【天啟夜行】

　　胤匡武帝圣王七年十月十五。雨。天羅刺客們撐著傘進(jìn)入了大胤的都城，拉開了猩紅的大幕。天羅，這個潛伏在黑暗中的龐大組織，上一次的公開露面還是大胤建國的時候。

　　此時巨大的天啟城如巨獸一般靜靜地蹲伏在帝都盆地之上，依舊張開它的城門迎送過往的客人。北面谷玄門的將士血跡尚未被沖刷干凈，一場更大的風(fēng)雨已經(jīng)近在眼前。在隨之而來的七年之中，靜默的天啟城吞下的是血，吐出的，也是血。

　　白天的天啟是一座莊嚴(yán)的帝都，夜晚的天啟，則變成巨大的墳場，無數(shù)夜鬼游魂的圍獵之所。清冷的燈燭之下，往往就隱藏著致命的刀刃。百姓的口中，流傳著在夜晚倏忽來去的鬼影，隨著時間的推移，“青衣鬼”、“白發(fā)鬼”等傳說不脛而走。

　　隨著死者的增多，“辰月教徒才是刺殺目標(biāo)”這個事實(shí)逐漸為人所接受，略有分辨能力的公卿貴族已經(jīng)不再懷疑辰月教是當(dāng)今東陸危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)?。古倫俄對于這種懷疑完全不加辯解。發(fā)動戰(zhàn)爭的另一方——天羅——也保持了冷靜，并不公開宣布什么政治綱領(lǐng)或者訴求，而是始終隱藏在黑暗之中，無聲地拔刀出鞘，讓他們的獵物在不知不覺中身首異處。

　　街市不復(fù)太平，當(dāng)街拔刀，血濺五歲，成了家常便飯一般可以被輕易對待的事情。天啟的世家大族之中，一面是扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒的振作精神，另一面，由于生死分界不再明朗，子弟們縱飲狂歌，寄情伶樂，也是一種常態(tài)。七年之中，受到召集來到帝都的外地世家子弟數(shù)以萬計(jì)，他們多是懷著一顆亂世報國之心到來，懷著出人頭地或更上一層樓的夢想，等待他們的事業(yè)，卻是殺人，或被殺。

　　士族公卿尚且如此，何況普通百姓。心懷憂念的他們?nèi)缤∑家话悖耆荒苷瓶刈约旱纳?，在刺殺與反刺殺的交鋒之中，最多損耗的，卻是普通百姓的性命。刺客們總是擁有鐵石鑄成的心，不吝惜多造殺傷，也要刺死既定目標(biāo)；這一點(diǎn)上，之后出動的辰月直屬武裝“緹衛(wèi)”和他們的對手有著驚人的相似，為了殺死一個來自天羅山堂本堂的刺客，他們不惜用數(shù)百個普通百姓的性命做陪葬，而一個百姓茶余飯后隨意的一句話，也可能成為他們拔刀的理由。

　　這是一場比拼誰更兇戾的黑暗中的戰(zhàn)爭，對殺的雙方比拼的不僅僅是殺人的技巧，更是心性的堅(jiān)韌程度，最終獲勝的，也許是更加不像人的一方。即使知道最終的勝利或許僅僅是一場慘勝，雙方也堆上了自己所有的力量作為砝碼。

　　血腥的開始，是一場突如其來的刺殺。

　　這場刺殺專業(yè)，殘忍，迅速，不留活口。

　　當(dāng)連綿的秋雨驟停，驛站的馬夫清早駕車到羽林天軍大將軍白瞆固府上的時候，等候他的，是一幅慘絕人寰的場面。一夜之間，全府上下一百三十七口人，連帶丫鬟奴仆甚至看門的門房，盡數(shù)被殺。大將軍府內(nèi)院躺滿了尸體，一進(jìn)一進(jìn)的院子看過去，即使剛剛收斂完和蠻族作戰(zhàn)的東陸士兵尸體的仵作，也忍不住皺眉。僅僅一夜過去，多數(shù)尸體就已經(jīng)被泡得有些浮腫。

