??? 《詩(shī)經(jīng)十三篇》所曰：“局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局。”一黑一白，縱橫人生之間；本手妙手，傳遞古老智慧。唯有本手之基，才得妙手之際，否然俗手之墮。如三毛所說(shuō)：“沒(méi)有根基的人，將來(lái)走的人和路都比那些基礎(chǔ)深厚的人來(lái)的辛苦”。唯有厚積，才能薄發(fā)。唯有長(zhǎng)久深自緘默，才得以聲震人間。我們應(yīng)時(shí)刻固守本手之基，可盼妙手之機(jī)。

　　初學(xué)者，起手落子，應(yīng)牢記“其余三寸之侃，以就萬(wàn)仞之深。”步入妙手之境，欲做有為之人，必持本手之心。對(duì)本手理解深邃，需從起點(diǎn)開(kāi)始穩(wěn)扎穩(wěn)打，扎實(shí)推進(jìn)，積跬步才至千里。誰(shuí)知，武大靖從一名普通的女隊(duì)陪練到今天的男子短道速滑世界冠軍，他用扎實(shí)的基礎(chǔ)，奠定了天賦、努力及成功的地位。誰(shuí)知，蘇炳添歷年專注分毫之間的差距，才有了今天的新亞洲記錄——9秒83，他用每一次0.01秒的拼命突破，取得今天的跨越飛升。

　　不過(guò),初學(xué)者往往更易流連于妙手帶來(lái)的泡沫虛影，而迷失在本手之外。揆諸當(dāng)下，太多初學(xué)者熱衷于社會(huì)成功學(xué),以速度為衡量一切的尺碼,以短期變顯為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，自以為登上妙手之云梯，殊不知是自斷本手之來(lái)路,自墮俗手之深崖。俗話說(shuō):“騏驥一躍,不能十步?！泵钍植豢梢货矶?沒(méi)有本手為基，終是無(wú)源之水,無(wú)根之木，他們鑿出的人生淺井濺不出一點(diǎn)水花,他們筑起的萬(wàn)頃廣廈也將顛覆于一夜之間。如果說(shuō)妙手是最后的質(zhì)，那么本手就是長(zhǎng)期積累的量。量變到一定程度才是質(zhì)變。執(zhí)本手之心貫穿到底,才得見(jiàn)妙手之云翳?！坝诟呱街畮p，方見(jiàn)大河奔涌；于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩?！?br>
　　既已執(zhí)本手之心，切勿忘妙手之志。若要下好這盤棋,中規(guī)中矩固然不夠,別出機(jī)杼，方能妙手生花，以現(xiàn)勝利之勢(shì)。谷愛(ài)凌在高臺(tái)之上.挑戰(zhàn)最高難度“1620”,一舉奪魁?；臎隼淠拇竽?樊錦詩(shī)創(chuàng)造性地提出數(shù)字敦煌，讓千年壁畫再度飛天。唯有質(zhì)變,才得百花盛開(kāi),唯有妙手,才得姹紫嫣紅。但還應(yīng)切記，只有長(zhǎng)久的量變之基,才有華麗質(zhì)變之機(jī)。倘若沒(méi)有開(kāi)始的本手規(guī)范,后面的妙手終墮俗手,一旦陷入俗手深淵,便難見(jiàn)天日。

　　蒼天如蓋，大地似棋；人生如棋，起居弱勢(shì)。本手為基，妙手創(chuàng)新，方有縱橫捭闔之勢(shì)；失本貪妙，好高騖遠(yuǎn)，終困鄙俚淺陋之境。盤中黑白進(jìn)退，枰中斗轉(zhuǎn)星移。作為初學(xué)者,我們應(yīng)懷謙虛之心，不騖于虛聲，不馳于空想。從一黑一白的古老智慧中，汲取人生的養(yǎng)料，書寫人生的成長(zhǎng)軌跡。腳踏實(shí)地,砥礪前行，持本手之心;仰望星空，尋夢(mèng)遠(yuǎn)方，逐妙手之境。

這里是新人山風(fēng)

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