簡介

brief introduction

道格瑪95是丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提爾、托馬斯·溫特伯格、克里斯汀·萊文等人發(fā)起的一場電影運(yùn)動(dòng)。1959年，夏納國際電影節(jié)組織的電影誕辰100周年的專題論壇，丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提爾宣讀了一份聲明——道格瑪95，其目標(biāo)是在電影攝制中灌輸樸素感和后期制作修改及其它發(fā)明的自由，強(qiáng)調(diào)電影構(gòu)成的純粹性并聚焦于真實(shí)的故事和演員的表演本身，其終極目的是為了“挽救已經(jīng)瀕臨死亡的電影藝術(shù)”。

他們認(rèn)為，電影藝術(shù)已經(jīng)面臨死亡邊緣，其潮流是過于賣弄包裝，刻意制造假象來愚弄觀眾，淹沒了電影藝術(shù)最重要的情感，必須展開救亡運(yùn)動(dòng)。因此，道格瑪小組呼吁在電影攝制中要返璞歸真，反對電影制作中過度的人工痕跡。強(qiáng)調(diào)電影構(gòu)成的純粹性，強(qiáng)調(diào)電影真正的、最重要的元素是故事和角色。為此，他們提展出了道格瑪電影必須遵循的十條規(guī)則，這些規(guī)則被稱為“純潔誓言”。這些都是反對好萊塢所代表的一切。代表人物與作品有托馬斯·溫特伯格導(dǎo)演的《家宴》（又名《家庭聚會》），嚴(yán)格意義上講，真正全部符合宣言的電影只有《白癡》。

純潔宣言

Declaration of Purity

1995年的一天晚上，丹麥導(dǎo)演拉斯?馮 ?提爾和托馬斯?溫特伯格（ Thomas Vinterberg）在痛飲一番后，花了25分鐘草草記下了一份呼吁電影制作新純度的宣言。他們認(rèn)為，1960年代的新浪潮電影己經(jīng)背叛了自己的革命吶喊，現(xiàn)在，新科技將使電影變得民主化。“第一次，人人都能制作電影"。但制定一些規(guī)則還是有必要的，所以拉斯?馮 ?提爾和溫特伯格為這場新的先鋒運(yùn)動(dòng)寫下了不容置疑的條律：“純潔誓言”。

純潔宣言對電影有以下幾點(diǎn)要求：

1、必須實(shí)景拍攝（只使用在現(xiàn)場能自然找到的道具)。

2、攝影機(jī)必須手持，聲音必須實(shí)地錄制，所以音樂也只能是來自場景本身。

3、電影必須以1.33：1的格式拍攝，必須是彩色片，禁止使用濾光器和洗印中的光學(xué)加工。

4、不能把故事背景設(shè)立在另一個(gè)歷史時(shí)期，也不能是類型電影（顯然排除警匪動(dòng)作片、科幻片和其他好菜塢的類型片 ）

5、影片不可包含〝表面化的動(dòng)作”：“兇殺、武器等內(nèi)容絕不可出現(xiàn)”。

6、導(dǎo)演之名不可出現(xiàn)在職員表中。最重要的是，導(dǎo)演必須發(fā)暫他們的電影不是藝術(shù)作品，而是“跳出人物和故事背景之外、面對真實(shí)的一種方式”。

很快，其他兩個(gè)丹麥導(dǎo)演也簽署了這份誓言。這四個(gè)人成立了道格瑪 95小組，這一宣言在紀(jì)念電影百年的巴黎研討會上廣為散發(fā)，但到1998年才得到重視。這一年被打上“道格瑪 1號作品"標(biāo)簽的是溫特伯格的《家庭聚會》（Festen），該片贏得了戛納電影節(jié)評審團(tuán)大獎(jiǎng)。道格瑪 2號作品是拉斯?馮 ?提爾的《白癡）(ldioterne)，贏得了倫敦電影節(jié)影評人大獎(jiǎng)。

背景

background

（1）本土市場份額被好萊塢壓縮

70年代末期到80年代末的十年時(shí)間內(nèi)，丹麥電影市場中本土電影一直穩(wěn)定地占據(jù)25%以上的市場份額，個(gè)別年份甚至接近30%。到了90年代后隨著美國好萊塢電影和歐洲其他國家電影的不斷沖擊，本土所占份額逐年下跌，在1995年更是跌至有史以來最低的8%，與之形成鮮明對比的是美國電影(以好萊塢電影為主)在丹麥占據(jù)了高達(dá)81%的市場份額。

（2）更便捷拍攝設(shè)備的出現(xiàn)

