“每個人的命運(yùn)，其實(shí)都是自己造作而成；每個人的福報(bào)，也是自己努力追求而得?！?/p>

“人的命運(yùn)好壞，離不開人的心，假如從心的層面上找尋，沒有不感應(yīng)的，求不求在于自身。不只是道德仁義想求就能求得，功名富貴其實(shí)也是如此。我們既可以向內(nèi)求道德仁義，同時也可以向外求功名富貴，內(nèi)外都有所得，這才是正確的追求?！?/p>

持續(xù)不斷地做好事，可以改變自己的命運(yùn)。

如果做好事還要執(zhí)著于求子求富貴，那么做好事會很累。最好是，只做好事，莫問前程，心安就好。

一個人如果做不到?jīng)]有妄念，就會被妄念束縛，最終難逃命運(yùn)的流轉(zhuǎn)，怎么還可能超越命運(yùn)呢？事實(shí)上，只有凡夫俗子才會有所謂的命數(shù)。

每個人的命運(yùn)，其實(shí)都是自己造作而成；每個人的福報(bào)，也是自己努力追求而得。《詩經(jīng)》里說，我們應(yīng)當(dāng)牢記祖先，努力進(jìn)德修業(yè)，配合天命，自己多多追求福氣。

人的命運(yùn)好壞，離不開人的心。

假如我們不從自己的內(nèi)心深處去自我省察，而是一味追求外在的東西，就會陷入盲目的追求中，萬事只能聽天由命，向內(nèi)向外都不會得到，沒有什么益處。

大地上越是污穢之處，越是能夠生長作物，水太清了就沒有魚能夠生存。

說話太多就會消耗元?dú)狻?/p>

世間享有千金財(cái)產(chǎn)（即大富）的人，一定是配得上千金財(cái)產(chǎn)的人；世間享有百金財(cái)產(chǎn)（即中富）的人，一定是配得上百金財(cái)產(chǎn)的人；餓死的人，一定有餓死的原因。

一定要積德，一定要對人寬容，一定要和氣慈愛，一定要保養(yǎng)精神。從前的那個你，等于昨天已經(jīng)死了，從今以后，就從今天開始，誕生一個新的你。這個新的你，一定可以超越固有命數(shù)，是再生的義理之身。

樂于做好事的人家，一定會得到許多幸福。你信不信這句話呢？

短命和長壽是很主觀的二分法，當(dāng)我們安靜的時候，當(dāng)我們?nèi)坏赝度肷顣r，哪有短命？哪有長壽？

人生在世，生死是最重要的事，勘破了生死，一切的順境和逆境都能夠安之若素。

我們對于命運(yùn)的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是勤勉修身而又能安心等待。也就是說，是竭盡所能之后的放下。又可以說，是用出世的心做入世的事業(yè)。

以前只是悠游放任地生活，現(xiàn)在則過著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、心存敬畏的生活，即使一個人獨(dú)處的時候，也常常擔(dān)心自己心里有什么惡念，會得罪天地鬼神。遇到別人詆毀我憎恨我，也能坦然接受，不以為意。

一天不反省自己的過失，就會心安理得地一直錯下去；一日不去改正自己的錯誤，就是一天沒有什么進(jìn)步。

因循就是守著世俗之見，按照社會的慣性得過且過，對于人生沒有更高的追求。

不要有任何的放縱。

改正過失的方法：第一 ，有羞恥心。第二，要有敬畏心。第三，是要有勇猛心。

幽閉了一千年的黑暗山谷，只要有燈光照進(jìn)來，就一下子除掉了千年的黑暗。

以前好發(fā)脾氣，就要好好想想：別人固然做得不好，但別人做得不好，恰恰應(yīng)該同情。如果違背情理相互爭斗，對自己又有什么好處呢？實(shí)在沒有什么是值得我們發(fā)脾氣的。

做得不夠好，或是因?yàn)樽约旱牡滦小⒛芰Σ粔?，感?yīng)還沒有到來。我們需要的是自我反省，即使別人毀謗我們，也把它當(dāng)作是自我的磨煉和考驗(yàn)，欣然接受，有什么好憤怒的呢？

什么叫從心性層面或說是從心靈深處去改？不管什么過錯，其實(shí)都是由心而來。如果我的心不起妄念，怎么會犯錯誤呢？我們不必對好色、好名、好貨、好怒等種種不當(dāng)行為一個一個去分析，去尋求戒除每一個行為的方法，而是一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每時每刻顯現(xiàn)的都是正念，那么，邪惡的、不當(dāng)?shù)哪铑^就不會來找你。