　　來自治防司的仵作們經(jīng)驗(yàn)豐富，稍作檢驗(yàn)之后，就得出了結(jié)論：尸體上有弩傷、刀劍傷，甚至還有鋸齒狀的傷口，可見兇手不止一人；多數(shù)尸體上真正致命的傷口只有一處，極見精準(zhǔn)，但是除了致命傷之外的傷口還有許多，兇手們可能在這些人死后又摧殘了尸體，不知是為了掩飾致命的傷口還是有別的理由。然而這還是不能解釋，是什么人做下了這件案子，他們的目的又是什么。

　　白瞆固是大教宗親點(diǎn)的羽林上將軍，明眼的人一看便知，他除了皇室宗親的身份之外，最大的長處便是還有些自知之明，樂得掛個虛銜，不干政事，在朝堂之上也沒什么敵人。何以全家鬧至這樣凄慘的地步呢？

　　這一事件，史書中有著不同的稱呼。因?yàn)榘撞Z固的府邸在太清宮東側(cè)的興化坊，《通史》將之稱為“興化慘案”，以正史的角度來說，羽林上將軍一門橫死，這個叫法應(yīng)該是沒問題的。但是百里家的私史上，卻將之稱為“興化之變”，列在《豹變》一篇中，好似說這是一場變革的開始，無疑對它有著積極的評價。值得玩味的是，在皇室白氏家史《大胤皇家鏡明史》中，采用的居然是后一種稱呼，仿佛死得不是白氏的宗親，而是一個外人一樣，這就讓人不得不猜測其中的意味了。

　　非人的手段，決絕的作風(fēng)，將恐怖迅速散播到天啟的公卿之中。蠻族的騎兵剛剛退去，靠著勤王軍隊(duì)的犧牲，戰(zhàn)事沒有波及城內(nèi)。但是興化坊的一場血案，讓他們知道，死亡一直就在他們身邊，從未遠(yuǎn)去。

　　謠言漸漸在茶館和街巷間流傳，傳說率兵勤王的百里冀在怨憤與絕望之中自刎，臨死之前，他指著忠勇將士的血發(fā)下怨毒的誓言，詛咒背棄他們的大教宗和辰月教。將死之人的怨怒是詛咒最好的肥料，將大教宗釘死在天啟城墻之上的誓言終將實(shí)現(xiàn)，而大將軍白瞆固，就是這個誓言的第一個犧牲品。

　　還有人說，百里冀臨死之前用勤王的將士和自己的一切和天上那看不見的邪異星辰做了一筆交易，交易天平的另一端，就是大教宗的人頭。在懲戒算清之前，百里冀將帶著他的士兵在生與死之間的地域往來隳突，唯有一個生者的全部生命力，能夠平息一位死者的憤怒。天啟城下戰(zhàn)死的士兵數(shù)以萬計(jì)，因此白瞆固一家的慘死，只不過是一個開始。

　　街巷之議自然入不了智者的耳目，但是這件血案之后的真實(shí)的東西一經(jīng)分析，依然讓投入辰月門下的累世公卿們恐懼不已：首先，兇手們都技藝超絕，于殺人一道上有著超人的造詣；其次，兇手們冷酷無情，連府中的下人都不放過，這一點(diǎn)殊為可怕，如果說殺人的技巧還是能夠短期培養(yǎng)出來的，殺人的心態(tài)則必定需要生死考驗(yàn)才能磨礪出來。

　　這一次死的是白瞆固，誰知道下一次是不是自己呢，畢竟天啟城下一戰(zhàn)，真正做出決斷的人是大教宗，白瞆固只是忠于職守沒有打開城門放百里冀入城而已。說到這一點(diǎn)，在朝堂之上迫于辰月淫威沒有出言勸阻的，大有人在，誰也不知道這群兇手們的目標(biāo)什么時候會轉(zhuǎn)移到自己的身上。

　　一時間，天啟公卿人人自危。

　　在公卿們的背后，辰月的教長們感受到的是更大的壓力。他們更清楚這件事情背后的意義——天羅向辰月的正式宣戰(zhàn)。興化之變，這是復(fù)仇的宣告。天羅的首次登場，是以這樣一種不留余地的方式出現(xiàn)的。

