【藝術家簡介】

王盟
天津美術學院本碩士研究生 導師霍春陽先生
天津青年美術家協(xié)會 會員? ? ? ? ?
天津市河北區(qū)美術家協(xié)會 副秘書長 ? ? ? ?
出版?zhèn)€人作品集有《與古為徒》《沐心香雨》《心息塵外》《清正和雅》
作品文章發(fā)表于《逸品鑒藏》《中國書畫報》《書畫世界》《美與時代》等
現(xiàn)任職于北京民進中央開明畫院

獲獎情況：
2015年 作品參加第八屆全國著名花鳥畫家作品展 金獎 ?
2016年 受邀做客天津美術網(wǎng)訪談 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?????????? ?????????????????????????????
2019年 “了不起的天津·城市藝術計劃” 評為杰出新銳藝術家獎

參展經(jīng)歷：
2021年 墨繪萬物——中國當代名家書畫鑒賞大展 （天津）
2020年 參加共同體2020 —— 中國深圳當代藝術邀請展 （深圳）
2019年 參加“保利.春芽行動”跨年精品展（深圳）
2019年? 參加“育繪”2019中國藝術邀請展（佛山）
2019年? 學院新方陣第十二屆年展·新粉本 （北京）
2019年? “了不起的天津·城市藝術計劃” 評為杰出新銳藝術家獎
2019年【含道暎物】———霍春陽先生師生作品邀請展
2019年 松間畫語——新意繪2019之春水墨展
2019年 秋林擷秀------全國優(yōu)秀青年畫家邀請展? 安徽 合肥
2019年 京津冀當代中國畫青年名家邀請展
2018年 獲天津美院研究生優(yōu)秀畢業(yè)生 ? ?獲天津美院研究生優(yōu)秀畢業(yè)作品 ? ? ? 2018年 “己亥大吉”名家繪畫作品迎春展? 天津 空港文化中心
2018年 時代精神 · 天津中國畫精品邀請展? 中國民間文藝家協(xié)會藝品交流委員會
2018年 學院新方陣第十一屆年展? 中國政協(xié)文史館
2018年 門里門外·遷想妙得應物華——第三屆美院畢業(yè)生優(yōu)秀作品展, ?南京 有潤美術館
2018年 工筆當代——天津工筆重彩研究中心首屆畫展，天津大學工筆重彩研究所
2018年 “新時代，學院風”學院新銳水墨畫家提名展 天津美院展 ,? 北京華方藝術中心
2017年 后水墨——青年藝術巡展 ，安徽時代美術館展覽
2017年 小塵埃大未來許欽松創(chuàng)作獎，廣州
2017年 天津政協(xié)花鳥研究院學術邀請展，天津花鳥藝術研究會
2017年 傳承守道——天津中國畫名家邀請展,?? 天津中國畫學會，天津畫院青創(chuàng)美術館
2017年 丁酉百吉 全國名家畫雞作品邀請展? 全國著名花鳥畫聯(lián)誼會，天津美術家協(xié)會花鳥畫專業(yè)委員會
2016年 翰墨津典——天津中國畫名家邀請展?，天津市政協(xié)人物藝術研究院? 黃山祥龍美術館展覽
2016年 第七屆中國(高密)紅高粱文化節(jié).丹青高密名家書畫作展?，高密市人民政府
2016年 《大美大同》首屆中國畫名家作品邀請展?，大同市委、市政府，大同和陽美術館展覽
2016年“同走復興路，共圓中國夢”-紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年書畫作品展優(yōu)秀獎，天津市文學藝術界聯(lián)合會
2016年 榮寶雅集·名家書畫扇面及扇骨精品展?，天津榮寶齋展覽
2016年 憬觀——天津美術學院青年畫家精品聯(lián)展，山東青州展覽
2015年 參加第八屆全國著名花鳥畫家作品展，獲金獎，中國畫學會、天津畫院、天津美術家協(xié)會，天津美術學院美術館展覽 ? ? ? ?
?2014年“翰墨集珍”津門畫家小品展，天津紫竹畫苑展覽
2014年 首屆山東美術雙年展，山東省人民政府、中國美術家協(xié)會，山東展覽
2013年 參加廣州大學生藝術博覽會
2011年 天津美院中國畫系畢業(yè)展?，天津美術學院，