技術(shù)革命的產(chǎn)物：DV數(shù)字?jǐn)z影機(jī)靈活輕便，利于現(xiàn)實(shí)長鏡頭的拍攝

美學(xué)特征

Cinematic aesthetics

1、即興性：自由的拍攝方式

這場運(yùn)動(dòng)的中心是導(dǎo)演和演員之間的合作。在典型的道格瑪電影工作現(xiàn)場，導(dǎo)演和演員往往是沒有劇本的，他們采取一種“抓到什么是什么”的方式進(jìn)行拍攝。例如《家庭聚會》這部影片，演員有時(shí)會操縱攝影機(jī)，所有人都在場見證每個(gè)場景。

道格瑪導(dǎo)演偏好數(shù)字視頻，溫特伯格指出，演員會忘記小型攝影機(jī)的存在。道格瑪 4號作品一克里斯蒂安?萊夫林（Kristian Levring ）的《國王不死》(King Is Aline, 2001 ）就用了三臺這樣的攝影機(jī)，以至于沒有一個(gè)演員知道自己什么時(shí)候會被拍攝到。

2、實(shí)驗(yàn)性

有些道格瑪電影的結(jié)構(gòu)同傳統(tǒng)的劇情片《家庭聚會》和《白癡》或浪漫愛情片《敏郎悲歌》相當(dāng)一致。早期道格瑪作品中最有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的嘗試來自美國。哈莫尼?科林 （ HarmonsKorine ）的《驢孩朱利恩》( Jalien Donkg-Bog, 1999 )講述一個(gè)來自畸形家庭的不連貫的故事。在蠻橫專制的父親的監(jiān)視下，患精神分裂癥的朱利恩想要幫助可能懷著他孩子的妹妹?？屏钟昧硕噙_(dá)20臺的數(shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝這部電影，把它們放在桌面上或帽子里，偶爾也使用紅外攝影機(jī)。

這些數(shù)字影像首先被轉(zhuǎn)成16毫米影像，再轉(zhuǎn)換成35毫米的影像，產(chǎn)生出閃耀的神秘色彩，并使抽象形狀更有層次，這就把哈莫尼?科林和斯坦 ．布拉克哈格，以及其他實(shí)驗(yàn)電影制作者們聯(lián)系起來（彩圖28.2)?？屏址Q他想“分解”影像，“丟掉一些細(xì)節(jié)但找到某種質(zhì)感"。《驢孩朱利恩》中出現(xiàn)了非敘境音樂和許多視覺特效，似乎背離了純潔誓言，但是道格瑪小組仍然認(rèn)定它為道格瑪作品。

影響

influence

“道格瑪95”宣言刻意限制電影創(chuàng)作，但它限制的是捕捉生活的表面現(xiàn)實(shí)，而倡導(dǎo)凸顯人物的內(nèi)心世界。表現(xiàn)出了對現(xiàn)實(shí)題材的表現(xiàn)手法的不倦探索和更深層次的對電影美學(xué)的理解追求，獨(dú)立的精神給了獨(dú)立電影人希望和動(dòng)力。在數(shù)字電影迅速普及的年代，“道格瑪95”宣言強(qiáng)調(diào)使用DV技術(shù)，消除對膠片的依賴，解放了電影，使電影走向大眾。

“道格瑪95”作為電影導(dǎo)演組織曾活躍于90年代后半期的世界影壇，其所倡導(dǎo)的電影藝術(shù)觀念也超越丹麥本土而為許多其他國家的電影導(dǎo)演所接受。進(jìn)入21世紀(jì)以來，這個(gè)組織及其影響基本上已經(jīng)銷聲匿跡。但是這個(gè)小組的核心成員仍活躍在世界影壇，不時(shí)有佳作問世。道格瑪95也有局限性?！都儩嵤难浴冯y以實(shí)踐，使得絕大多數(shù)道格瑪導(dǎo)演只拍攝一部道格瑪電影以后就不再拍了。道格瑪運(yùn)動(dòng)中后期的電影，有形式重于內(nèi)容的傾向。

到2001年，道格瑪?shù)臒岢比晕达@現(xiàn)出衰退的跡象。法國、韓國、阿根廷、瑞典、意大利、瑞士、比利時(shí)、西班牙和美國有二十幾部影片得到道格瑪?shù)恼J(rèn)證。羅勒?莎菲（ Lone Scherig)的《意大利語初級課程〉 ( lraliensk for begyndere ）——第一部由女導(dǎo)演拍攝的純潔哲言影片-—贏得了柏林電影節(jié)的一項(xiàng)大獎(jiǎng)，似乎會成為一部國際賣座片。憑借視頻發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)推廣、 電影節(jié)的推崇，道格瑪 95所開啟的東西既是區(qū)域性的，又是國際性的一一這是一場適應(yīng)全球化時(shí)代的電影運(yùn)動(dòng)。

內(nèi)容參考：

《世界電影史》大衛(wèi)·伯德維爾

維基百科