　　后來的事實(shí)證明，雖然有著“殘忍”和“冷血”的名聲，但天羅的刺客并非暴虐嗜殺之輩。恰恰相反，他們頭腦冷靜，目標(biāo)明確，刺殺之前總會有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，雖然不忌憚目標(biāo)外的死傷，但是真正的誤傷很少出現(xiàn)。事實(shí)上，在天羅刺客的刺殺中，若是出現(xiàn)目標(biāo)之外的死傷，往往不是吸引注意力的計(jì)策，就是死傷者會阻礙刺殺計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。本質(zhì)上，天羅本堂的刺客和辰月的狂熱信徒是同一種人：他們對自己的目標(biāo)有著超乎常人的堅(jiān)持，視天下人為羔羊而自己是虎狼，虎狼反正隨時可以奪取羔羊的性命，因此反倒沒必要橫生枝節(jié)、多此一舉。

　　因此，興化坊的慘案只是一個孤例，此后再也沒有出現(xiàn)這樣滅人一門的事情。所以天羅刺客們這樣做的目的便也很容易猜到——宣戰(zhàn)，示威，以及震懾。不得不說，這一場刺殺達(dá)到了它的目標(biāo)。憑借滅閹黨、殺白師道和暗害三大諸侯國，辰月在東陸建立了不可動搖的地位，但是這以威勢和恐懼建立的鋼鐵大幕上，被一場殘忍的刺殺撕開了一道巨大的裂縫——這些以神的代言人自居的人，并不能保護(hù)他們的信徒。以神之代言人的身份高高在上俯瞰眾生的辰月，不再是不可反抗不可傷害的。

　　它在所有人的心中種下這樣一個念頭，反抗辰月，不再是沒有希望的事情。再嚴(yán)密的大壩，只要裂開一道縫隙，隨之而來的，便將是滾滾洪流。

　　辰月的信徒和支持者們不得不將目光放到大教宗古倫俄的身上，等待著血葵帝君的反應(yīng)，無論軍事政治還是人心，大教宗在任何戰(zhàn)場上都是永遠(yuǎn)的勝利者。然而這時候，古倫俄卻非常曖昧地選擇了沉默，好似不知道這件事情的發(fā)生，又好似知曉了，卻對螻蟻一般的對手不屑一顧。準(zhǔn)確地說，自他在天啟城頭射完阻止百里冀入城的三箭之后，再也不曾公開露面。傳說大教宗端坐在天墟觀象殿中央，除了三教長等少數(shù)親信外，再沒有任何人能夠見到他，直到那燒盡一切的大火來臨。

　　古倫俄的沉默，讓遲疑的觀望者也行動起來。無論在辰月的敵人還是盟友的認(rèn)知中，古倫俄都是不可戰(zhàn)勝的存在，沒有人敢于用自己的血肉之軀去對抗擁有大教宗的辰月教。而若將大教宗排除在計(jì)算之外，辰月教縱使依然強(qiáng)大得恐怖，卻是在人類能夠承受的范圍內(nèi)了。

　　隨之逐漸浮出水面的，是“義黨”。無可置疑的一點(diǎn)是，這是一支反抗辰月的力量?；蛘哒f，這是所有反抗辰月力量的統(tǒng)稱。至于“義黨”成員的來源和他們的主張，則可以說是五花八門，上至皇室貴胄，下至販夫走卒，都有可能是義黨成員，他們對抗辰月的手段，從最極端的暗殺到毫無用處的清談也都存在。

　　用恐怖對抗恐怖，打破辰月教令人窒息的強(qiáng)大形象，興化之變，這是天啟城的暗夜中進(jìn)行的戰(zhàn)爭的第一役。天羅對抗沉默的辰月教，天羅勝。

　　天羅的第二次出手同樣迅猛且致命。

　　在興化之變后的第八天，也就是胤匡武帝圣王七年十月二十二日，即將邁入“思玄”行列的胤宗正寺丞謝鳴飛和他的導(dǎo)師辰月執(zhí)守山道生，被發(fā)現(xiàn)死在謝鳴飛府中進(jìn)行“秘儀之陣”儀式的房間里。