作品出版與發(fā)表：
《清正和雅——王盟作品集》2019年????????????????????????
《在花園——天津美院2018屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品集》2018年
《丁酉百吉》全國名家畫雞作品集? 天津人民美術出版社 2017年

《心息塵外》王盟作品集? 北京工藝美術出版社? 2016年
《沐心香雨》王盟作品集? 北京工藝美術出版社? 2015年
《中國書畫報》? 天津美術學院? 2014年
《與古為徒》王盟作品集 2013年
《大美大同》首屆中國畫名家作品邀請展作品集? 2016年
《第八屆全國著名花鳥畫家作品集》天津人民美術出版社? 2015年
《半島都市報—翰墨青州2016中國書畫年會特刊》2016年
《半島都市報—翰墨名家2016春節(jié)特刊》2016年
《法無空相—天津市政協(xié)花鳥畫藝術研究院學術作品集》2017年
《翰墨津典—天津中國畫名家邀請展作品集》2016年

《小塵埃大未來—2017全國許欽松創(chuàng)作獎作品集》2017年

《翰墨集珍》津門名家小品展作品集? 2014年

【作品鑒賞】

審美變革下的中國花鳥畫創(chuàng)作

縱觀中國畫歷代發(fā)展史，貫穿始終的是花鳥畫創(chuàng)作對人與自然生命和諧關系的探索，形式風格上遵循著中國人獨特的審美情趣和精神境界。與此同時，每個時代的花鳥畫家都積極進行著相應歷史階段的社會思考和筆墨革新。隋唐時期，花鳥畫大家將其從人物畫背景中脫離出來，發(fā)展成為獨立畫科，并探索出了成熟的花鳥畫樣式。宋元時期文人寫意花鳥畫興盛，以蘇軾為代表的文人畫家開創(chuàng)性地提出了“士人畫”的主張，擺脫“形”的局限，追求“意氣”與“天工”。趙孟頫提出以書入畫的主張，畫上題詩與用印漸形成風氣。明清時期，花鳥畫各種風格與技法絢爛多姿、大家輩出，形式上日臻完善。近代以來，花鳥畫的表現(xiàn)方法更具綜合性，表現(xiàn)主題更具寓意性，逐漸形成理與趣共同入境的面貌。
在審美巨變的新時代背景下，如何以史為鑒，探索傳承發(fā)展之路，是當代花鳥畫家必須積極面對且付諸努力的藝術課題。

《玄墨真賞》137x35cm

花鳥畫精神的歷史沿革
隋唐時期，社會經(jīng)濟繁榮富足，人們對繪畫藝術的欣賞需求從教化思想、鞏固政權等功利性意味較強的宗教畫、宮廷人物畫拓展向了更廣闊的天地。邊鸞，于錫，梁廣等大批花鳥畫家出現(xiàn)，將花鳥畫發(fā)展為獨立畫科，主要為貴族欣賞裝飾所用。達官顯貴以富麗堂皇之色為喜好，于是此時花鳥畫多為工筆重彩，賦彩鮮明，精雕細琢。但與此同時，從考古資料中，也可窺見當時花鳥畫家的精神追求。聚焦人類以外的自然生命、嚴謹寫實的造型技巧，都給剛剛獨立發(fā)展起來的花鳥畫樹立了寶貴的藝術品格，在迎合貴族審美流行的“天花板”下，催生花鳥畫種，打開了傳統(tǒng)繪畫從“功利境界”“道德境界”發(fā)展向“天地境界”①的大門。將“天地自然”的觀照在繪畫領域向前推進了一大步。

