（一）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1.?? 農(nóng)業(yè)方面的新變化：
①耕種制度革新：宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量
②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破
③作物的推廣：棉花的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展；從越南引進(jìn)占城稻，水稻產(chǎn)量逐漸豐厚
④邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)：在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步

2.?? 制瓷業(yè)方面的新變化：
（1）宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)了五大名窯
①汝窯，位于河南省汝州市，五大名窯之首，位于河南省汝州市區(qū)張公巷，以青瓷為主，主要特征有釉色天青色、蟹爪紋等等
②官窯，北宋官窯窯址不明，南宋官窯位于杭州，由官府直接營(yíng)建，又分為北宋官窯和南宋官窯。北宋官窯的窯址還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，被稱為“舊官”。南宋官窯位于杭州，稱為“新官”
③哥窯，具體窯址不明，以盤、碗、瓶、洗等為主，其將“開片”的美發(fā)揮到了極致，產(chǎn)生了“金絲鐵線”這一典型特征
④鈞窯，也屬于青瓷，但并不以青色為主，也有玫瑰紫、天藍(lán)、月白等多種色彩，其典型特征是“蚯蚓走泥紋”，又分為鈞官窯和鈞民窯
⑤定窯，位于河北曲陽(yáng)，是五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場(chǎng)，其他都是青瓷，也是最早為北宋宮廷燒造御用瓷器的窯場(chǎng)
（2）元朝燒出現(xiàn)了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅
（3）宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征

3.?? 礦冶業(yè)方面的新變化：在北宋手工業(yè)中占有重要地位

4.?? 印刷業(yè)新變化：雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

5.?? 棉紡織業(yè)新變化：元朝黃道婆推動(dòng)棉紡織技術(shù)革新

6.?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
商業(yè)方面新變化：商業(yè)和城市的繁榮
（1）圖示

（2）邊境貿(mào)易：邊境榷場(chǎng)貿(mào)易和民間貿(mào)易活躍
（3）海外貿(mào)易：海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩國(guó)稅收的重要財(cái)源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州
（4）市場(chǎng)：面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)
（5）貨幣：貨幣發(fā)行量大增，北宋出現(xiàn)紙幣交子。元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行（影響：①推動(dòng)宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮 ②紙幣泛濫造成元朝末年通貨膨脹）
（6）城市：時(shí)空界限被打破（坊市界限被打破（坊市分離—坊市不分，坊：居民區(qū)，市：市場(chǎng)），時(shí)間界限被打破，早市、夜市、草市的出現(xiàn)）；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，商業(yè)活動(dòng)不再受到官府的直接監(jiān)管；市民階層逐漸形成

7.?? 宋朝商業(yè)和城市繁榮的原因
①政治前提：結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，政局相對(duì)穩(wěn)定
②物質(zhì)基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展
③社會(huì)階層：市民階層壯大
④國(guó)家政策：商業(yè)政策寬松
⑤民族關(guān)系：民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁
⑥交通條件：水路交通便利

8.?? 經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
（1）原因：見“第五課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”
（2）影響：①交通貿(mào)易：改善南北交通和海上運(yùn)輸,推動(dòng)海外貿(mào)易；

②人口分布：人口的遷移一定程度上導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又進(jìn)一步促使北民南遷，南方的人口迅速膨脹。
③人才教育：南方地區(qū)文化教育事業(yè)逐漸領(lǐng)先北方（北宋采取南北分卷制度）
④民族關(guān)系：促進(jìn)民族交融
（3）圖示

9.?? 元朝加強(qiáng)海運(yùn)的措施
①對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取值，縮短航程
②創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)路線，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食

（二）社會(huì)的變化

1.?? 科舉考試分南北卷

2.? 門第觀念淡化

3.?? 人身束縛的松弛

4.?? 國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制

5.?? 土地買賣，不抑兼并

6.?? 市民生活豐富多彩

7.?? 民族交融趨勢(shì)明顯

8.? 注意：金元時(shí)期，受女真、蒙古族自身社會(huì)發(fā)展進(jìn)度的影響，上述變化出現(xiàn)了一定程度的逆轉(zhuǎn)。但從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有大的改變

9.? 北宋社會(huì)盛世繁榮、隱藏危機(jī)的體現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)上：堅(jiān)守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（高峰）；