　　命案發(fā)生的房間四面封閉，窗戶全部被內(nèi)外封死，不透一絲光線，只留一扇小門進(jìn)出。房間中心的地面十分凌亂，外圍卻有規(guī)有矩地放著許多蠟燭，還有倒扣著的顱骨碗，這些都充分說明這是一間用來舉行“秘儀之陣”儀式的房間。

　　房屋的墻壁上有弩箭深深插入，更有整齊的切割痕跡。房間正中的景象是觸目驚心的，謝鳴飛和山道生的尸體甚至不能用殘缺不全來形容，那根本就是一整團(tuán)皮肉與骨血的混合物。這兩個人被徹底地絞碎了！地面上到處可見的一滴一滴連成線狀的血跡似乎說明了這點(diǎn)，雖然有弩箭留在墻壁上，但是致他們于死地的原因，是人體被極其鋒銳的利刃整個地切開。這種武器鋒利到這樣一種程度，它切割人體骨骼時，甚至留下整齊的斷面而毫不受損。

　　無疑，這又是刺殺白瞆固一家的刺客所為。這一次雖然死的人少，但論到刺殺技巧，級別絕對高上許多。

　　相比前一次刺殺白瞆固全家的示威，這一次的刺殺才是真正觸到了辰月的逆鱗。秘儀之陣，是辰月教“執(zhí)守”以上的導(dǎo)師開示學(xué)徒邁入“思玄”境界的儀式，一旦完成，即意味著辰月教中，又多了一位秘術(shù)士。因此，秘儀之陣被視為辰月教統(tǒng)相繼的儀式，在信徒心中擁有崇高的地位。對秘儀之陣的破壞行為，就是對辰月最直接最赤裸裸的挑釁。面對任何對手都從沒有吃過虧的辰月什么時候受到過這種侮辱？

　　目空一切的辰月教徒們憤怒了。辰月的秘道大師們對著自己的本星發(fā)誓要為教友復(fù)仇，兇手們將遭受他們能夠想象的最惡毒的懲罰，在發(fā)現(xiàn)死亡是一種解脫之前，他們將在精神和肉體上受到整個九州最精深的秘術(shù)的炮制，絕對死去活來。

　　很快，秘術(shù)士們發(fā)現(xiàn)最嚴(yán)肅的誓詞在實(shí)現(xiàn)上遇到了挑戰(zhàn)，他們不知具體的復(fù)仇對象是誰，這讓所有的誓言成了空話。辰月教內(nèi)部自然有很多推演過去的秘術(shù)，強(qiáng)大如大教宗者不但可以直接閱讀死者生前的記憶，甚至可以讓處在同屋的第三者直接“感受”到死者體驗(yàn)到的一切事物。

　　問題是，這樣的手段，一般不會對辰月內(nèi)部的同僚和教友使用。擁有權(quán)力這樣做的，只有在辰月內(nèi)也最詭秘的“寂”部。技術(shù)上的難題同樣存在，死者碎裂成好幾瓣的腦袋，給施術(shù)帶來了極大的困難。

　　即便如此，辰月“寂”的教長，神秘堪比大教宗本人的原映雪，還是部分還原了兩人死時的情形。

　　結(jié)論不容樂觀。

　　有三名刺客參與了這場刺殺，他們在秘儀之陣進(jìn)行到最關(guān)鍵的一步，也就是作為導(dǎo)師的山道生引導(dǎo)作為學(xué)徒的謝鳴飛感悟本星的時候，發(fā)動了刺殺。在秘儀之陣中，外在的空寂環(huán)境使得擔(dān)任導(dǎo)師角色的秘術(shù)士可以和他的本星高度共鳴，因此可以最大限度地發(fā)揮出本系秘術(shù)的威力。在這樣的情形下仍然被殺，這不能不說是另一種示威方式。??