《文禽寫生》 34x45cm

五代時期，以黃筌為代表的花鳥畫家，讓花鳥畫的精神內核更為豐滿。他開始專心地關注一蟲一鳥，將對微觀世界的研究付諸筆墨，甚至在寫生畫稿中流露出一種難得的科學精神。五代時期，政局動蕩、地方割據(jù)，此時花鳥畫作品顯示出的專注考究映射了社會情緒與現(xiàn)實生活的對抗態(tài)度，但藝術家并非直接地將激進的政治情緒宣泄于筆墨，反而以一種更智慧的辯證思維讓花鳥畫精神得到了“提純”。

《十二生肖》 35x45cm

有了前人的積淀，宋朝時期，花鳥畫發(fā)展出獨特的“格物”精神，將中國傳統(tǒng)文化中對宇宙自然的思辨淋漓展現(xiàn)。它細致地研究微觀物像的精密結構，卻在構圖時脫離現(xiàn)實的束縛，科學、哲學和諧交融，藝術家主動地尋求藝術表達新形式。文人們告別職業(yè)畫家的身份，大力提倡自由繪畫，豐富的表現(xiàn)形式推動花鳥畫大繁榮。宋朝經(jīng)歷南北遷都，文化藝術在社會權力的較量中激蕩，文人和畫家在創(chuàng)作中堅決地各執(zhí)己見。但無論何種大膽的求新，都共同引導著不同的社會情緒，看向統(tǒng)一的文化內核。

《聲生不息》

自此以后，花鳥畫不斷走向成熟面貌，從以詩文創(chuàng)作入畫到以個人情緒入畫，再到以西洋畫技巧入畫，花鳥畫在不同時代背景下演變出種種面貌，均在體現(xiàn)時代審美需求的同時，堅守了同樣的文脈根基。
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《同蒙化育》45x35cm

花鳥畫形式美的價值
結合中西方藝術來看，“藝”和“美”并沒有直接的關系。比如在古希臘、古羅馬，人們關注藝術的模仿功能，古拉丁語中的arts表達的是“技藝”這一概念。而中國《禮記》中的“德成而上，藝成而下”也單表技藝之意。到了文藝復興時期，美和藝術才聯(lián)系在一起。從此，藝術依靠美來征服人心。

《文卉》42x33cm

宗白華曾對美術中的形式之美進行闡述：美術中所謂的形式，是抽象的點、線、面的交織，為了深入反應現(xiàn)實的形象及心情諸感，使人在搖曳蕩漾的律動與諧和中窺見真理，引發(fā)無窮的意趣，綿渺的思想②。
構圖，是形式美中重要的表現(xiàn)。片景孤境經(jīng)過一番組織配置，形成豐滿自洽的整體，以小見大地啟示著宇宙、人生更深層的真實。
傳統(tǒng)花鳥畫一般經(jīng)常采用兩種構圖方式：其一是三角形構圖方式。能給人平靜、穩(wěn)重、開闊與寬廣的感受。其二是“s”線形構圖方式，畫面中的主體與空間形成太極式的一種互補關系，形成氣脈貫通的深遠感和強烈的動態(tài)感。此外，國畫構圖講究“呼應”，花鳥畫則體現(xiàn)在“顧盼生情”當中。畫面中的一鳥一石、一花一草，其關系包括對立、輕重、俯仰、陰陽、藏露、虛實等。如任伯年的作品，對立之中顯氣勢，輕重之中出空間，藏露之中含呼應，俯仰之中盡意氣，傾斜之中傳真情。

《逐》110x95cm

繪畫藝術形式美的進階作用，則體現(xiàn)在引人“由美入真”。越是抽象的形式，越能象征出人們不可言狀的內心境界。表現(xiàn)在花鳥畫中，線條擔負其這樣的責任。
花鳥畫線條的形式美體現(xiàn)在三個方面：節(jié)奏、用筆力度以及線條組合。線條給予畫面一種特殊的節(jié)奏感，在筆墨運用上可以看出來：用筆講究起、承、轉、合的貫穿。線條則在粗細、頓挫、疾徐、轉折等變化中隨之產(chǎn)生韻律感。花鳥畫中的線，塑造的是一種“似與不似之間”的形象，利用線條的疏密、曲直、方圓、濃淡、動靜、去表現(xiàn)內在的形式美。線條其本身具有獨立的美學價值，同時也是畫家本人抒發(fā)情感的符號載體。
“形式”之所以自成一統(tǒng)，在于它不僅具體表現(xiàn)了“美”的價值，還在于它映射出生命的情調與意味。