政治：加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治，內(nèi)憂外患嚴(yán)重；

思想：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)形成，理學(xué)缺陷日益顯露

（三）程朱理學(xué)的誕生

1.?? 到此為止儒學(xué)的發(fā)展歷程（如圖）

2.?? 儒學(xué)復(fù)興的背景

經(jīng)濟(jì)：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為理學(xué)形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

政治：加強(qiáng)封建君主專制、重建倫理綱常的要求

文化：文化政策相對(duì)寬松，為學(xué)術(shù)發(fā)展提供有利環(huán)境

思想：儒、佛、道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論和融合

其他：儒學(xué)家致力于糾正儒學(xué)自身缺陷

宋代科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果的含義
理學(xué)是兩宋時(shí)期的士大夫（程朱）將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”高度，形成的一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系，是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運(yùn)（佛教），又繼承孔孟正宗（仁為根本），并能治理國(guó)家（目的）的新儒學(xué)

3.?? 兩大模塊：程朱理學(xué)（宋朝，北宋的程顥、程頤兄弟，南宋的朱熹）、陸王心學(xué)（明朝陸九淵，王陽(yáng)明）

4.?? 口號(hào)：為天地立命、為生民立心、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平

5.?? 內(nèi)容：
①“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”，通過(guò)道德修養(yǎng)客服過(guò)度的欲望
②注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、認(rèn)識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論等在內(nèi)的理論體系，帶有客觀唯心主義傾向
③“理”體現(xiàn)在社會(huì)上就是儒家的倫理道德（如三綱五常）；在人身上就是人性
④格物致知，深刻探究萬(wàn)物才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)

6.?? 注釋

客觀唯心主義：認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)，這種客觀精神在其發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界

7.?? 理學(xué)特點(diǎn)：
①進(jìn)一步理論化、思辨化
②更加強(qiáng)調(diào)以倫理道德為思想核心
③更多吸收了佛教、道教因素

8.?? 程朱理學(xué)的影響：
①適應(yīng)統(tǒng)治需要，自南宋后期成為官方哲學(xué)，歷史影響深遠(yuǎn)；

②重建儒學(xué)信仰體系，標(biāo)志著儒家思想的成熟，促進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展；

③強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，有利于塑造中華民族精神，有利于社會(huì)和諧。

④逐漸僵化，禁錮人們思想，阻礙了社會(huì)變革

9.?? 兩宋時(shí)期，在民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳的情況下，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想，維護(hù)專制統(tǒng)治

10.? 儒家倡導(dǎo)三綱五常，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感，與加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治的要求相適應(yīng)=

（四）文學(xué)藝術(shù)和科技

1.?? 文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了什么
①文學(xué)體現(xiàn)兩宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大
②藝術(shù)體現(xiàn)理學(xué)影響擴(kuò)大，儒學(xué)世俗化、個(gè)人化、平民化

2.? 宋元時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)繁榮的原因
①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)城市繁榮；

②階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，市井生活的需要；

③政治：結(jié)束分裂，政治上相對(duì)安定，但階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳，在文學(xué)藝術(shù)上有深刻反映；

④民族關(guān)系：各民族間交流頻繁，促進(jìn)文化發(fā)展

3.?? 文學(xué)藝術(shù)具體表現(xiàn)

4.? 我國(guó)古代科技發(fā)明特點(diǎn)：
①實(shí)用性：服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要

②經(jīng)驗(yàn)性：科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述

③局限性：缺乏系統(tǒng)的理論總結(jié)，技術(shù)不具開放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍生產(chǎn)力

5.??政治、經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系

宋元科技發(fā)展體現(xiàn)：
①印刷術(shù)、火藥、指南針三大發(fā)明基本成熟
A.雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及、北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)
B.火藥被大量制造并用于軍事
C.用人工磁化的方法造出的指南針廣泛用于航海
D.影響：為人類文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)
②兩大科學(xué)家：沈括、郭守敬
A.沈括著有“夢(mèng)溪筆談》，記載當(dāng)時(shí)許多科技成果
B.郭守敬設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編訂新的立法《授時(shí)歷》，測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位
③元代農(nóng)學(xué)家王禎《農(nóng)書》，影響/地位：集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富