歸類于金木水火土，“東為木，西為金，南為火，北為水，中央土”。所以，例如，買“東西”，因?yàn)檠b東西的籃子是竹子做的，盛火會(huì)燒著，盛水、盛土?xí)⒙?，只能裝木和金，因此才說(shuō)買“東西”，而不是買“南北”。生活中這樣的例子還有有很多。

那么，本文要介紹的，關(guān)于“上廁所”和“下廚房”的俗語(yǔ)表達(dá)，又是怎么和五行扯上關(guān)系的呢。

其實(shí)，在古代人眼里，風(fēng)水五行，是十分重要的事情，比如搬遷、婚喪嫁娶、修建房子之類的事情，都會(huì)先考慮風(fēng)水五行如何，是否對(duì)他們要做的事情有影響。因?yàn)?，正如前文中所提到的，古代人認(rèn)為世界萬(wàn)物都?xì)w類于金木水火土之中，且五行相生相克，其對(duì)應(yīng)的事物會(huì)相互作用，對(duì)人的氣運(yùn)有重要的影響。

古人講上廁所、下廚房，背后是跟風(fēng)水五行息息相關(guān)的。按照五行觀念來(lái)說(shuō)，廚房為火，廁所為水，所謂“下”廚房，就是要處于火的下方，因?yàn)榛饎?shì)是向上的，只有在火的下方才可以逃離火圈，避免火會(huì)燒傷自己。相應(yīng)地，“上”廁所，就要處于水的上方，這樣才不至于被水淹。所以說(shuō)，上，下這種對(duì)應(yīng)，蘊(yùn)含著人們趨吉避害的愿望。

02尊卑貴賤的影響

其次，從尊卑角度來(lái)看，我們都知道，古代封建社會(huì)中，等級(jí)森嚴(yán)，上和下，并非單純的指方向位置，而是有著尊卑和富貴貧賤的關(guān)系，其中，上為尊，下為卑，就比如皇宮內(nèi)尊，稱皇帝為皇上，對(duì)太子或者親王稱呼為殿下，可見古人十分注重這方面的禮，更不用說(shuō)，平民和貴族之間，差距只會(huì)更大。

這時(shí)候可能有人會(huì)問(wèn)，按照這種說(shuō)法，下廚房可以理解，上廁所，難道是覺得廁所很值得尊敬嗎，其實(shí)并不是這樣的，主要是因?yàn)楣糯矫窈苌倌軌驌碛凶约旱膸?，他們大多都是找一些地方進(jìn)行處理，而相比之下，貴族們就有財(cái)力去建造廁所。所以，作為身份貴重的貴族，為了突顯自己的身份，就用“上”來(lái)表示自己去廁所，以示自己和平民的不同。

同樣地，因?yàn)楣糯膹N房默認(rèn)都是身份卑賤的，下人們?nèi)粘９ぷ鞯牡胤?，所謂君子不入廚房，就表達(dá)了這種無(wú)理的尊卑理念，而且廚房在古代，還是女人或者雜役、丫鬟廚娘所工作的地方。當(dāng)然，還有一點(diǎn)，就是，只有有身份的人，才可以隨便對(duì)廚子們所做的飯菜作評(píng)價(jià)，也就是下評(píng)論，所以才是“下”廚房。

03建筑構(gòu)造的影響

最后，就要從建筑構(gòu)造的角度來(lái)講，古代的建筑，和現(xiàn)代一樣，基本上是坐北朝南，因?yàn)椴晒鈺?huì)很好，它們的廚房一般會(huì)建在南部的位置，廁所一般在偏東的位置。古人眼里“北為尊，南為卑”，身份尊貴的人住在北部的房間，廚房顯然是身份低位的人才能進(jìn)的，所以會(huì)說(shuō)是“下”。

除此之外，因?yàn)閺N房地處低勢(shì)，易防火救火，所以說(shuō)，去廚房，自然就說(shuō)是下廚房。而廁所，處于偏東位置，且通常會(huì)修得比較高，因?yàn)槲覀兌贾缼鶜馕峨y聞，并且味道是向上的，只有修的高，才不會(huì)輕易聞到廁所的臭味，所以有的人家的廁所還會(huì)有階梯，于是，漸漸地，形成了上廁所這一說(shuō)。

總之，無(wú)論是下廚房還是上廁所，看似簡(jiǎn)單平常的詞匯，其實(shí)都是人們長(zhǎng)期在日常生活中積累總結(jié)而來(lái)的，隨后經(jīng)人們傳播，被廣泛地接受并且使用，才留存下來(lái)。這些詞匯隨處可見，它們簡(jiǎn)練且獨(dú)特，若是要究其淵源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它背后或許有著一些非常有趣的歷史知識(shí)。

它們?cè)诮?jīng)時(shí)間的沉淀下，成為了我國(guó)歷史文化中的不可缺少的一部分。所以說(shuō)，中華文化博大精深，正是因?yàn)槲幕銐蜇S富，才能產(chǎn)生這么多的成語(yǔ)典故和俗語(yǔ)文化，也正是因?yàn)橹腥A民族不斷保持鮮活的思想才能延續(xù)文明。

04總結(jié)

作為當(dāng)代人的我們，雖說(shuō)并不需要將這些逐一去深入探究，畢竟只要知道這個(gè)詞，當(dāng)它一被提及，我們立刻便能領(lǐng)會(huì)其意思。但是，有些事情，往往需要人仔細(xì)地去考慮，才能有驚奇的發(fā)現(xiàn)。所以，對(duì)于一些優(yōu)秀的古人留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)智慧，我們?nèi)孕枇私庹J(rèn)識(shí)，這樣也可以加深我們對(duì)自己的文化的自信和底氣，更堅(jiān)定地向前發(fā)展。

中華文化是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，它有著獨(dú)特非凡的內(nèi)涵，內(nèi)容豐富精彩，它的魅力往往是需要深入體會(huì)才能知曉。我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂玫脑~匯，往往是由古人長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐總結(jié)而來(lái)，它包含了古代勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)和愿望，是我國(guó)文化的重要組成部分。

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