《覺境? 蒙太奇》

當代審美與花鳥畫創(chuàng)作
21世紀，人類社會走入科技迅速發(fā)展的時代。人們的生活習慣和思維邏輯發(fā)生巨變，當代審美觀念隨之發(fā)生了前所未有的重大轉型。大眾審美從欣賞肯定性的主題創(chuàng)作轉向了品味否定性的主題創(chuàng)作，從樂見簡單的二元對立模式轉向了尋求理性的多極互補模式。藝術美學在此基礎上順勢而變。傳統(tǒng)藝術美學表現(xiàn)藝術與美的統(tǒng)一、與生活的對立，而當代諸多的藝術創(chuàng)作則表現(xiàn)藝術與美的斷裂、與生活的統(tǒng)一。

《元無相》之二? 223x120cm

藝術遵循著世間萬物生存發(fā)展的規(guī)律，有其自身的新陳代謝。社會變化加劇，藝術審美自然隨之發(fā)生震蕩。想要承襲古人的花鳥畫精神，即在適應社會變遷的同時堅守文脈，推進藝術健康前行的同時挖掘、開拓更符合時代需求、更深刻形式美表達，首先要理性分析當代審美的真實性。
隨著物質、精神生活密切交織，藝術的概念不僅限于傳統(tǒng)的技巧意義，藝術與非藝術的界限變得不那么明確。但作為從藝者卻要清醒地認知，只有站在藝術層面上的開創(chuàng)探索才是有意義的。于中國花鳥畫而言，顛覆了一脈相承的審美理想甚至道德底線，那么被打破的不是束縛，而是藝術本身。

《寂聞天籟》180x90cm

比如，消費型藝術和流行化趨勢?！跋M”是經(jīng)濟繁榮的關鍵詞，這一概念會浸淫到社會生活的方方面面，包括藝術。一味迎合大眾品味，用資本的狂熱引領藝術的走向，“精神”便隨之丟失，藝術就被打破。流行文化則在短時間內對社會審美產(chǎn)生極大的影響，但若以筆墨追逐流行趨勢，“形式”則不再具備獨立品格，藝術亦被打破。
通過對歷史沿革的探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會思潮的劇變并非我輩獨有，在數(shù)次的社會變遷、思潮碰撞之時，藝術都產(chǎn)生了跨越式的進展。我們可以通過歷史規(guī)律發(fā)現(xiàn)，想要掌握花鳥畫創(chuàng)作的正確方向，可以剝離紛雜的社會矛盾，找尋根本的“形而上的道”。
《論語》中，“依于仁，游于藝”是歷代花鳥畫家都遵循創(chuàng)作指導。正如社會進程如何翻天覆地地變化，四時節(jié)律、晝夜往復、生老病死的宇宙定律從未改變一樣，無論文化思想如何動蕩，尊重宇宙的規(guī)律、心懷對自然的敬畏是始終不能改變的藝術精神。

《楚天》90x180cm

結語

當今社會的發(fā)展給中國花鳥畫帶來了許多新的審美意趣，傳統(tǒng)思想文化與新興融媒體的交匯，繪畫理論與技法的中西方互鑒等等，都使當代花鳥畫有了更廣闊的視覺空間與思維空間，很大程度上影響了當代花鳥畫形式面貌的發(fā)展。
在中西方文化大融合的背景下，花鳥畫的精神內核和內在形式不能被丟棄，“道”只有一個，以不變才能生萬變。從繼承傳統(tǒng)到求取個人畫風“真經(jīng)”的過程，正是遵循此規(guī)律的自然之道。

①中國著名哲學家馮友蘭在《新原人》中認為人的最高境界在于“天地境界”，在此基礎上，他將境界劃分為四種：“自然境界”“功利境界”“道德境界”“天地境界”。
②中央大學《文學叢刊》第二期宗白華《論中西畫法之淵源與基礎》，略有刪減。