　　三名刺客中，一個擅長武技，用以干擾死者秘術(shù)的施展，墻上的那支箭就是他射出的，那一箭本是沖著謝鳴飛去的，卻被山道生施術(shù)擊偏釘在墻上。第二名擅長秘術(shù)，他壓制了山道生當(dāng)作反擊的第二道秘術(shù)，將它削弱并轉(zhuǎn)移，墻上那一道切割的痕跡就是這樣產(chǎn)生的。至于第三名刺客，才是下殺手的人，在他收束雙手的一瞬間，四面八方的刀絲將山道生師徒切得不成人樣。

　　三名刺客，分別來自三個家族。龍、陰、蘇，天羅“上三家”的高手齊聚。

　　這再次確認(rèn)了“陰”的教長范雨時早先帶回的情報——天羅山堂內(nèi)部達(dá)成了一致，發(fā)動了對辰月的襲擊。這意味著辰月的情報部門對于興化之變中，天羅刺客出現(xiàn)僅僅是單個家族或殺手自作主張的決定的微小冀望徹底破滅。

　　辰月和天羅，這兩個常年隱藏在黑暗中的妖魔，終將毫無保留地碰撞在一起，沒有回避的余地了。

　　明白了正面交鋒不可回避之后，僅僅流傳在辰月高層的、關(guān)于天羅的機(jī)密被迅速地傳播開來，甚至連胤朝的軍官也能有所耳聞。如果說隱蔽是天羅最大的優(yōu)勢所在，那么處在明處的辰月能夠運(yùn)用的最大的優(yōu)勢，就是他們在朝野之間無可匹敵的控制力。天羅被唐國拖下水，攪亂了局面，那么現(xiàn)在，辰月就要將整個大胤皇朝綁在它的戰(zhàn)車之上。

　　然而懂得借勢的，并不僅僅是辰月。天羅通過它下屬的龐雜網(wǎng)絡(luò)，在入京的“義黨”中找尋代理。天羅高層們也深知，魚只有混在水中才會安全，而進(jìn)入天啟的本堂刺客，是絕對不容損失的精英分子，是天羅立身的根本所在。

　　于是，透過大量的金錢交易，天羅從安邑、靖恭和懷德三個坊中收買了眾多對辰月心懷不滿又浪蕩落魄的下層世家子弟，讓他們執(zhí)行一些次要的暗殺行動，甚至根本就是喝酒鬧事這樣的事情，以達(dá)到將水?dāng)嚮斓哪康摹?/p>

　　金錢的刺激加上出人頭地的愿望，為天啟城增加了許多“義士”。一壺酒，一把刀，再加上五個金銖的報酬，就足以讓年輕的落魄世家子弟們鋌而走險，當(dāng)街刺殺朝廷命官。和窮困而死相比，拿著金銖，帶著義士的名號，刺殺權(quán)奸誤國的辰月信徒不成受戮，實(shí)在是太好的死法了。

　　匡武帝圣王七年。

　　十一月初八　御史袁鳳儀車駕被大錘砸成齏粉，當(dāng)街橫死；

　　十一月十三　舍人郎馬季略起夜時被刺死在窄巷中；

　　十一月十五　羽林天軍軍事參議管見的尸體被人從蓮花池中撈起；

　　十一月十六　天墟思玄弟子葉銘中毒身亡；

　　……

　　短短一個月內(nèi)，發(fā)生十?dāng)?shù)起針對天墟的高位人物和投入辰月的朝中高官的刺殺，其中只有不到一半是天羅殺人的手段。

　　骨干被抽調(diào)的金吾衛(wèi)和治防司士卒完全不能應(yīng)付四處出現(xiàn)的命案，天啟城的治安在三個月內(nèi)敗壞到一個不可收拾的地步。在諸侯兼并的時候，辰月欠下太多的血債。在辰月絕頂強(qiáng)盛的時候，沒有人敢于反抗，但是現(xiàn)在，被壓抑的仇恨一同爆發(fā)出來，勢頭迅猛，無可匹敵。

　　強(qiáng)大的辰月難道連一點(diǎn)反抗之力都沒有嗎？不，潛藏已久的辰月爪牙，到了出動的時候了！