下面嘗試對性別矛盾做一些分析。主要還是針對打工人，嚴肅的說：小資產(chǎn)階級。那么時至今日，“男女之間不存在顯著的腦力差異”這件事，只要是自認為思維清晰，且實事求是的人都承認，即這是一個被廣泛認同的事實。那么基于上述事實，若設(shè)想一男一女，兩者接受同等的教育，那么我們似乎有理由相信其中女性是更具有競爭力的。在此再次強調(diào)我的基本假設(shè)，即兩者都是小資產(chǎn)階級（因為網(wǎng)絡(luò)上吵得最歡的就是這些人）。那么小資產(chǎn)階級女性可以借助其審美優(yōu)勢而獲得更多的好處，而同時她也同樣可能具備和男性相同的業(yè)務能力?？紤]到本人仍是一名脫產(chǎn)學生，如果我進一步嘗試對于現(xiàn)實工作環(huán)境做出評價，那么我的評價一定是不具參考意義的。因此對于我的評價范圍必須有所限定，同時我就必須承認我的局限性。 基于對于審美優(yōu)勢的“批判”，男性似乎確實得到一種正當性。對于職場中女性數(shù)量比例相比男性少這件事似乎有了一些合理的解釋，即維持平衡。那么至此我就又回到了這個令人費解的概念。自然界中的一切都是平衡的，且對于平衡人們似乎只有觀察而無法證明。為何要平衡？為何一定會平衡？為何一切的開始即平衡？這些問題的答案不得而知。那么對于平衡的命題：“一切都以平衡為目的”，也許可作為一個初始條件而被調(diào)用。 女權(quán)主義顯然不是以與男人做同樣的事為標準。家庭主婦不能是女權(quán)主義者嗎？我想未必。然而對于前面的分析我也提到了其局限性。對于整個社會，男女比例可以看作是對等的。也許這是解釋一夫一妻制的根源，也就是維持平衡。若一個國家的男女比例不再是對等的或從來不是對等的，那么其婚姻制度以及對應的倫理觀念也極有可能不支持一夫一妻制。而若一個國家的男女比例是對等的，卻仍采用一夫多妻制或一妻多夫制，那么這似乎是不可行的。因為這會加劇無產(chǎn)者的單身問題，而婚姻則成為少數(shù)人的特權(quán)。當然，你想不想結(jié)婚和你有沒有權(quán)力結(jié)婚是兩碼事。 太多的男權(quán)主義者或“女權(quán)主義者”在闡述權(quán)力分配問題的同時，忽略了一些至關(guān)重要的問題，即對于權(quán)力的分配似乎不可避免的需要考慮倫理問題。那么倫理到底是什么問題呢？也許我們要采取某種實用主義的態(tài)度，而把倫理理解為維持平衡的工具。既然平衡這件事本身是不可言說的，那么倫理學也就不需要理由，各種流俗的意識形態(tài)也不攻自破。其存在是在神學意義上被確立的。亞當夏娃的故事中女性分娩的原因也變得可以言說，這顯然無法被證明，在現(xiàn)代人看來這是無法被信仰的。這例子我上次也舉過，不敢說這例子有多好，但我只知道這個例子，而且還是在英語課上聽說的。 對于性別認同我想，同樣的，這是個神學概念。人們口口聲聲說自己是無神論者，可卻沒能擺脫神學。溯源會遇到瓶頸，而這些瓶頸至關(guān)重要，它們需要被認識，被承認。 家庭主婦可能是女權(quán)主義者，性工作者也可能是女權(quán)主義者，在豆瓣上喊打喊殺的網(wǎng)絡(luò)噴子很可能不是女權(quán)主義者。那誰是女權(quán)主義者，我是嗎？反正我不敢承認就是了。如果我承認，那我是個女權(quán)男，在豆瓣er看來，我首先應該做的是修煉《葵花寶典》。對于8u們，我也就是個叛徒，是個腦癱。但我不在乎，因為這些人沒有任何社會影響力，我也沒有。這意味著沒有人會來網(wǎng)暴我，即使有也不會對我造成現(xiàn)實的影響。 我的一切推理都只是自說自話。如果我的這篇文章沒能提出任何有價值的意見，那么這只是如實地體現(xiàn)我本來的狀態(tài)。這是我溯源的瓶頸，對于我本人而言是重要的，而這就足夠了。 我是從何時開始思考性別問題的？這似乎和楊笠脫不開關(guān)系。這個一手帶紅“普信男”一詞的人，似乎確實開創(chuàng)了一個時代。盡管她作為一個脫口秀演員出現(xiàn)在大眾面前，卻給這個詞帶來了額外的嚴肅性?？梢哉f我從來都不覺得自己有性別認同，可在這個詞出生的那一年我確實感受到一些前所未有的東西。但這個詞又是極具干擾性的。普通、自信、男人這三個詞混合在一起，就成了一個貶義詞，反過來小仙女就可以即普通又自信。這也許不是楊笠的初衷（又或者楊笠就是個傻逼）。 如果把“普信男”理解為對男權(quán)社會中性別認同的神學批判，那么我想這會是一個更好的理解方式。同時，我想對這個詞做一個修改：“普信人”。任何一個人，當認識到自己是個普信人時，他—我不想討論他/她/ta的區(qū)別了，你所知道的會自行向你顯現(xiàn)—就有機會發(fā)現(xiàn)評判標準的無法溯源性，而揭開其神學的面紗…… 后記：就寫到這吧，我不在意連貫性。分多次寫完，然后匯總到一起，或是再發(fā)一篇或n篇沒有任何區(qū)別，或者說我不在乎有沒有區(qū)別。今天開始看弗雷格的《算術(shù)邏輯》，也許能解答我的一些疑惑?，F(xiàn)在看來我不太喜歡“穿越幻想”這個詞，我覺得它顯得很浮夸，很符合精神分析師虛張聲勢的行為模式，以后我也不想再提這個詞了?！罢Z言游戲”會給人一種稍微平和的感覺，我比較喜歡，我大概會繼續(xù)沿用。我有時會想我是不是玷污了這些詞，不過還是那句話“反正也沒人看”，愛咋咋地吧。至于能不能“穿越幻想”，我只能說無所謂，膩了，天天在這“穿越幻想”搞得跟什么傻逼熱血漫畫一樣。