閱讀《苗師傅文學(xué)人生課》前，我曾看過苗師傅的另一本書——《文學(xué)體驗三十講》。

其實兩本書都是主打“輕閱讀”，用零散且有趣的方式聊一些文學(xué)作品結(jié)合現(xiàn)實后的思考，即，【領(lǐng)讀人】以文學(xué)作品為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的閱歷去“解釋”我們現(xiàn)在的世界。

我個人挺喜歡這類書，核心就是它們可以帶來深淺不一的【啟發(fā)】，而深度與淺度，來自我們受到靈感啟發(fā)后，愿意思考的【探索度】。

還是之前提及的，如果我們將“追尋智慧”的【討論】都視為“哲學(xué)”——畢竟，這是希臘語的本義——那么，“真正的哲學(xué)”圍繞在我們周身，可見、可聽、可觸摸。

對世界的理解，取決于我們觀察的角度，就像杜尚翻轉(zhuǎn)了小便池，提醒我們“這也可以是藝術(shù)”！雖然現(xiàn)代藝術(shù)有時走出了一種“偏激”感，但我認(rèn)為杜尚的【啟發(fā)性】、【革命性】是值得大家思考的。

《苗師傅文學(xué)人生課》的前言，又一次提出了——

“文學(xué)沒什么用，我們不能靠想象生活，文學(xué)只是幫助我們逃避。”

這話似乎也可以被我改一改——

“哲學(xué)沒什么用，我們不能靠思考生活，哲學(xué)只是幫助我們逃避。”

關(guān)于哲學(xué)與哲學(xué)書的討論，我會在其他地兒再次深聊，這里扯點文學(xué)。

我覺得文學(xué)可以分為【商業(yè)文學(xué)】和【純粹文學(xué)】。

【商業(yè)文學(xué)】更強調(diào)迎合市場，如勵志書、成功學(xué)、人物傳記等，我經(jīng)常會注意到一些內(nèi)容相似的書大賣，如《當(dāng)你想放棄時一定要堅持呀喂！》《阿彌陀佛敲好聽咯？》——這種書在書店一定找不到，因為書名是我編的，但大家能明白意思就行。

【純粹文學(xué)】更偏重自己對于自我、他人和世界等基本對象的體悟，作者寫字兒更多只是為了記錄而非傳播。這種狀態(tài)，讓我想到后浪《火鳥之地》里關(guān)于俄羅斯的不少作家，他們只是寫，根本沒想著掙錢，有些人是根本不差錢，有些人則是知道這東西掙不了錢。

當(dāng)下大部分中國人活得都很累，出于天性，人總希望在疲憊之后通過一些輕松愉快的方式來調(diào)和身心。如今，有太多的方式可以舒緩，甚至放縱。

但，閱讀，對大多數(shù)人而言，絕對不是首選。

核心在于，閱讀本身是一件耗費腦力的事兒。

【純粹文學(xué)】比【商業(yè)文學(xué)】受眾更窄，也是一樣的道理——需要耗費更多的腦力。

人必須閱讀嗎？顯然不是。

北宋開國的趙普，“半部論語治天下”，若論讀書，肯定不及之后的文人。

個體精神世界的塑造，閱讀只是一種途徑。

在我眼中，閱讀是一種最【安全、高效】的途徑——我越發(fā)不怎么愛看視頻，是因為圖像+文字傳達(dá)信息的效率太低，7分鐘的視頻文案約是2600字，但我7分鐘看書獲取的信息量可以達(dá)到5000字。

不過，倘若一個社會只有一小部分人【閱讀】，對于社會、民族、國家而言，也是一種災(zāi)難。甚至比核武器還有毀滅性。

所以，無論如何，為了人類文明能延續(xù)，總要有人去寫，總要有人去看并提醒別人有空去看看。

關(guān)于文學(xué)或閱讀的“逐步消亡”，不少作家都有作品描述。

《苗師傅文學(xué)人生課》提到了《華氏451》，說的是，在未來，消防員的工作不再是救火，而是燒書。

燒書，這種代表“毀滅文明”的方式我們中國人應(yīng)該不陌生，當(dāng)年秦始皇干過，也不管燒掉的究竟是什么書，總之，確有不少書從此徹底沒了；納粹德國也做過相似的事兒。

為什么要燒書呢？

因為未來，人們被灌輸了一種想法，書籍是危險的、不利于平等。

知識會帶來不穩(wěn)定嗎？顯然不是。

知識太少容易被其他人鼓動，也是危險；知識太多，如果誤入歧途或者故意從惡，也是危險。

在《華氏451》設(shè)計的世界里，有一些抵抗分子，他們居住在偏僻的鄉(xiāng)下，每個人的腦子里都記得一本書，像《理想國》《沉思錄》什么的。他們互相交流，以口耳相傳的方式將【文化知識】傳遞給后代。

作者雷·布拉德伯里創(chuàng)作《華氏451》的時代背景（1953年），是電視時代的興起，而雷·布拉德伯里注意到——

電視這種新媒體對閱讀構(gòu)成了威脅，人們花更多的心思與屏幕互動，而不是與人聊天，也不再探究思想，社交生活沒有了，獨立思想也沒有了。

到了1985年，另一位學(xué)者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中就電視對人類的影響有了更為深刻的批駁。

我并沒有讀過《華氏451》，單看描述，讓我想到了捷克作家赫拉巴爾的代表作《過于喧囂的孤獨》。

這則短篇小說讀起來有點像“無病呻吟”，無非是一個博學(xué)的家伙——其實就是作者本人的投影——日復(fù)一日在地下室里清理廢紙舊書，然而，在這個陰暗又“惡臭”的環(huán)境中，這位35年來一直與文字打交道的老打包工，卻有著無比豐富的精神世界。

閱讀，從來都是一件孤單的事，文字塑造的世界也許是“喧囂”的，躍動的文字讓人的心靈不曾安寧，但在外人看來，這個讀者是孤獨的——即使我們知道，閱讀帶來的孤獨，是一種值得享受的孤獨。

我想，像《文學(xué)體驗三十講》和《苗師傅文學(xué)人生課》，其實并沒有【深刻地】討論一本小說、一部電影，而是提供了一種引導(dǎo)、一種陪伴，是為了讓我們【閱讀】時，在心理層面少一些【孤獨感】。

如果你因為《文學(xué)體驗三十講》和《苗師傅文學(xué)人生課》，將原著找出來認(rèn)真讀了讀，還有了不一樣的人生感悟，與旁人聊天時，能拋出一些“文學(xué)性十足讓人眼睛一亮”的內(nèi)容，這已經(jīng)比當(dāng)代沉浸在短視頻中的無數(shù)人好上太多了。

最后，我要分享《苗師傅文學(xué)人生課》中一句極為現(xiàn)實的話——

貧窮并不會讓人們的品格更完美，而是會讓人更自私，更缺乏同情心，更容易做壞事。

閱讀本身不會改變個人的貧窮處境，但因閱讀產(chǎn)生的精神力量，幫助你可以逐步擺脫貧窮，才是閱讀的一種【現(xiàn)實】意義。

此圖為之前的電腦壁紙，左邊的黑色部分放圖標(biāo)看起來很舒服。

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